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      中國傳統(tǒng)繪畫形式對現(xiàn)代插畫藝術(shù)的啟示

      2017-08-17 04:13:19陳駿洪
      文藝生活·下旬刊 2017年7期
      關(guān)鍵詞:本土化

      陳駿洪

      摘 要:現(xiàn)代插畫藝術(shù)隨著時代的新形勢與科技的更新,以它獨(dú)特的優(yōu)勢不斷擴(kuò)充其內(nèi)容界限,并脫離書籍插圖這狹隘的概念。它涉及的領(lǐng)域包含當(dāng)下社會的經(jīng)濟(jì)文化與生活娛樂等方面,成為了人們視覺需求的中心。但國內(nèi)插畫行業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)仍不成熟,其藝術(shù)風(fēng)格與審美趣味仍受國外插畫的影響。因此,諸多藝術(shù)家為實(shí)現(xiàn)插畫藝術(shù)更具民族精神進(jìn)行了長期的探討與研究,特別是對中國繪畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)與借鑒,得到了彌足珍貴的啟示。本文以中國傳統(tǒng)繪畫形式作為研究途徑,探討其繪畫技法與美學(xué)觀念在現(xiàn)代插畫創(chuàng)作中的繼承發(fā)揚(yáng),為實(shí)現(xiàn)插畫本土化的藝術(shù)表現(xiàn)提供理論依據(jù)。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代插畫藝術(shù);中國傳統(tǒng)繪畫形式;本土化

      中圖分類號:J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)21-0025-02

      一、在中國傳統(tǒng)繪畫形式中尋求啟示的必要性

      世界文化環(huán)境的不斷變化使現(xiàn)代插畫面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn),各地不同的藝術(shù)思潮、價(jià)值觀念相互滲透,各顯其能。在為中國插畫藝術(shù)的發(fā)展提供營養(yǎng)的同時,國外藝術(shù)的創(chuàng)作手法以及語言風(fēng)格所持有的巨大牽引力也逐漸讓國內(nèi)的插畫創(chuàng)作迷失自身的表達(dá)語言。那么,中國現(xiàn)代的插畫藝術(shù)必然會缺少應(yīng)有的精神內(nèi)涵,成為喪失靈魂的藝術(shù)樣式。探討中國傳統(tǒng)繪畫形式的啟示作用,目的在于追溯根源,回歸我們“本土化的語言”,給予現(xiàn)代插畫藝術(shù)新鮮的血液與嶄新的機(jī)遇。因此,在紛繁復(fù)雜的藝術(shù)環(huán)境中對本課題進(jìn)行研究勢在必行。目前,中國已經(jīng)有一批青年插畫師通過借鑒中國傳統(tǒng)的繪畫技巧和審美意識,創(chuàng)造了許多具有中國風(fēng)尚的新理念作品。他們以多元化的形式和表達(dá)渠道繼承我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),拓寬插畫的藝術(shù)視角,從而促進(jìn)了現(xiàn)代插畫藝術(shù)對社會文化的發(fā)展作用與影響。

      二、中國傳統(tǒng)繪畫技法在現(xiàn)代插畫藝術(shù)中的運(yùn)用

      中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,其獨(dú)特的表達(dá)形式、審美價(jià)值滲透著我們民族的智慧與精神?,F(xiàn)今,眾多年輕的插畫師嘗試以東方人的創(chuàng)作理念去挖掘本土化語言的可能性,在中國傳統(tǒng)繪畫形式中尋求啟示,把國畫中的筆墨技法與美學(xué)意境有機(jī)地融合到現(xiàn)代插畫中,形成既有時代氣息又充滿東方情調(diào)的新穎風(fēng)格。

      (一)線條的運(yùn)用

      中國傳統(tǒng)繪畫形式十分重視線條的作用,認(rèn)為線是對客觀形象的高度概括與提煉,是具有獨(dú)立性和欣賞價(jià)值的實(shí)質(zhì)存在。白描作為國畫中最為傳統(tǒng)的一種表述方式,它以線造型,力求以精煉的線條勾勒出對象的神態(tài),并利用運(yùn)筆的輕重快慢,抑揚(yáng)頓挫造就線條在畫中的變幻莫測。這種獨(dú)特的表現(xiàn)手法形成了中國傳統(tǒng)繪畫的個性化特質(zhì)。倪傳婧作為國內(nèi)外炙手可熱的新銳插畫家,她以洗練而又能動的筆觸把國畫中的線條美發(fā)揮得淋漓盡致。她善以線條的勾勒作為造型手段,利用線的粗細(xì)長短表現(xiàn)形體的體積感、動態(tài)感和空間感。

      她的作品《一馬當(dāng)先》不但繼承了中國白描的精髓,還運(yùn)用了西方繪畫的透視解剖法,使畫面形成了強(qiáng)大的沖擊力。畫中人物造型精準(zhǔn),形態(tài)夸張生動,細(xì)節(jié)刻畫入微。碩大無比的黑馬占據(jù)了畫面的絕大部分,富有旋律的線條表現(xiàn)出馬的強(qiáng)壯健碩,對筆法的靈活掌握通過線條經(jīng)營在畫上。

      而她的另一幅作品《風(fēng)獸》更是把線從刻畫的形象中解放出來,成為具有獨(dú)特審美體現(xiàn)的表達(dá)形式。畫者用筆時而輾轉(zhuǎn)反側(cè),時而遒勁利索,看似雜亂無章的線條構(gòu)成一只形態(tài)規(guī)整而又不失生動的猛獸。作者不但用了中國傳統(tǒng)繪畫的白描手法來表達(dá)新題材、新事物,更賦了予它新的生命力,使線條的運(yùn)用在現(xiàn)代插畫藝術(shù)中展現(xiàn)出前所未有的藝術(shù)風(fēng)采。

      (二)墨色的調(diào)和

      色彩作為現(xiàn)代插畫藝術(shù)的重要表達(dá)手段,在其繪畫語言中具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。但與西方藝術(shù)相異,中國傳統(tǒng)繪畫強(qiáng)調(diào)以墨為主,以色為輔,既能用單純的黑墨,也可用色與墨的結(jié)合來描繪對象,而不是執(zhí)著于顏色的冷暖傾向與明暗關(guān)系。墨雖單一,卻不單調(diào)乏味,所謂“運(yùn)墨而五色具”,墨根據(jù)水的比例調(diào)試和創(chuàng)作用途的不同,能產(chǎn)生出焦、濃、重、淡、清、五種色彩層次。并通過墨色的濃淡干濕,呈現(xiàn)出色彩明度與純度的千變幻化,形成清新活潑,豐富多彩的藝術(shù)效果。

      青年畫家早稻對于水墨韻味的表達(dá)在眾多的插畫家當(dāng)中可謂是佼佼者,而繪本《野作》無疑是她最為杰出的代表作之一。她以傳統(tǒng)手繪的方式進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐,在保持嚴(yán)謹(jǐn)造型的基礎(chǔ)上利用水與墨之間的相互暈染和層層疊加,任其墨色自由變化,造就了水墨暈章,酣暢淋漓的畫面,使作品展現(xiàn)出自由性、活潑性等特點(diǎn)。在她的繪畫作品中無論是奔跑在草原上的駿馬抑或是翱翔于天際的雄鷹,還是暢游于水中的小魚,無一不體現(xiàn)出墨色語言與現(xiàn)代插畫藝術(shù)之間的完美契合。當(dāng)然,墨色語言在現(xiàn)代插畫中的運(yùn)用不應(yīng)該局限在簡單的嫁接,而是做到“墨隨當(dāng)代”。

      在借鑒傳統(tǒng)繪畫形式的同時,現(xiàn)代插畫藝術(shù)在創(chuàng)作內(nèi)容上更應(yīng)該向題材、生活、以及表現(xiàn)手法進(jìn)行深層求索。被譽(yù)為國內(nèi)插畫界的水墨大師翁子揚(yáng)成功地將運(yùn)墨手法滲透進(jìn)時尚插畫中,風(fēng)格清冷、凄美并兼具時代感。其插畫作品《愛蝴蝶的少年刀手》、《白蓮無言》以電腦CG技術(shù)作為創(chuàng)作媒介,靈活的運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,為水墨的表現(xiàn)注入新鮮血液,他在隨心所欲之間創(chuàng)造出與眾不同的現(xiàn)代水墨插畫,為當(dāng)代插畫領(lǐng)域掀起一股新穎的中國風(fēng)。

      (三)寫意的造就

      中國繪畫獨(dú)有的藝術(shù)理念源于東方人特殊的認(rèn)知方式和審美取向。“寫意”作為中國畫的核心靈魂,其精神內(nèi)涵在于主觀意識的創(chuàng)造,而不是客觀物象的重現(xiàn);它是表現(xiàn)自身文化內(nèi)涵、審美價(jià)值與創(chuàng)作意識的藝術(shù)升華,而不是單純的視覺享受與技法堆砌。情感意識的表達(dá),真情實(shí)感的抒寫成為繪畫創(chuàng)作的主要目的,并以此引發(fā)作者與觀者內(nèi)心深處的共鳴,開拓和誘發(fā)各人的想象空間。在寫意精神的啟示下,不少插畫家創(chuàng)作了一批具有人文氣息的優(yōu)秀作品。而插畫藝術(shù)家華張懿在作品中所表現(xiàn)的“抒情寫意”無疑是最出類拔萃的。他所描繪的對象,造型不但精巧細(xì)膩而且形態(tài)生動,色彩雖清新淡雅卻不失豪邁之氣。作品《華家墊》刻畫了許多淳樸憨厚、栩栩如生的人物形象。所繪對象不是對客觀的摹寫,而是內(nèi)心情感的流露。從現(xiàn)實(shí)所得的感受灌注畫中,使自身的體會、情趣、認(rèn)識與對象有機(jī)融合,創(chuàng)造出個性鮮明的人物形象。所繪之物是其內(nèi)心意象化與重構(gòu)的結(jié)果,再由寫意性的形象傳達(dá)心靈的感悟。

      三、結(jié)語

      在全球化的今天,藝術(shù)設(shè)計(jì)從本土民族文化的學(xué)習(xí)與借鑒中謀求進(jìn)步已成為當(dāng)今時代的發(fā)展特征,也是世界發(fā)展的的未來趨勢。任何一個脫離自身文化意識的藝術(shù)形式,都必將失去其獨(dú)立存在的意義。中國傳統(tǒng)的繪畫形式蘊(yùn)含著我國豐富的藝術(shù)精華,對插畫藝術(shù)有著深刻的啟迪作用,是創(chuàng)作中取之不盡、用之不竭的資源。作為具有重要社會意義的實(shí)用性藝術(shù),現(xiàn)代插畫藝術(shù)在我國的發(fā)展?fàn)顟B(tài)仍然不容樂觀,在融入全球化的同時如何保持自身民族藝術(shù)的獨(dú)特性與文化性,如何創(chuàng)造出具有自己本土特色和審美內(nèi)涵的插畫藝術(shù),需要每一位插畫藝術(shù)參與者的不懈努力與實(shí)踐。

      指導(dǎo)老師:鄒建敏

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫蕾.論插畫藝術(shù)的_本土化_藝術(shù)語言[J].藝術(shù)科技,2013(02).

      [2]田怡.傳統(tǒng)繪畫形式與現(xiàn)代插畫藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)研究[J].大眾文藝,2015(15).

      [3]許放.淺析插畫藝術(shù)中的現(xiàn)代元素[J].藝術(shù)教育,2016(09).

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