史正煜

摘 要：社會(huì)科學(xué)以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，著重研究社會(huì)主體和客體的關(guān)系，試圖揭示社會(huì)行為和社會(huì)事務(wù)存在與變化的原因以及規(guī)律。因此對(duì)于社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)研究人的活動(dòng)在社會(huì)系統(tǒng)中的功能功效，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、指導(dǎo)人的行為以及服務(wù)發(fā)展社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)科學(xué)主要從社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)角色、社會(huì)屬性以及社會(huì)關(guān)系來(lái)理解人與社會(huì)的本質(zhì)。文章通過(guò)研究馬克思主義在社會(huì)科學(xué)研究方法中的實(shí)踐取向，提出具體踐行措施，對(duì)如何踐行相關(guān)理論，更好服務(wù)社會(huì)具有積極作用。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；社會(huì)科學(xué)研究方法；實(shí)踐取向

1 馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法概念及分類

1.1 馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法概念

（一）社會(huì)科學(xué)

社會(huì)科學(xué)就是致力于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行研究，進(jìn)而來(lái)研究人類社會(huì)活動(dòng)的科學(xué)，它的研究重點(diǎn)往往存在與社會(huì)中主客體的關(guān)系，來(lái)分析主客體之間的關(guān)系現(xiàn)象，其研究結(jié)果可以深度的表現(xiàn)社會(huì)行為為何如此表現(xiàn)、包括這些行為變化的規(guī)律，最終通過(guò)理論的形式，就這些規(guī)律總結(jié)表達(dá)出來(lái)。例如社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等都是以人類社會(huì)作為研究對(duì)象，都屬于社會(huì)科學(xué)的大范疇之內(nèi)。社會(huì)科學(xué)研究方法便是在社會(huì)科學(xué)的研究過(guò)程中所采用的方式方法。

（二）馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法

馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法是屬于社會(huì)科學(xué)研究眾多方法論的其中一種，即是以馬克思主義哲學(xué)為前提，通過(guò)以馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐上的方法、理論和原則為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行社會(huì)科學(xué)的研究。由于馬克思主義哲學(xué)的自身特點(diǎn)，因此在此類研究方法中，主要注重三大研究原則，即以實(shí)踐為基礎(chǔ)，認(rèn)同事務(wù)的普遍聯(lián)系，認(rèn)同矛盾的存在。研究堅(jiān)持客觀性與實(shí)踐性、具體性相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)確保研究結(jié)果的科學(xué)性與準(zhǔn)確性。

1.2 馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法分類

社會(huì)科學(xué)因?yàn)檠芯繉?duì)象的特點(diǎn)，本身就是一門(mén)復(fù)雜的學(xué)科，所以它的研究方法也是復(fù)雜多樣的。馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法作為其中一種，有著自身需要遵循的五大基本原則，就其主要內(nèi)容則而言可以將研究方法分為以下五大種類：

（一）以歷史為主體進(jìn)行研究的方法

馬克思社會(huì)主義科學(xué)研究的傳統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)者，通過(guò)理論作為武器來(lái)批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中的一些社會(huì)現(xiàn)象，但這種批判必須是科學(xué)性的，在經(jīng)過(guò)了事實(shí)研究之后令人信服的批判。這種理論在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用十分重要，注重此類研究也是十分必要的。從馬克思主義哲學(xué)來(lái)看，理論的研究離不開(kāi)社會(huì)歷史這一物質(zhì)基礎(chǔ)。這也是在馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的理論當(dāng)中，堅(jiān)定不移的將實(shí)踐作為研究基礎(chǔ)的原則之一的原因，因?yàn)橹挥胁幻撾x實(shí)際，真正做到從現(xiàn)有的社會(huì)歷史的事實(shí)出發(fā)，深入分析現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，才可以更加客觀的了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，掌握社會(huì)科學(xué)全面準(zhǔn)確地研究方法，分析社會(huì)現(xiàn)象與人類活動(dòng)。

以歷史為主體進(jìn)行的研究方法更具理性與經(jīng)驗(yàn)性的特點(diǎn)，具有實(shí)踐基礎(chǔ)的理論研究才可以真正全面客觀地反應(yīng)實(shí)踐并且服務(wù)于實(shí)踐。

（二）社會(huì)矛盾分析方法

矛盾是馬克思主義哲學(xué)中的一個(gè)中藥研究的領(lǐng)域，理論認(rèn)為矛盾是普遍存在于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的，那同樣在人的社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中，矛盾也是無(wú)處不在的?？紤]到矛盾本身既具有普遍性，又有具有特殊性的特點(diǎn)，可以使得在進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究的時(shí)候從不同角度全面的分析事物的現(xiàn)象以及本質(zhì)，社會(huì)矛盾分析法也將被用于到社會(huì)科學(xué)研究的方法中。

正是由于社會(huì)當(dāng)中各類主體客體，事物內(nèi)部等等普遍存在的矛盾轉(zhuǎn)化，才會(huì)一直推動(dòng)著事物的發(fā)展，運(yùn)用矛盾分析法可以在研究中更好地堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一，達(dá)到全民科學(xué)認(rèn)識(shí)事物的目標(biāo)。

（三）社會(huì)系統(tǒng)研究方法

社會(huì)系統(tǒng)研究法其實(shí)就從系統(tǒng)研究的角度出發(fā)，首先將人類社會(huì)根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)定位成一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)客觀存在，由于其生產(chǎn)關(guān)系的復(fù)雜而具有復(fù)雜性。人們?cè)谶@個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中生活，并且在物質(zhì)生活中，不同的環(huán)境塑造不同的人物性格，影響不同人的行為方式。在這個(gè)研究方法當(dāng)中，將現(xiàn)實(shí)社會(huì)分為生產(chǎn)力系統(tǒng)、生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)、上層關(guān)系系統(tǒng)以及人口系統(tǒng)、自然環(huán)境系統(tǒng)，這個(gè)有機(jī)系統(tǒng)是不斷發(fā)展的，因此也需要以發(fā)展的眼光來(lái)看待。

（四）利益分析方法

馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法中的利益分析方法直接剖析了人與人之間關(guān)系的本質(zhì)，那便是利益關(guān)系，這種方法運(yùn)用在深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)上十分有效。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，人在社會(huì)中彼此互相關(guān)聯(lián)的利益沖突是影響人與人之間社會(huì)關(guān)系的決定性因素，人的行動(dòng)本質(zhì)上是受到利益的趨使得，因此對(duì)于利益的分析可以更深入的理解社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)中的組成個(gè)體各不相同，有不同的階級(jí)階層，有各自的生存背景，他們當(dāng)下所處的社會(huì)地位也決定了他們的利益，因此把握事物的利益根源可以預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展方向，探尋發(fā)展規(guī)律，從而更好地認(rèn)識(shí)與研究社會(huì)現(xiàn)象。

（五）社會(huì)認(rèn)知與評(píng)價(jià)方法

認(rèn)知與評(píng)價(jià)方法其實(shí)顧名思義，是從社會(huì)認(rèn)知和進(jìn)行評(píng)價(jià)兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的。因?yàn)槭紫葘?duì)社會(huì)的正確認(rèn)知是基礎(chǔ)，之后對(duì)于已認(rèn)知到的事物進(jìn)行評(píng)價(jià)則是衡量是否具有價(jià)值，因?yàn)檫@一方法認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象是事實(shí)和價(jià)值的統(tǒng)一，人們追求價(jià)值的過(guò)程中產(chǎn)生的一系列活動(dòng)便是要被研究的人類的活動(dòng)。這個(gè)方法其實(shí)與利益分析法相輔相成，因?yàn)檫@一方法中的社會(huì)認(rèn)知便認(rèn)為認(rèn)知與人的利益是密不可分的，以現(xiàn)實(shí)作為認(rèn)知的基礎(chǔ)來(lái)對(duì)社會(huì)事實(shí)進(jìn)行認(rèn)知與評(píng)價(jià)，從而分析社會(huì)現(xiàn)象。

2 如何踐行社會(huì)科學(xué)研究方法中的馬克思主義實(shí)踐取向

2.1 社會(huì)科學(xué)研究方法中的馬克思主義實(shí)踐現(xiàn)狀

就目前而言，由于社會(huì)學(xué)研究方法多樣，各類研究方法均在實(shí)踐指導(dǎo)中占有重要地位，因此目前馬克思主義實(shí)踐取向的踐行現(xiàn)狀上有好的一面，也有不足的地方。

1.馬克思主義在社會(huì)學(xué)研究方法上的指導(dǎo)已經(jīng)被運(yùn)用到很多方面的實(shí)踐當(dāng)中，例如在學(xué)生教學(xué)上，尤其是在社會(huì)科學(xué)范疇內(nèi)的學(xué)科學(xué)習(xí)中，在進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)方法教學(xué)的同時(shí)，會(huì)注重結(jié)合實(shí)例對(duì)于理論進(jìn)行佐證，這對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，加深對(duì)理論的理解等方面都具有實(shí)際的意義。

2.就目前關(guān)于社會(huì)科學(xué)研究方法中的馬克思主義實(shí)踐現(xiàn)狀可以看出，這些實(shí)踐存在著很大的局限性，其中首先包括理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠豐富系統(tǒng)，在很多行業(yè)工作以及生活的實(shí)踐中，對(duì)于理論的完整學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并不現(xiàn)實(shí)。其次就是對(duì)于馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法的非充分理解，晦澀難懂的理論知識(shí)如果無(wú)法很好地與實(shí)例相結(jié)合，那么多與各行各業(yè)的人來(lái)說(shuō)，充分的理解與學(xué)習(xí)借鑒就會(huì)有難度，這會(huì)使得在具體的實(shí)踐中根本無(wú)法發(fā)揮理論應(yīng)有的指導(dǎo)作用，在各個(gè)種類研究方法的具體實(shí)施中往往不能發(fā)揮其應(yīng)有的指導(dǎo)意義。

2.2 社會(huì)科學(xué)研究方法中的馬克思主義實(shí)踐取向的踐行措施

要想使得社會(huì)主義研究方法中的馬克思主義實(shí)踐取向得到科學(xué)有效的踐行，來(lái)指導(dǎo)人們科學(xué)的認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，反過(guò)來(lái)更好的促進(jìn)自身的發(fā)展，就需要采取響應(yīng)的措施加強(qiáng)踐行效果，鼓勵(lì)踐行實(shí)踐。

1.要結(jié)合具體事例加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)研究方法中的馬克思主義實(shí)踐取向理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。

通過(guò)具體事例，充分學(xué)習(xí)理解社會(huì)科學(xué)研究方法中的馬克思主義實(shí)踐取向理論知識(shí)時(shí)是使得理論得到踐行的基礎(chǔ)，只有在理解認(rèn)可，并且結(jié)合事例深度了解了理論之后，才可以使得理論轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)以及意識(shí)形態(tài)內(nèi)容來(lái)指導(dǎo)具體的實(shí)踐活動(dòng)，才可以精準(zhǔn)的判斷理論當(dāng)中的價(jià)值取向并更好地踐行。

2.要以客觀現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，充分考慮發(fā)展性原則。

首先對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究方法中的馬克思主義實(shí)踐取向的踐行就一定不能脫離實(shí)際，必須以客觀現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)并不是一成不變的，一個(gè)理論不能永遠(yuǎn)適用于現(xiàn)實(shí)，必須將事物的發(fā)展變化考慮在內(nèi)，然后切實(shí)的從被實(shí)踐對(duì)象的具體情況出發(fā)，既考慮客觀現(xiàn)實(shí)，又考慮發(fā)展變化，用運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，才可以更好的進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究方法中的馬克思主義實(shí)踐取向的踐行。

3.在踐行過(guò)程中注意把握個(gè)體性與整體性的統(tǒng)一。

事務(wù)的矛盾與聯(lián)系都是普遍存在的，每一個(gè)個(gè)體都有自身的特殊性，同時(shí)也都具有普遍性。對(duì)于理論的踐行既要從整體出發(fā)，考慮社會(huì)整體利益，又要尊重個(gè)性，包容差別。對(duì)于一個(gè)社會(huì)事實(shí)來(lái)說(shuō)，要想全面的認(rèn)識(shí)除了認(rèn)識(shí)事實(shí)本身之外，還要將它放在整體的大環(huán)境當(dāng)中全面看待。

4.堅(jiān)持實(shí)證性與理解性的統(tǒng)一。

研究事物的發(fā)展既要研究事物本身，還要加以理解，運(yùn)用一定的邏輯思維來(lái)發(fā)現(xiàn)事物沒(méi)有直白表現(xiàn)出來(lái)的規(guī)律與本質(zhì)。因此在社會(huì)科學(xué)研究方法中的馬克思主義實(shí)踐取向的踐行過(guò)程當(dāng)中，除了要進(jìn)行實(shí)證，從實(shí)踐與事實(shí)的角度判斷事物，還要從理解、邏輯思維的角度去深入揭示社會(huì)具體現(xiàn)象出現(xiàn)的原因規(guī)律以及本質(zhì)反思，才可以更好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并反過(guò)來(lái)服務(wù)于實(shí)踐。

3 結(jié)論

綜合上述的分析，針對(duì)社會(huì)科學(xué)研究方法中的馬克思主義實(shí)踐取向的踐行這一問(wèn)題，從基本概念、方法分類以及目前額現(xiàn)狀和更好進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究方法中的馬克思主義實(shí)踐取向的踐行應(yīng)采取的措施幾個(gè)方面進(jìn)行了探討，可以看出馬克思主義下的社會(huì)科學(xué)研究方法注重科學(xué)與實(shí)踐，既把握整體，又重視個(gè)性，既要求實(shí)踐，又看到思考，既重視實(shí)情，又考慮方法，是科學(xué)的，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的理論方法。因此采取合適的措施，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)研究方法中的馬克思主義實(shí)踐取向的踐行，對(duì)社會(huì)的現(xiàn)象的研究發(fā)展以及現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)具有積極的作用。

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