延安橋兒溝革命舊址的價值分析

吳丹

摘 要：延安做為紅色旅游圣地，在其旅游資源中包含眾多革命先烈的故居，其中延安橋兒溝革命舊址就是其中的一個重要組成部分，其具有豐厚的分化內(nèi)涵和歷史文化底蘊(yùn)，這當(dāng)中潛在著巨大的商業(yè)價值對該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。此文就對延安橋兒溝革命舊址價值進(jìn)行了簡要的分析和探討。

關(guān)鍵詞：延安 橋兒溝舊址 價值 分析

1、延安橋兒溝革命舊址的價值分析

1.1歷史價值

延安魯藝是在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨為培養(yǎng)革命文藝軍所創(chuàng)辦的大學(xué)，其主要目的就是為了在革命圣地延安普及抗戰(zhàn)的宣傳教育。

延安魯藝在延安辦學(xué)期間，不僅培養(yǎng)了大批實(shí)際工作能力很強(qiáng)的藝術(shù)干部和藝術(shù)創(chuàng)作人員，為前后方許多機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校以及部隊，培訓(xùn)了大批文藝骨干，還接受前后方許多藝術(shù)團(tuán)體前來進(jìn)修，如西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)、東北戰(zhàn)地服務(wù)二團(tuán)、華中魯藝、新四軍軍部魯藝工作團(tuán)、華北的前線劇團(tuán)、黃河劇社、七月劇社、戰(zhàn)斗劇社、奮斗劇社、工衛(wèi)劇社、呂梁劇社、隴東劇團(tuán)、回民支隊抗戰(zhàn)劇社等。魯藝師生以及這些文藝團(tuán)體在奪取抗戰(zhàn)勝利中發(fā)揮了不可替代的重要作用。新中國成立后，延安魯藝師生像種子一樣遍撒全國，成為新中國文藝事業(yè)的主力軍，并對中國當(dāng)代主流文藝的形成起到了至關(guān)重要的作用。[1]

1.2文化價值

延安魯藝注重理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與深入群眾相結(jié)合，學(xué)習(xí)民族文化與參加生產(chǎn)勞動、創(chuàng)作與開展群眾活動相結(jié)合，積累了適應(yīng)于戰(zhàn)爭環(huán)境和革命根據(jù)地條件的文藝教育方式和經(jīng)驗(yàn)。

延安魯藝不僅培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的文藝工作者（山藥蛋派作家馬烽、西戎、人民音樂家冼星海等革命文藝工作者都曾在魯藝工作學(xué)習(xí)過），而且魯藝師生在延安魯藝期間創(chuàng)作了大量優(yōu)秀作品，將文藝與時事環(huán)境結(jié)合，讓藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)相融合，使其更加生動以及有意義。

一、文學(xué)價值

魯藝文學(xué)系云集了茅盾、艾青等中國老一輩知名作家。為各抗日根據(jù)地培養(yǎng)了一大批黨的抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者。

辦學(xué)期間延安魯藝文藝工作者創(chuàng)立了《文藝戰(zhàn)線》、《文藝月刊》、《解放日報》、《谷雨》等期刊來發(fā)表和討論文藝工作的走向等問題，同時發(fā)表了一系列馬克思主義與文藝工作結(jié)合的書刊文章，例如《馬克思、恩格斯、列寧論藝術(shù)》、《馬克思主義與文藝》等。

二、音樂價值

魯藝音樂系的主任是著名音樂家呂驥。魯藝音樂系為各抗日根據(jù)地培養(yǎng)并輸送大批音樂人才。我們熟知的著名音樂作品如《黃河大合唱》、秧歌劇《兄妹開荒》、新歌劇《白毛女》等都是由該系師生創(chuàng)作演出的。

1939年03月該系成立了“民歌研究會”（后更名為“中國民間音樂研究會”），收集并整理了大量的民間音樂資料，如陜北民歌、秦腔音樂等。

延安魯藝歌曲在邊區(qū)民眾中大普及的同時，使得中國傳統(tǒng)戲曲、秧歌等傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式在老百姓心目中失去了原有的魅力，新式的歌曲易學(xué)、易唱、不擇演出場所、不需道具、貼近生活、參與性強(qiáng)、節(jié)奏明快，深得大眾喜愛，瓦解了中國民間音樂在邊區(qū)大眾音樂生活中的統(tǒng)治地位。[2]

三、美術(shù)價值

魯藝美術(shù)系的教學(xué)計劃主要是培養(yǎng)能從事一般宣傳畫制作的美術(shù)干部，并通過實(shí)際的美術(shù)工作來進(jìn)行教學(xué)，1941年3、4月間，為慶祝蘇北文聯(lián)成立，魯藝美術(shù)系組織一次美展。除了本院師生外，當(dāng)時在鹽城的美術(shù)工作者如蘆芒、沈柔堅、涂克、孫從耳、費(fèi)星、項荒途等都有作品參見。這次美展，不僅有群眾常見的木刻、宣傳畫、漫畫、石版畫、連環(huán)畫、年畫，也有素描、速寫、皮影和油畫及風(fēng)景題材的畫。[3]

延安魯藝的美術(shù)教育是中國當(dāng)代美術(shù)教育的源頭，建國后其教育理念、教育制度和教育成果在“十七年”得到廣泛傳承； 前期注重學(xué)校教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合，后期大力開展美術(shù)普及工作?！笆吣辍遍g各美術(shù)學(xué)院以延安魯藝美術(shù)教育模式為體，借鑒蘇聯(lián)的教學(xué)方法為用，注重專業(yè)人才培養(yǎng)與大眾人才的造就。從延安時期起，美術(shù)界遵從文藝“二為”方向，通過新木刻、新年畫、新年畫運(yùn)動及《收租院》等美術(shù)作品，實(shí)證中國美術(shù)教育的成果。

四、戲劇價值

延安魯藝為延安的京劇工作做出了三打貢獻(xiàn)：

1.創(chuàng)作并演出了一些現(xiàn)代戲和新編歷史劇，使京劇藝術(shù)在當(dāng)時抗戰(zhàn)中發(fā)揮了特有的效能；

2.建立了延安第一個專業(yè)京劇團(tuán)體，開始接受京劇藝術(shù)遺產(chǎn)，初步進(jìn)行了研究和改革；

3.培養(yǎng)了以阿甲為代表的一批京劇藝術(shù)家和組織家，他們在京劇改革與繁榮的事業(yè)中立下了不可抹殺的歷史功績。[4]

1.3商業(yè)價值

延安橋兒溝革命舊址承載著魯藝的多種藝術(shù)文化內(nèi)容，在中國文藝發(fā)展史上具有十分重要的地位，單憑借這一特殊的身份，其潛在的商業(yè)價值就不容忽視。在項目的開發(fā)利用過程中，豐富的文化內(nèi)涵能夠作為一個良好的切入點(diǎn)成為商業(yè)價值升值的契機(jī)。

綜上所述，延安橋兒溝革命舊址是延安魯藝師生學(xué)習(xí)、工作、生活過的地方，這里見證了魯藝名人們從事革命藝術(shù)工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這里也記錄了魯藝名人在艱苦環(huán)境下仍充滿熱情地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這里有魯藝人的理想，有魯藝人的希望，有魯藝人對明天不懈的追求，這里展示了在抗日戰(zhàn)爭時期中國的文藝工作者在延安奮斗的輝煌歷史以及積極的精神面貌。延安魯藝在歷史上的價值以及其文化價值顯而易見，而作為延安紅色旅游景區(qū)重要部分之一，其潛在的商業(yè)價值也是不可忽視的。

2、基于延安橋兒溝革命舊址價值的保護(hù)與利用

2.1基于舊址價值的保護(hù)策略

舊址保護(hù)的具體方式方法要根據(jù)舊址自身的價值意義決定，首先根據(jù)舊址中各部分的價值意義進(jìn)行分區(qū)，確定遺址部分范圍，根據(jù)遺址部分的范圍制定重點(diǎn)保護(hù)范圍、保護(hù)范圍以及建設(shè)控制地帶；然后對舊址建立一個相對完善的價值評估體系，再根據(jù)價值評估體系制定不同等級價值所對應(yīng)的范圍區(qū)域來決定具體保護(hù)手段，這樣的保護(hù)步驟能夠快速且系統(tǒng)地對舊址保護(hù)區(qū)域內(nèi)各個部分進(jìn)行整理，以便后期保護(hù)工作有條不紊地進(jìn)行開展。當(dāng)然，無論是價值評估體系還是保護(hù)手段都是為了使舊址文化更好地傳承才存在的。

2.2基于文化再生的利用策略

遺址自身的文化是舊址發(fā)展的軟實(shí)力，其豐富的文化內(nèi)涵能夠充實(shí)遺址的展示內(nèi)容，將這種文化通過某種方式再生向大眾呈現(xiàn)不僅僅是利用方式的切入點(diǎn)，更具有將遺址所承載的文化傳承發(fā)展的深層意義。

延安橋兒溝革命舊址相對于延安其他的革命舊址而言，特殊之處在于延安革命舊址是以延安魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址為基礎(chǔ)的，延安魯藝的教學(xué)科系涵蓋音樂、美術(shù)、文學(xué)、戲劇，而且各自都取得了相當(dāng)高的成就，只從藝術(shù)文化這方面來說，就有很多種可以開發(fā)的利用要素可以為延安橋兒溝革命舊址提供參考。

3、總結(jié)

在對延安橋兒溝革命舊址的保護(hù)與利用研究過程中，了解到城市的快速發(fā)展與城市的文脈延續(xù)之間存在的矛盾或許是建筑師、規(guī)劃師日后在工作研究中所要面對的重要問題。在協(xié)調(diào)二者的關(guān)系的同時，如何將“精神”這種意識形態(tài)融入到“建筑”這種現(xiàn)實(shí)體量當(dāng)中，如何利用建筑的表現(xiàn)手法去模擬“精神”來感染甚至感動體驗(yàn)者，以及如何傳達(dá)某些我們想要傳達(dá)以及需要我們傳達(dá)的東西是作為建筑師在設(shè)計“名人故居”也好、“展覽館”也好、“博物館”等這些展示類建筑所要一直研究的課題。

參考文獻(xiàn)

[1] 王麗虹. 延安魯藝辦學(xué)實(shí)踐對新時期加強(qiáng)部隊思想政治工作的啟示[J].上海：軍隊政工理論研究，2010.

[2] 唐曉飛. 延安魯藝歌曲研究[D]. 北京：中央音樂學(xué)院，2007.

[3] 莫樸. 華中魯藝美術(shù)系的回憶[C].鐵流23——永遠(yuǎn)的紀(jì)念、華中抗日根據(jù)地建設(shè)與研究、戰(zhàn)斗生涯 崢嶸歲月、追思 緬懷 傳承，2012.