閆睿

一、宋陵石刻概況

北宋皇陵始建于宋太祖乾德二年（964），至宋欽宗靖康二年（1127）北宋滅亡，前后經(jīng)歷163年之久。北宋九位皇帝除徽宗、欽宗外，其余七位及被追封為宣祖的趙匡胤之父趙弘殷，均埋葬與此，故稱“七帝八陵”。此外，還祔葬有22位皇后，以及上千座皇室宗親及名將勛臣陪葬墓，形成一個(gè)龐大的宋代皇室陵墓群。

北宋諸帝、后陵中，八座皇帝陵保存完好，皇后陵地面現(xiàn)存十八座。依據(jù)帝系先后、各陵的分布位置以及歷年來的調(diào)查資料，宋陵可劃分為西村、蔡莊、孝義和八陵四個(gè)陵區(qū)，具體內(nèi)容見下表。

北宋皇陵中除趙匡胤外的其他皇帝，不論在位時(shí)間長(zhǎng)短，生前皆不預(yù)造壽陵，都是死后由山陵使選定陵址，隨即開工營(yíng)造陵墓。且北宋諸帝幾乎都嚴(yán)格遵守“七月之葬”的禮制，即自皇帝駕崩至埋葬不得超過七個(gè)月。諸帝的陵園的建制相同，平面布局緊湊而整齊劃一，形成定制。其陵園皆由上宮、下宮、皇后陵和陪葬墓組成。帝陵皆是坐北朝南，其布局由南向北為鵲臺(tái)、乳臺(tái)、儀仗石刻、南神門、陵園。陵園四角為角闕，東、西、北三面也均有神門，陵園正中為陵臺(tái)（臺(tái)下即地宮），再向北是下宮。其中，永安、永昌和永熙陵的下宮位于上宮西北、祔葬的皇后陵之南；永定陵之后的五陵，下宮稍向后移，建于祔葬的皇后陵北部。這種上、下宮的布局，是趙宋皇室信奉陰陽堪輿，按照經(jīng)書來選擇吉地的結(jié)果。

根據(jù)史料及宋陵現(xiàn)存的遺跡考證，諸帝陵前神道上的石像生，數(shù)目基本相同，排列順序整齊劃一。一般是一對(duì)望柱在前，其后從南向北分為三組：一以鹵簿居先的一對(duì)象與馴象人，后置一對(duì)瑞禽神獸性質(zhì)的石屏和甪端；二以四匹仗馬及八位控馬官為首，后置有去邪作用的虎和羊各四；三為傳統(tǒng)儀仗行列，共計(jì)有客使六、武臣四、文臣四、門獅二、鎮(zhèn)陵將軍二、宮人二、內(nèi)侍二，此外在東、西、北三神門和下宮門外各有門獅二，南神門外和下宮門外各有上馬石二。石像集中排列在神道的東、西兩側(cè)，間隔距離較近，接近于現(xiàn)實(shí)生活中的宮廷儀仗，人物表情帶有明顯的哀戚之情。其組合和布局顯示了陵墓主人的神圣威嚴(yán)和至高無上[2]。

與唐陵相較，宋陵增設(shè)了象與象奴。碑形浮雕瑞禽為宋陵獨(dú)有，上繼唐陵的鴕鳥浮雕而加以豐富發(fā)展，瑞禽為馬面、龍身（有鱗）、鷹爪、鳳尾，背景襯以山岳，小獸出沒其間，與之呼應(yīng)。甪端也是首創(chuàng)，它概括了南北朝到唐一些“神獸”（如麒麟、天祿、翼馬等）的特點(diǎn)而加以變化，頭如麒麟，獨(dú)角，但上唇特長(zhǎng)，獅身，有翼，四爪，表現(xiàn)了宋代“神獸”石雕的特色。唐陵的仗馬與控馬官一般是一馬一人，北宋時(shí)馬旁的人增加為一對(duì)。

北宋皇陵的陵園建筑基址和石雕群像保存基本完整，雖由于歷史及自然原因，陵區(qū)的部分石刻散落流失，但現(xiàn)存的石刻造像仍有上千件，是迄今中國(guó)現(xiàn)存的宋代唯一的石刻群像，是研究宋代雕刻藝術(shù)極其珍貴的實(shí)物材料，被稱為“露天石刻博物館”。宋陵石刻的雕鑿集中了當(dāng)時(shí)全國(guó)藝術(shù)水平最高的雕刻工匠，可以說代表了北宋時(shí)期的雕刻藝術(shù)水平。

宋陵的石刻風(fēng)格由于年代及皇帝的審美不同，隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，有學(xué)者將宋陵石刻劃分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期[3]。早期包含永安陵、永昌陵、永熙陵、永定陵。早期宋陵石雕縱向繼承了唐代氣魄雄偉、刀法簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，橫向受到了佛教雕塑及繪畫等的影響，簡(jiǎn)練中追求精細(xì)，寫實(shí)中亦有夸張，既注意大的體積，又注意局部效果，既不失神似，又力求形似。中期包含永昭、永厚兩陵，為仁宗和英宗時(shí)期，這是宋陵石雕由早期向晚期的過渡時(shí)期，亦是其風(fēng)格的逐步形成時(shí)期。此時(shí)政治上采取守成的政策，邊境保持相對(duì)安定，詩、詞、繪畫、雕刻都有很大的發(fā)展，特別是人像雕塑方面變化尤為明顯：完全擺脫了早期所受晚唐五代的影響，由粗壯厚實(shí)、肥胖壯健向晚期的不胖不瘦、修長(zhǎng)俊美過渡；形象刻劃有所加強(qiáng)，文臣突出其從容不迫，有的微作弓背之態(tài)，以表現(xiàn)其文靜和彬彬有禮；鎮(zhèn)陵將軍和武臣，著重刻劃其內(nèi)在的力量與哀戚之情。晚期包含永裕、永泰兩陵。此時(shí)的雕刻風(fēng)格轉(zhuǎn)向了描述現(xiàn)實(shí)生活的寫實(shí)手法，雕刻技法嫻熟，形神兼?zhèn)?，寫?shí)傳神，是宋陵石刻的一個(gè)總結(jié)，但與以前相比，缺乏力度、健壯、渾雄和豪邁的氣魄。

從藝術(shù)風(fēng)格來看，每個(gè)陵的石雕都各有特色，當(dāng)?shù)赜忻裰V稱“東陵（永裕）獅子，西陵（永泰）象，滹沱（永熙）陵上好石羊”。這是當(dāng)?shù)孛癖娡ㄟ^長(zhǎng)期觀察對(duì)諸帝陵石雕藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)概括。除了諸帝陵的石雕像外，各帝陵隨葬墓中的石刻雕像亦十分精美。

二、周王墓概況

2008年8月至2009年4月，為配合蘭州至鄭州至長(zhǎng)沙的成品油管道的建設(shè)工程，河南省文物考古研究所對(duì)宋太宗永熙陵的陪葬墓——周王墓進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。該墓位于鞏義市芝田鎮(zhèn)芝田村南。通過發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，這是一座帶甬道的單室磚墓，斜坡階梯狀墓道位于墓室南部，北部與甬道相接。青石質(zhì)的墓門，表面磨光，兩扇石門上各刻一高大的武士線刻像，高2.8米，幾與門等高。武士頭簪花，全身披甲，持劍挺立，氣宇軒昂。墓室為圓形單室磚券墓，穹窿頂。陵墓內(nèi)由青磚砌成，仿照地面宮殿建筑結(jié)構(gòu)。棺床位于墓室北部，系磚砌出，為須彌座式。墓室內(nèi)壁用磚砌出仿木構(gòu)建筑的倚柱、闌額以及斗栱，除西側(cè)南部靠近甬道的一面室壁無雕磚外，其余七個(gè)壁面分別用磚砌出桌椅、燈檠、衣架、隔扇以及門窗等日常生活場(chǎng)景的裝飾圖案[4]。

由于該墓曾多次被盜且毀壞嚴(yán)重，大部分隨葬品已無，僅出土了石刻頭像、石墓志一合、磚瓦等建筑構(gòu)件及各種瓷片。從墓志銘得知，墓主人趙玄祐為宋真宗的第二個(gè)兒子，“王諱玄祐，字慶長(zhǎng)”，至道元年（995）十一月生人，生母為真宗章穆郭皇后，卒于咸平六年（1003）四月，年僅九歲，死后被其父追封為周王，謚悼獻(xiàn)。明道二年（1033），宋仁宗追冊(cè)自己早夭的二哥為皇太子。《宋史》中對(duì)趙玄祐只是簡(jiǎn)略提及，而墓志銘文則記載了周王祐的生卒年月、生前制授封爵、人品性情、父母的寵愛程度及病故喪葬等情況，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)的缺漏之處。趙玄祐生前備受其父真宗的寵愛，曾屬意為太子人選，死后“哀榮之?dāng)?shù)，斯以極致”，其葬儀是按太子的規(guī)格執(zhí)行的，級(jí)別很高。

三、周王墓石刻頭像的風(fēng)格特點(diǎn)

周王墓中出土的這件石刻頭像石像現(xiàn)存僅有胸部以上部分，左耳殘缺，高80厘米，底長(zhǎng)39厘米，肩寬50厘米，頭寬20厘米，厚33厘米，現(xiàn)藏于河南博物院。頭像頭戴高冠，冠前飾額花，貫笄，身穿交領(lǐng)服，面部和善，溫文爾雅。石像雖有殘缺，但雕刻十分精美，從中我們可以一窺宋陵石刻雕像的一些特點(diǎn)。

首先，從雕刻手法來看，石像整體以圓雕為主，這是宋陵中大多數(shù)動(dòng)物和人物石刻所采用的手法，雕刻細(xì)膩、線條流暢、比例適度。局部紋樣則根據(jù)部位和需要以多種方法相互配合雕刻而成。尤其是所帶冠帽部分，采用減地淺浮雕的雕刻手法，通體雕刻紋飾。冠體正中刻畫了一朵盛開的牡丹花，花朵飽滿，花瓣曲卷翻轉(zhuǎn)，充滿生機(jī)，這一紋樣也是北宋皇陵的主要裝飾紋樣。冠體兩側(cè)為蔓草紋，冠的底部裝飾菱形葉片紋飾。整個(gè)冠雕琢精美，十分華貴。石像的細(xì)部處理亦是一絲不茍，其眉毛、胡須及腦后的發(fā)絲都雕刻得絲縷分明，細(xì)致入微。

相較前代，宋陵石刻最大的藝術(shù)特點(diǎn)就是寫實(shí)性和世俗化的體現(xiàn)。該石刻人像的面部五官刻劃以寫實(shí)為主，準(zhǔn)確把握了人物額丘、眉弓、顴骨、下頰、鼻梁等解剖結(jié)構(gòu)點(diǎn)，運(yùn)用線條及凹刻表現(xiàn)瞳孔，突出人物的兩只眼睛，真實(shí)再現(xiàn)了一位臉型圓潤(rùn)俊秀的男性形象。面部表情既寫實(shí)又有所夸張，眼角下垂，極富肅穆哀戚之情，似在哀悼墓主人。

頭像所表現(xiàn)出來的悲痛表情、哀戚神情、思念氣氛，具有強(qiáng)烈的寫實(shí)性和世俗化特征。宋陵的裝飾雕刻從形式到內(nèi)容不但豐富，而且多來源于現(xiàn)實(shí)生活。此時(shí)民間裝飾中常用的裝飾紋樣，如荷花紋、牡丹纏枝紋、云龍纏枝紋、蔓草紋、如意紋等，在北宋皇陵雕刻中到處可見，皇室與民間皆用。大量運(yùn)用民間紋樣，既烘托出了雕像的高貴華麗，又拉近了同世俗生活的距離，顯得親切現(xiàn)實(shí)，不太威嚴(yán)神氣，極富人情味，更能感受到現(xiàn)實(shí)生活的美好。雕刻人物的鎧甲、盔帶、冠帽、扣件，象、馬、獅的裝飾附件象褥、馬鐙、馬鞭、獅鏈等都精雕細(xì)刻，真如實(shí)物，且都造型各異?？褪故种械呢暺菲?、盆、盒等各物各樣，將這些生活物品直接雕刻到宋陵雕像上，反映了宋代的民風(fēng)民俗和世俗生活，也使北宋帝陵雕像群成為宋代民俗生活風(fēng)情的陳列館。

從宋陵中現(xiàn)存的人物形象來看，人物的服飾、道具再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，尤其是十分注重突出每個(gè)人的身份特征，通過面部表情刻畫來反映人物的心理狀態(tài)。比如內(nèi)侍端莊秀美，手拿拂塵靜立恭候；宮人眉清目秀，衣冠整齊，聚精會(huì)神地聽候皇帝的圣諭；鎮(zhèn)陵將軍威武健壯，全身戎裝，長(zhǎng)劍拄地，雙目凝視，威嚴(yán)可怖；文臣清美俊秀，顯得深謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚、老成干練；武臣雙目圓瞪、威嚴(yán)莊重；客使豐滿肥潤(rùn)，表情生動(dòng)，有的緊閉雙唇，有的嘴角下垂，有的皺眉沉思，有的雙目凝視，有的面目悲戚，有的低頭垂視。這些大臣將軍、使者以及內(nèi)侍、宮人，人物個(gè)體形象突出，表情豐富，猶如在宮廷之中各就各位，又能體現(xiàn)整體的統(tǒng)一和相互的精神聯(lián)系。

因此，關(guān)于此石刻頭像的身份，可依據(jù)現(xiàn)存的人物石像進(jìn)行如下猜想。據(jù)宋陵的形制與結(jié)構(gòu)判斷，該墓應(yīng)該有神道，墓中出土的石刻頭像或許是此墓神道上石刻雕像的一部分。因現(xiàn)場(chǎng)已被莊稼覆蓋，無法從其所著服飾等細(xì)節(jié)來確定其身份，但從石像的現(xiàn)存部分來看，其所戴的冠帽造型高聳，裝飾花紋繁縟，華貴精美。冠帽是古代官員身份等級(jí)的象征，或許可從此入手做一探索。該石刻頭像為周王墓中出土的陪葬品，應(yīng)為官員或內(nèi)侍形象。宋陵陪葬墓的石刻風(fēng)格一般都與所陪葬的帝王陵神道石像相似。周王墓是在真宗年間隨葬永熙陵的，其石刻風(fēng)格應(yīng)與永熙陵和永定陵的風(fēng)格相近。我們就從太宗永熙陵和真宗永定陵的文、武官石像來考察。該石像與永熙陵文、武官石像的冠式基本相同，都是通體飾以花紋的進(jìn)賢冠，而表示官品的梁數(shù)都不甚明顯。該石像臉型圓潤(rùn)，面部表情溫文爾雅，與永熙陵的文官臉型表情較相近，只是后者頜下有須而略顯老態(tài)。與永定陵的文官像相比，其冠式裝飾更繁縟，但面貌相對(duì)年輕和善。而兩帝陵武官的表情都比較嚴(yán)肅，眉宇緊鎖，怒目圓睜，給人不怒自威之感。由此，我們可以推知，此石像身份應(yīng)為一戴進(jìn)賢冠的年輕文官。

這件石刻頭像形神兼?zhèn)?，雕刻精?xì)，其石刻風(fēng)格介于永熙陵和永定陵之間，既有早期雕刻的簡(jiǎn)練細(xì)膩，又在逐漸向中期的修長(zhǎng)俊美過渡，堪稱宋陵早期石雕中的杰作。

[1] 河南省文物考古研究所編：《北宋皇陵》，中州古籍出版社，1997年。

[2] 同上。

[3] 王魯豫：《宋陵石雕藝術(shù)淺談》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》（音樂與表演），1981年。

[4] 國(guó)家文物局編：《2009中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)》，文物出版社，2010年。