淺析原創(chuàng)繪本設(shè)計(jì)中民間美術(shù)元素的應(yīng)用

李寧

摘 要：民間美術(shù)元素在繪本設(shè)計(jì)中能發(fā)揮重要作用。民間美術(shù)融合了繪畫、建筑以及工藝等各個(gè)門類，凝聚了人們的審美理想和思想情感，具有獨(dú)特的美學(xué)氣質(zhì)，將民間美術(shù)元素介入原創(chuàng)繪本設(shè)計(jì)中，能使作品更具地域性、文化性和藝術(shù)性，有利于促進(jìn)我國(guó)民間美術(shù)和原創(chuàng)繪本的雙重發(fā)展。本文分別從造型、色彩的表現(xiàn)以及民間美術(shù)元素的內(nèi)在精神和營(yíng)造意境三方面展開分析，以期為廣大繪本設(shè)計(jì)者更好地進(jìn)行繪本創(chuàng)作提供一些有益參考。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)元素；原創(chuàng)繪本；繪本設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）21-0030-01

一、前言

民間美術(shù)元素蘊(yùn)含深厚的中華民族優(yōu)久的歷史文化，源自于人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐，主要是為了滿足社會(huì)生活需要而創(chuàng)造的美術(shù)藝術(shù)，體現(xiàn)了具有民族文化的視覺效果和審美潮流，是本土原創(chuàng)繪本創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的寶貴財(cái)富。民間美術(shù)的表達(dá)一般與游藝民俗活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，比如皮影原本就是為影子戲而創(chuàng)作，龍燈、舞獅是為了慶祝民間重大日子的表演，剪紙一般是為營(yíng)造婚慶、過年的喜慶氣氛而張貼……這些均屬于游樂性質(zhì)的藝術(shù)形式。民間美術(shù)注重民眾內(nèi)心美好情感、愿望的真實(shí)表達(dá)，所以蘊(yùn)含著我們民族文化底蘊(yùn)的民間美術(shù)元素，能潛移默化地培養(yǎng)繪本讀者的民族責(zé)任感。從視覺審美藝術(shù)觀點(diǎn)來研究，民間美術(shù)在造型、色彩表現(xiàn)、構(gòu)圖乃整個(gè)視覺藝術(shù)外觀上富有著極強(qiáng)的“主觀性”、“本真性”。

二、民間美術(shù)造型元素在原創(chuàng)繪本設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從在造型思維方面來看，民間美術(shù)大師在創(chuàng)作時(shí)并不是直接對(duì)表達(dá)對(duì)象描摹，而是通過主觀的記憶再創(chuàng)作。他們所描繪的對(duì)象形態(tài)特點(diǎn)重組并幾何平面化處理素材，是偏概念化的表達(dá)方式。如國(guó)內(nèi)的繪本作家熊亮就是倡導(dǎo)繪本作品中國(guó)特色化的一名繪本創(chuàng)作者，在他的《繪本中國(guó)系列》中的《京劇貓》就是把京劇臉譜和貓本身花紋的一種結(jié)合，還有《兔兒爺》、《小石獅》、《屠龍族》、《泥將軍》、《年》、《家樹》、《灶王爺》等作品，這些都是大膽的嘗試將民間傳統(tǒng)美術(shù)元素應(yīng)用在繪本創(chuàng)作中的造型上面。他為了創(chuàng)作具有中國(guó)文化和美學(xué)元素的繪本，研究了剪紙、泥塑、木雕、京劇臉譜、年畫、皮影、水墨等傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)，并將其積極運(yùn)用到繪本的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)當(dāng)中，得到市場(chǎng)的充分肯定和認(rèn)可。

三、民間美術(shù)色彩元素在原創(chuàng)繪本設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從色彩表現(xiàn)來看，我國(guó)民間美術(shù)色彩跟西方美術(shù)不同，它是民眾對(duì)生活的美好祝福和憧憬的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，視覺審美偏好熱烈喜慶的色彩情感表達(dá)，賦色一般是以暖色調(diào)為主。它不太講求真實(shí)，不追求色彩的過渡，重視五行學(xué)說中的色彩表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)色彩的本源及其代表性，其強(qiáng)烈鮮明的視覺效果、井然有序的色彩形式，都表現(xiàn)了民間美術(shù)的強(qiáng)大生命力和強(qiáng)烈的震撼力。在繪本創(chuàng)作中，可以借鑒民間美術(shù)色彩的代表性特征，例如熊亮的兒童繪本作品《年》，繪本整體基調(diào)由前幾頁的冷藍(lán)色調(diào)隨著故事的發(fā)展推進(jìn)逐漸轉(zhuǎn)入紅、橙暖色調(diào)，鮮明的冷暖對(duì)比效果正好反映出“年”怪獸心里的起伏變化。盡管繪本中講述的是叛逆、兇惡的“年”怪獸以及孤獨(dú)的主題，但作者賦色時(shí)卻運(yùn)用了紅、橙暖色來調(diào)和繪本的積極效應(yīng)。在繪本設(shè)計(jì)中，獨(dú)具特色的民間美術(shù)色彩對(duì)繪本讀者有很強(qiáng)大的吸引力。

四、民間美術(shù)元素在原創(chuàng)繪本構(gòu)圖設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間繪本畫師在創(chuàng)作繪本時(shí)通常采用三種構(gòu)圖方法：

1.散點(diǎn)式構(gòu)圖。由于民間畫師不曾受過專業(yè)系統(tǒng)培訓(xùn)，在他們的美術(shù)作品中，不會(huì)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐敢暱臻g感。在繪本設(shè)計(jì)中，把民間美術(shù)的散點(diǎn)式構(gòu)圖方法借鑒運(yùn)用到繪本的構(gòu)圖上，能得到其視知覺的認(rèn)同感。

2.對(duì)稱式構(gòu)圖。中華民族獨(dú)有的處世觀念，講究“天地人合”、安寧、平和的生活觀念。延續(xù)到民間美術(shù)作品中，主要是采用對(duì)稱式構(gòu)圖，講究畫面的均衡與平衡效果。繪本創(chuàng)作者將這種構(gòu)圖形式運(yùn)用到繪本設(shè)計(jì)中，給畫面形成一種秩序、韻律美感。

3.排列式構(gòu)圖。將畫面中的主體元素一一羅列，通過排列的方式呈現(xiàn)出有秩序、有規(guī)律的視覺效果。民間美術(shù)作品中常采用此類構(gòu)圖形式，特別是在歷史題材和多人物的組合題材中運(yùn)用尤為廣泛，比如畫像石、畫像磚、壁畫等等。把民間美術(shù)的排列式構(gòu)圖方法運(yùn)用繪本構(gòu)圖中，能很好地適應(yīng)讀者視知覺心理特點(diǎn)。

五、結(jié)語

綜上所述，民間美術(shù)源自于民間的生產(chǎn)生活實(shí)踐，在社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)歷了不斷洗練和創(chuàng)新，形成了特點(diǎn)有的民間藝術(shù)風(fēng)格。民間美術(shù)以民俗活動(dòng)為載體，以各種民間藝術(shù)形式體現(xiàn)出來。諸如剪紙、折紙等等，都是人們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中為了表達(dá)愿望和信仰而采取的各種形式，經(jīng)過世代沿襲，不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，形成了具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)形式。開創(chuàng)本民族傳統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)用潮流，使民間美術(shù)元素在原創(chuàng)繪本設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更為廣泛和深入，是新一代繪本設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。

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