劉誠龍

蘇軾的朋友，有貧下農(nóng)，有白富美，有矮矬窮。按他的說法：吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。

蘇軾在京都，多半出入王樓公館，偶爾進出秦樓楚館，與百姓是有隔膜的。后來被貶到邊陲，當權的政敵對他有“三不”禁令：“不得食官糧、不得住官舍、不得簽公事。”公務員小區(qū)進不了，國家糧吃不了，只能住棚戶。

蘇軾開始“往來有白丁”。他跟小伙、長老，跟剛從水稻田里拔出兩腿泥的老農(nóng)民，一起閑談的時間多了。把街頭賣鑰匙串的，村頭搖撥浪鼓的，山上打柴的，湖里打魚的，東坡先生都喊來，坐一起擺龍門陣。

可是百姓與百姓談，天南地北，扯淡扯得天寬地寬，一遇官家，便嘴巴囁嚅，一句話也說不出，非不善談，乃是不敢談。蘇軾是真心來跟白丁們聊天的，便鼓勵之，官話不會說，套話不會說，人話會說吧，鬼話會說吧，“則強之說鬼，或辭無有，則曰‘姑妄言之?！币馑季褪谴蠹以谝黄鹩械臎]的亂談一氣，就當消遣。

蘇軾被貶海南時，樹下乘涼，跟老太婆都能說上半天。有一回去集市閑逛，遇到一位黎族小伙，一個說四川話，一個說海南話，你聽我話如聽鳥語，我聽你話如聞獸言。兩人也是談得不歇氣，談了老半天，口語不通手語通，手語不通心語通。末了，小伙子見蘇軾衣衫單薄，送了一塊木棉布給蘇軾遮風擋雨，避寒度過苦日子。

蘇軾在黃州時，住不了官署，便在郊外搭茅棚。白丁們有的給他砍樹，有的給他砌磚蓋瓦，兩三日，房子便建起來了。蘇軾沒吃的，白丁拉他去家里，吃小菜飯。看那碗，好像沒洗的，看那酒，好像有蛆的（其實是酒蟲），蘇軾吃得額頭冒汗，嘴里吸溜溜響。

與白丁同樂，可不是坐在一起吹吹牛皮那么簡單，是態(tài)度和能力的問題。蘇軾任徐州太守時，黃河決堤，他身先士卒與民共戰(zhàn)抗洪濤；在任杭州太守時，帶領民眾疏通西湖，筑堤防洪；晚年貶謫荒蠻澹州時，將先進耕作技術與文化傳播給黎族同胞?！巴鶃碛邪锥　钡拇_是一種至高的精神境界，這可能就是至今我們還在傳唱他的詩詞與故事的原因吧。

（摘自《廉政瞭望》）