張琪
【摘 要】為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)與全國(guó)十次文代會(huì)上的重要講話精神,繼承中華文脈,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美學(xué)精神。本文將書法教育與文化底蘊(yùn)相結(jié)合,論述書法教育對(duì)文化熏陶的作用。提倡書法教育與文化教育共發(fā)展的教學(xué)觀點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】書法;文化;教學(xué)
書法,作為一種古老而年輕的藝術(shù),它承載著中華民族悠久而燦爛的古代文明,也流動(dòng)著我們偉大民族不斷創(chuàng)新的精神。書法被大家認(rèn)為是我國(guó)的國(guó)粹,聚焦兩會(huì)政策,美術(shù)、音樂正式納入中考。在全國(guó)中小學(xué)開設(shè)書法課程,傳播書法教育,創(chuàng)造中小學(xué)書法教育的良好環(huán)境。書法進(jìn)課堂更是個(gè)熱門話題,它不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的寫字能力,也是對(duì)的一種文化熏陶,更是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。先秦時(shí)期,啟蒙教學(xué)中已經(jīng)開始有了寫字教育。西周時(shí)期,就有“書”教記載,所謂“書”教,包括識(shí)字與寫字兩方面教學(xué),并以寫字為主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)書法可以豐富我們的知識(shí),提高素養(yǎng),滋養(yǎng)情懷,養(yǎng)浩然之正氣,積淵博之厚學(xué),得天地之靈性,納萬物之精華。書法與文化息息相關(guān),相互影響。在漢語(yǔ)口語(yǔ)系統(tǒng)和典籍中,“文”和“化”是常用的字匯?!拔摹钡谋玖x,指各色交錯(cuò)的紋理,引申為包括語(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào),進(jìn)而具體化為禮樂制度、文物典籍;“化”則有變化,改變,化生、化育等意。書法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)子系統(tǒng),受其影響深遠(yuǎn)。在書法教學(xué)中,書法作品不但是藝術(shù)品,也是文學(xué)作品,也是珍貴的歷史材料。如王羲之的《蘭亭序》、蘇東坡的《前赤壁賦》,不但在書法作品中千古絕唱,也在文學(xué)史上有著顯著的地位。書法真跡同時(shí)又是歷史的直接證據(jù)。文人學(xué)者有的為此癡迷,對(duì)其書法作品視若珍寶,其原因就是它包含的信息非常的豐富。在書法教學(xué)中,我們要帶領(lǐng)學(xué)生全方位地感受書法藝術(shù)的美,陶冶心靈、陶冶情操。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
教學(xué)案例:
在書法課堂上,教師靈動(dòng)的隨機(jī)放了一曲“明月幾時(shí)有”的音樂,把學(xué)生帶入課堂氛圍。并圍繞音樂的主題,給大家傳授有關(guān)《水調(diào)歌頭》的文學(xué)常識(shí)。指導(dǎo)學(xué)生用各種適合自己的書體對(duì)這首詞進(jìn)行書法創(chuàng)作。這樣的教學(xué)方法,既能提高學(xué)生的書寫技能,又能使學(xué)生潛移默化的了解并喜愛上古典文學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。音樂的加入,不僅可以豐富課堂,增加書寫意境,也能通過書法課讓學(xué)生了解音樂的相關(guān)知識(shí),陶冶情操。在枯燥的學(xué)習(xí)中找尋快樂,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)文化底蘊(yùn)。
書法教育,不只是在教室學(xué)習(xí),更應(yīng)該多組織學(xué)生實(shí)地考察或?qū)嵺`討論。在風(fēng)和日麗的季節(jié),組織學(xué)生參觀“文字博物館”。在特定的情景下啊,老師也要轉(zhuǎn)變角色,當(dāng)一次導(dǎo)游,帶領(lǐng)大家了解文字的淵源。如安陽(yáng)文字博物館北面墻上的浮雕表現(xiàn)的是中國(guó)文字載體發(fā)展史。最上面是史前陶文,往下依次是甲骨文、金文、石鼓文、最下方是書寫在紙上的王羲之的《蘭亭集序》。反映漢字從陶器刻畫、甲骨契鏤、到鑄于銅、勒于石,最終發(fā)展到紙張書寫的歷程。文字博物館里還陳列著四大發(fā)明的造紙術(shù)過程和印刷術(shù)的發(fā)展過程等。這既是書法教育,也是文化教育。主動(dòng)選取最適合的教學(xué)場(chǎng)景,拓展各方面的文化知識(shí),加強(qiáng)技法練習(xí)。布置學(xué)生寫一篇觀后感,或書寫一幅有趣的漢字。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,信息化時(shí)代的到來。書寫漢字被大家拋之棄遠(yuǎn)。為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字的興趣,培養(yǎng)其深厚的文化底蘊(yùn),弘揚(yáng)和傳承中華民族的書法文化精神。教師在教學(xué)中也要適當(dāng)?shù)囊胫麜业纳绞论E介紹,如正在學(xué)習(xí)著名書法家顏真卿的楷書多寶塔時(shí),就要講述顏真卿生活的朝代,引入唐代歷史。使歷史文化和書法史相串聯(lián),融會(huì)貫通?!邦佌媲洌?09—785),字清臣,官至太子太師,出身歷代儒雅傳家,精通文字、擅長(zhǎng)書法。世稱‘顏魯公。其探討小學(xué),留意翰墨,為立家明訓(xùn),莫不克尊是守?!焙?jiǎn)單的介紹,會(huì)使學(xué)生對(duì)書寫字體的作者產(chǎn)生尊敬,并認(rèn)真書寫。學(xué)其人,學(xué)其書。
書法作為我國(guó)的國(guó)粹經(jīng)典,以其獨(dú)特的魅力吸引著一代代國(guó)人去探索升華,在當(dāng)今社會(huì)更是煥發(fā)出了更加強(qiáng)大的生命力。書法教育,對(duì)于中國(guó)人而言,不僅是一種寫字技能的教學(xué),同樣也是一種文化修煉,精神升華。幾千年來,從牙牙學(xué)語(yǔ)、識(shí)字、讀書伊始,到文房四寶的認(rèn)識(shí),基本筆畫的書寫,作品欣賞和創(chuàng)作。在書法教學(xué)中去體驗(yàn)、去感悟、去踐行……,將內(nèi)修、審美、養(yǎng)性、怡情融為一體。傳承中華民族的優(yōu)秀文化,培養(yǎng)深厚的文化底蘊(yùn),和愛國(guó)情懷。
參考文獻(xiàn):
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[2]王超.《中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹》北京聯(lián)合出版公司.2016.04127頁(yè)