文·圖李廷昌 程 權(quán)

魯史古鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站

文·圖李廷昌 程 權(quán)

沿著山腰而來(lái)的大片霧氣籠罩住了魯史古鎮(zhèn)。走在古鎮(zhèn)的老街上，幾十米外便是一片白茫茫的世界。雨水打濕了樓梯街上的引馬石，匯聚到被馬蹄踩穿了的石板處，映射出的白色光線讓老街顯得更加陰冷。又到了一個(gè)趕集日，只是老街上再也沒(méi)有了往日的喧囂，從引馬石上走過(guò)的，只是寥寥幾個(gè)背著背簍的趕路人。

自1983年修通公路后，馬與這座古鎮(zhèn)的關(guān)系已漸行漸遠(yuǎn)。但這里曾是茶馬古道上的重要驛站，馬幫雖已遠(yuǎn)去，沉寂的古鎮(zhèn)依然訴說(shuō)著那并不遙遠(yuǎn)的茶馬故事，追憶著昔日的繁華、榮耀與艱辛。

駱家大院

以茶馬文化為魂發(fā)展旅游業(yè)

當(dāng)魯史鎮(zhèn)開(kāi)放“阿魯巡檢司”的時(shí)候，與衙門一墻之隔的張家宅子也開(kāi)始修繕。張家宅子所在的位置是古鎮(zhèn)最為核心的四方街廣場(chǎng)，周邊有“阿魯巡檢司”舊址、古戲樓、基督教堂舊址、文昌閣。院子的區(qū)位優(yōu)勢(shì)被前來(lái)投資的企業(yè)看重后，將張家緊鄰廣場(chǎng)的小樓和所住房屋的二樓租了下來(lái)，修繕后準(zhǔn)備作為餐館和休息區(qū)，以便接待日后參觀的游客。

古鎮(zhèn)的變化不僅如此，老街的各個(gè)角落已安裝路燈，以改變古鎮(zhèn)街道長(zhǎng)期以來(lái)照明不足的問(wèn)題。在樓梯街一座有著692平方米的走馬轉(zhuǎn)閣四合院已經(jīng)進(jìn)行了修繕，成為展示馬幫文化和茶文化的陳列室，在這里可以了解茶馬古道的厚重文化。另有一家人也利用自家的老宅，開(kāi)起了古鎮(zhèn)里獨(dú)具特色的餐館，且生意還不錯(cuò)。這為平時(shí)冷清的古鎮(zhèn)增添了人氣。

最近，古鎮(zhèn)的很多老建筑都得以修繕利用，有的老宅已經(jīng)開(kāi)始經(jīng)營(yíng)以泡肝、醬油、臭豆腐為主的魯史特色商鋪，為發(fā)展旅游業(yè)豐富內(nèi)容。頭攢動(dòng)的古鎮(zhèn)便被“雪藏”起來(lái)。這里雖然不再熱鬧，但古鎮(zhèn)的老建筑、街道、古井、古樹(shù)等具有歷史價(jià)值的事物得以完好保存。

①古鎮(zhèn)巡檢司

②古鎮(zhèn)全景

張東皋老人出生于1938年，在他的記憶中，魯史的發(fā)展與馬幫和茶葉密不可分。數(shù)百年來(lái)，茶馬古道都是滇西聯(lián)通西藏、內(nèi)地省份和東南亞國(guó)家的重要線路，往返于古道上的行商、馬幫眾多。因此，為了便于南來(lái)北往的商人和馬幫休息，大約每隔60華里就設(shè)有驛站?！?0華里是一個(gè)界限，要是再多走，人和馬都會(huì)受不了。魯史本身就產(chǎn)茶，從大理巍山過(guò)來(lái)都要走上兩天，自然成了茶馬古道上的驛站?！睆垨|皋說(shuō)。

據(jù)《順寧縣志》記載，自古以來(lái)，魯史為順寧通往蒙化（今巍山）、下關(guān)、昆明的必經(jīng)之路。古驛道南北橫貫其境，并設(shè)鋪司傳遞官方公文。魯史鎮(zhèn)從1598年設(shè)立地方行政管理機(jī)構(gòu)辟街場(chǎng)至今已有400多年歷史。

清乾隆二十六年（1761年）瀾滄江青龍橋建成，交通條件改善，商旅與日俱增。馬幫由北到南運(yùn)進(jìn)絲綢、百貨，帶來(lái)了中原文化，又從南到北運(yùn)出了茶葉、藥材。

徐霞客也曾到過(guò)這里。在《徐霞客游記》中記載，1693年農(nóng)歷八月初六，徐霞客從今保山市昌寧縣進(jìn)入鳳慶縣境內(nèi)，于八月十四日從鳳慶城出發(fā)，與前往下關(guān)的馬幫一同走上了茶馬古道。八月十五日，徐霞客與馬幫一起乘竹筏渡過(guò)瀾滄江，翻閱騾馬萎坡后到達(dá)魯史鎮(zhèn)。當(dāng)夜徐霞客在游記中寫(xiě)道：“躡崗頭，有百家倚崗而居，是為阿祿司……是夜為中秋，余先從順寧買胡餅一圓，懷之為看月具，而月為云掩，竟臥?！?/p>

茶馬往事

魯史是建在山腰上的古鎮(zhèn)，昔日從大理巍山方向而來(lái)的馬幫在渡過(guò)黑惠江后，便順著高山一路爬坡來(lái)到古鎮(zhèn)過(guò)夜，第二天再沿著有層層階梯的“樓梯街”走出，去往下一個(gè)目的地鳳慶。

趕集日，從各個(gè)村莊前來(lái)趕集的人并未減少。只是古鎮(zhèn)不再熱鬧，市場(chǎng)早已遷到了“樓梯街”口外面的公路上。雖然數(shù)百年來(lái)，古鎮(zhèn)的樓梯街、平街并沒(méi)有太大變化，道路中間鑲貼的長(zhǎng)條狀引馬石也均保存完好，但卻早已失去了往日的作用。想要在趕集日見(jiàn)到馬匹，也需要碰運(yùn)氣了。

③魯史

④馬蹄記憶

⑤樓梯街

雖然馬幫早已遠(yuǎn)去，但在古鎮(zhèn)的老建筑群“駱家大院”“字家大院”中，不僅保留著可供馬匹出進(jìn)的走馬轉(zhuǎn)角樓，還保留有拴馬的場(chǎng)地和為趕馬人過(guò)夜的住房。

在張東皋的兒童時(shí)期，古鎮(zhèn)卻是另外一翻景象。老街上的大部分人家都是為茶葉和馬幫服務(wù)的。人們從周邊的茶山上采摘回新鮮的茶葉加工后，便帶到古鎮(zhèn)上裝運(yùn)，隨馬幫運(yùn)送到大理或是昆明。

每逢趕集的時(shí)候，下關(guān)、祥云、彌渡的居民或是商人都會(huì)來(lái)到這里趕街?！皬逆?zhèn)上的四方街廣場(chǎng)到（集鎮(zhèn)邊緣的）大水井，一條街下去都很熱鬧，街下面賣牲口、再往上賣熟食、蔬菜。戲臺(tái)上還有唱戲的，很是熱鬧?！睆垨|皋說(shuō)。

每天下午，在馬幫隊(duì)伍還沒(méi)到之前，便會(huì)有馬鍋頭獨(dú)自騎著馬匹先到鎮(zhèn)上，訂好房、備好吃的，為后續(xù)趕到的馬幫做好服務(wù)。不久，在茶馬古道上辛勞了一天的馬幫也陸續(xù)趕到了魯史，這時(shí)便是古鎮(zhèn)里釘掌鋪、馬店、賣馬草商販最繁忙的時(shí)候。因?yàn)槊孔咭惶炻罚兄氖ヱR的隊(duì)伍總會(huì)有幾匹馬的馬掌會(huì)掉落。趕馬人在卸貨結(jié)束后，總會(huì)一一檢查馬腳掌，再購(gòu)買馬掌前來(lái)訂上。人要吃飯，馬也需要草料補(bǔ)充體力。

據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，魯史古驛道開(kāi)辟于1328年，當(dāng)時(shí)山道艱險(xiǎn)、在橫渡瀾滄江和黑惠江時(shí)，只能用竹筏或木舟將騾馬和貨物分別渡過(guò)。滇西茶馬古道涉及到鳳慶的線路有三條，第一條是從鳳慶（順寧）——魯史——巍山——下關(guān)——麗江——中甸——西藏；第二條是鳳慶（順寧）——魯史——下關(guān)——昆明——省外；第三條是大理——下關(guān)——巍山——魯史——鳳慶（順寧）——鎮(zhèn)康——耿馬——緬甸。無(wú)論走哪條線路，都必須經(jīng)過(guò)魯史。在張東皋小時(shí)候，他還見(jiàn)過(guò)一次遠(yuǎn)道而來(lái)的藏族馬幫?！八麄冾^發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)的，背著大刀，馱著鹽巴在魯史賣了后，又買了茶葉帶回去。他們的很多馬上沒(méi)有鞍，貨物都是用西繩子拴好，‘軟馱’在馬肚子上的。這樣的會(huì)讓馬走得比較費(fèi)力，馱的東西也不多?！睆垨|皋說(shuō)到。

張東皋的家里也養(yǎng)過(guò)馬匹。在1945—1949年期間，年幼的他還隨著馬幫馱運(yùn)茶葉到下關(guān)。馬幫到下關(guān)要走上5天時(shí)間，到巍山就要2天時(shí)間，一個(gè)月只能往返兩次。

人和馬相處久了，在人的調(diào)教下馬也會(huì)變得很通人性。他記得，小時(shí)候有一家人養(yǎng)了4匹馬，頭馬叫“大青”，排在第二位的馬叫“二青”，排第三的叫“高青”，排在第四的叫“花青”。只要主人說(shuō)“站起”四匹馬就會(huì)自己排隊(duì)，兩個(gè)人把裝有貨物的馬垛子舉高后，四匹馬不用趕，就會(huì)鉆到馬垛子下給人在它背上安放好貨物，叫“踢兩腳”，馬后腿就會(huì)踢兩腳?！澳菐灼ヱR從兩歲就開(kāi)始教，很通人性，就只差不會(huì)說(shuō)話了?！睆垨|皋說(shuō)。

80多歲的李成秀是從1957年開(kāi)始趕馬的。當(dāng)時(shí)，隨著農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，各家的馬匹也都相繼歸攏到了生產(chǎn)隊(duì)中，銷售茶葉的主體也由建國(guó)前的各商號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞯氐墓╀N社。雖然經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了巨變，但在此后的幾十年里，馬幫依然是魯史鎮(zhèn)物資運(yùn)輸?shù)闹髁Α?/p>

李成秀的家離魯史鎮(zhèn)有4公里。他回憶，那時(shí)隊(duì)上的5匹馬都交給他來(lái)趕。由于當(dāng)時(shí)的供銷社并沒(méi)有自己的運(yùn)輸隊(duì)伍，因此各個(gè)村生產(chǎn)隊(duì)的馬匹便構(gòu)成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代魯史鎮(zhèn)的馬幫隊(duì)伍。

因?yàn)橐粋€(gè)生產(chǎn)隊(duì)的馬匹少，人也少，供銷社就把幾個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的馬和人組織起來(lái)，有二三十匹馬，至少要三個(gè)趕馬人，才能組成馬幫向外運(yùn)輸物資。

當(dāng)送物資到巍山或是其他地區(qū)時(shí)，往往要渡過(guò)黑惠江或?yàn)憸娼＠畛尚阌X(jué)得，野獸并不算是趕馬路途中嚴(yán)重的威脅，過(guò)江才是最危險(xiǎn)的。每到橋的地方便需要用竹筏渡江。為此，要把物資從馬背上卸下，一個(gè)竹筏上站4匹馬，貨物再單獨(dú)裝運(yùn)。雨季江水湍急、水勢(shì)變幻莫測(cè)帶來(lái)的隱患，以及渡江前后趕馬人為每一匹馬裝卸物資的艱辛，都讓他“過(guò)一次怕一次”。

二級(jí)公路將恢復(fù)“茶馬古道”作用

1972年，當(dāng)村里有人提出要趕馬的想法后，當(dāng)了15年趕馬人的李成秀便讓出了這一崗位回村務(wù)農(nóng)。1983年，低等級(jí)的縣鄉(xiāng)道路修到了魯史鎮(zhèn)。至此，魯史到鳳慶的茶馬古道在繁忙了600余年后，逐漸歸于沉寂。

但對(duì)于生活在魯史鎮(zhèn)的人來(lái)說(shuō)，30年前修通的公路一方面讓交通變得相對(duì)便捷和舒適，但另一方面隨著當(dāng)代公路網(wǎng)的發(fā)展，鳳慶與外界相連的公路干線在更早之前就繞開(kāi)了魯史，昔日茶馬古道的重要驛站被邊緣化，徹底淪為了現(xiàn)代公路交通網(wǎng)絡(luò)的神經(jīng)末梢。

實(shí)際上，馬幫對(duì)魯史乃至鳳慶的歷史功績(jī)遠(yuǎn)不止于的物資運(yùn)輸，還對(duì)茶葉的經(jīng)銷、甚至對(duì)抗戰(zhàn)都起到了重要作用。

①茶商俊昌號(hào)

康熙四年（1665年）云南北勝州（今永勝縣）設(shè)立茶馬市場(chǎng)后，鳳慶茶葉產(chǎn)品開(kāi)始隨馬幫流入麗江。20世紀(jì)20年代，大理喜州嚴(yán)子禎在下關(guān)建立“永昌祥”商號(hào)，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)沱茶，而鳳慶青毛茶，是“永昌祥”沱茶產(chǎn)品必不可少的原料。在當(dāng)時(shí)該商號(hào)的三個(gè)沱茶品牌中，“本牌沱茶”重九兩二，用清明前的春尖制作，雙江茶占60%，鳳慶茶占40%?！案迸沏琛敝匕藘啥?，雙江茶占40%，鳳慶茶占60%?！罢浥沏琛敝?，也同樣摻有鳳慶茶葉，并借鑒著鳳慶茶的外觀。

1928年，永昌祥在鳳慶設(shè)立商號(hào)專門收購(gòu)鳳慶青毛茶，30年代在宜賓、重慶、漢口、上海、緬甸瓦城等地設(shè)立分號(hào)20余家，自此鳳慶茶隨馬幫傾銷各地。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，魯史至鳳慶驛道還一度成為軍需物質(zhì)的重要供給線，大量的軍民物資也從這里進(jìn)入。1938年秋，中國(guó)原有紅茶產(chǎn)區(qū)淪陷，紅茶作為重要戰(zhàn)略出口物資貨源斷絕，為換取外匯支援抗戰(zhàn)，中國(guó)茶葉貿(mào)易股份公司派員到鳳慶開(kāi)辟紅茶生產(chǎn)基地。首批“滇紅”就是沿著茶馬古道經(jīng)過(guò)魯史，運(yùn)抵祥云，轉(zhuǎn)汽車運(yùn)到昆明裝箱，以每磅800便士的高價(jià)銷往倫敦。

雖然魯史鎮(zhèn)的茶馬古道已經(jīng)沉寂20多年，但因驛道和古鎮(zhèn)保存完好，這里日益受到各級(jí)政府的重視。2006年，魯史鎮(zhèn)被列為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，2012年被列為全國(guó)210個(gè)特色小鎮(zhèn)之一，2013年茶馬古道魯史段成為國(guó)家第七批文物保護(hù)單位。今年，魯史古鎮(zhèn)的核心村落古集村，更是成為云南省受中央財(cái)政支持的38個(gè)傳統(tǒng)村落之一。

②文藝愛(ài)好者切磋技藝

③古道馬幫

自1985年開(kāi)始，當(dāng)時(shí)的魯史區(qū)委、區(qū)公所相繼搬離老街，使得魯史古鎮(zhèn)完整保存。為了保護(hù)好古鎮(zhèn)，在“十一五”期間制定了《魯史古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)實(shí)施方案》等政策，要求對(duì)古鎮(zhèn)建筑修舊如舊，與古鎮(zhèn)風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)的建筑也將會(huì)加以改造。隨著國(guó)家、省、市以及國(guó)外媒體的報(bào)道，魯史也成為了電影《紅茶鎮(zhèn)》以及其他微電影的主要取景地。

目前，魯史鎮(zhèn)引進(jìn)企業(yè)修復(fù)一些傳統(tǒng)的老院落，完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。而臨滄市提出的臨滄旅游發(fā)展思路是“南看阿瓦，北看茶馬”，作為茶馬古道上的重要驛站，魯史今后的旅游發(fā)展勢(shì)必受到更多的關(guān)注。

“今年，鳳慶縣在整體發(fā)展思路上提出了修建鳳慶至巍山的二級(jí)公路，這樣將能夠快速連通大理與鳳慶，這條線路也將經(jīng)過(guò)魯史，屆時(shí)能夠發(fā)揮‘茶馬古道’曾經(jīng)起到的重要作用。或許魯史也將借此機(jī)會(huì)重現(xiàn)昔日的輝煌?！濒斒锋?zhèn)的李副書(shū)記說(shuō)。

改革開(kāi)放后，當(dāng)了15年的趕馬人的李成秀買了兩匹騾子，用于往返于耕地、村莊和魯史鎮(zhèn)之間的運(yùn)輸。幾年前，村里修通了公路，摩托車和小貨車都能進(jìn)來(lái)后，他又賣掉了一騾匹子。

“四五年前，巍山和鳳慶兩縣都將縣鄉(xiāng)道路修到了黑惠江渡口處，在魯史已經(jīng)看不到馬幫了。聽(tīng)說(shuō)，大理那邊還留存著少量的馬幫，到礦山上馱礦石去了?！崩畛尚阏f(shuō)。（責(zé)任編輯/文風(fēng) 設(shè)計(jì)/李薇）