鄭潤良

《絕命后衛(wèi)師》自在央視熱播以來，好評如潮。它在思想性、藝術(shù)性、可看性等方面的較完美的融合使它成為新革命歷史題材電視劇的又一部經(jīng)典之作。它既承繼了以往新歷史題材電視劇的優(yōu)點(diǎn)，又有自己的諸多創(chuàng)新之處，令人拍案叫好。

作為一部向長征勝利80周年獻(xiàn)禮的電視劇，《絕命后衛(wèi)師》具備得天獨(dú)厚的題材的獨(dú)特性及其優(yōu)勢，《絕命后衛(wèi)師》的成功首先是題材的成功。長征是人類歷史上一段華美的篇章，兩萬五千里長征挑戰(zhàn)了人類意志力的極限。在兩萬五千里的征途上，平均每行進(jìn)一公里，就有三名紅軍戰(zhàn)士犧牲。紅軍要擺脫數(shù)百萬的國民黨軍隊(duì)、反動民團(tuán)等武裝勢力的圍剿，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，這似乎是不可能完成的任務(wù)。美國著名記者哈里森·索爾茲伯里在他的《長征——聞所未聞的故事》一書里寫道：“閱讀長征的故事將使人們再次認(rèn)識到，人類的精神一旦被喚起，其威力是無窮無盡的?！笨梢哉f，長征是人類文明的共同財(cái)富。正是因?yàn)樗钠D難、壯美及其表面上的不可完成，預(yù)示其中包含著無數(shù)的傳奇與戲劇性，為藝術(shù)虛構(gòu)留下了廣闊的空間。但可惜的是，在以往的長征題材作品中，很多藝術(shù)家滿足于重復(fù)飛奪瀘定橋、四渡赤水等長征中勝利的經(jīng)典橋段，但是對長征中紅軍所經(jīng)歷的困難、挫折書寫得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。事實(shí)上，沒有這些挫折，就沒有后來的勝利。對這些挫折、失敗以及失敗的英雄形象的書寫有時(shí)反而能起到更加振奮人心、汲取歷史教訓(xùn)的作用。比如，對于湘江戰(zhàn)役，迄今為止，電視劇中只有《長征》等寥寥幾部作品有少量提及。這一戰(zhàn)，對于紅軍及中國革命意義重大，經(jīng)此一戰(zhàn)，紅軍擺脫了戰(zhàn)略被動，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，但也付出了極為慘重的代價(jià)，紅一方面軍從出發(fā)時(shí)的8萬6000人減員至3萬多人。而在這一戰(zhàn)中，擔(dān)任后衛(wèi)任務(wù)的紅五軍團(tuán)紅34師更是遭遇了最終全軍覆滅的悲劇。但是，沒有紅五軍團(tuán)特別是紅34師四天五夜的頑強(qiáng)抵抗，中央機(jī)關(guān)及紅星縱隊(duì)不可能完成這次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，中國革命可能就此夭折。因此，通過紅34師的戰(zhàn)斗歷程來側(cè)面表現(xiàn)湘江戰(zhàn)役，是一個絕妙的選擇。紅34師雖然最終全軍覆滅，但它勝利完成了后衛(wèi)任務(wù)。通過它所完成的不可能完成的任務(wù)，既可以包融主旋律作品所需要的各種正能量，也可以預(yù)見其中的驚險(xiǎn)、曲折與戲劇性，從而保證其可看性。同時(shí)，紅34師師長陳樹湘也是一個傳奇性的人物，他1905年生于湖南長沙，早年是一個菜農(nóng)，后來追隨毛澤東等人參加革命。湘江戰(zhàn)役后，他率部突圍時(shí)傷重被俘，在押送途中，掏腸自盡，實(shí)現(xiàn)了他“為蘇維埃新中國流盡最后一滴血”的誓言，年僅29歲。這樣一個人物的英雄傳奇也是這部作品能夠出彩的一個重要原因。作為大眾文化的一種形式，電視劇在題材領(lǐng)域一般滯后于文學(xué)作品，但這次，《絕命后衛(wèi)師》在長征題材的開拓方面走到了“前衛(wèi)”。

《絕命后衛(wèi)師》的主題思想具有鮮明的時(shí)代性。正如克羅齊所言：“一切歷史都是當(dāng)代史?！备锩鼩v史題材作品的最終意義也是在于從歷史中發(fā)掘可以與當(dāng)代人思想對接的精神資源。從34師中出身閩西農(nóng)民的戰(zhàn)士最終成長為合格的紅軍戰(zhàn)士的歷程，作品反復(fù)強(qiáng)調(diào)我軍政治工作的重要性，強(qiáng)調(diào)“黨指揮槍”這一歷久彌新的原則。紅34師主要由閩西子弟組成，因此這部作品也是首部正面反映閩西紅土地和閩西人民對中國革命所做重要貢獻(xiàn)的作品。作品由此提醒我們要牢記革命先輩的功績。同時(shí)，這部作品也是一部關(guān)于“不忘初心”的上好的教育片。習(xí)近平總書記指出，“崇高的理想，堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。”并且在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話中提出全黨要“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”！《絕命后衛(wèi)師》所反映的長征時(shí)期正是我黨我軍初步成長的時(shí)期。陳樹湘、程翠林、蘇達(dá)清等人之所以能夠舍生忘死、義無反顧地投入幾乎是去送死的戰(zhàn)斗，就是因?yàn)樗麄兩砩嫌兄白屍仗煜吕习傩者^上幸福、平等的日子”這樣一顆初心。就像片中陳樹湘在英勇就義前送走三個少年時(shí)所說的，“如果你們以后有孩子，和他們講講紅34師的故事”。這樣一部作品，能夠讓我們記住先烈們的犧牲與我們今天的生活的直接關(guān)聯(lián)，也能夠激發(fā)所有的中國人在努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的新長征路上“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”！

當(dāng)然，題材的優(yōu)勢以及主題思想的時(shí)代性等都不能確保作品最終的成功，很多主旋律作品就是因?yàn)樾躺蔬^于濃厚、人物形象過于單薄等問題而讓人敬而遠(yuǎn)之?！督^命后衛(wèi)師》則以其生動的人物形象塑造，驚心動魄、一波三折的情節(jié)設(shè)置牢牢吸引住觀眾的注意力。作品重新塑造了陳樹湘、程翠林、蘇達(dá)清、韓偉、李云杰等真實(shí)存在的歷史人物，同時(shí)又虛構(gòu)了老賴、賴嬌嬌父子，張桂雄、李滿玉夫妻，林金香三兄弟等普通紅軍戰(zhàn)士形象。在眾多的人物中，作品把男主人公陳樹湘作為焦點(diǎn)集中加以塑造。與李云龍、姜大牙等人物的草莽英雄式形象不同，作品把陳樹湘塑造成一個文武兼?zhèn)?、儒雅俊朗的紅軍將帥。通過他與政委程翠林、與部下蘇達(dá)清等人在思想觀念、作戰(zhàn)方針等方面的矛盾突出他開闊的政治視野、杰出的指揮才能，同時(shí)，通過他與戰(zhàn)士們的談心、交往以及最終送走三個小戰(zhàn)士，表現(xiàn)了他“以人為本”的帶兵理念和他公而忘私、胸懷大愛的崇高情懷。他對母親陳傅氏和妻子陳江英的愧疚之感更使得這個人物的內(nèi)心世界更為立體可感。當(dāng)然，作品也沒有把他塑造成十全十美的形象，比如在一次指揮作戰(zhàn)中他也曾因?yàn)橐环蒎e誤的地圖貽誤戰(zhàn)機(jī)差點(diǎn)犯下重大錯誤。他也和他自己帶領(lǐng)的隊(duì)伍一起摸索成長。這種貼近人物歷史境遇的敘述手法并不會降低我們對主人公的敬意，反而使得觀眾對作品中的人物產(chǎn)生更多的親近感和認(rèn)同感。作品對與他演對手戲的國民黨將領(lǐng)李云杰的塑造也是非常成功的。與通常同類作品對國民黨將領(lǐng)的一味否定不同，《絕命后衛(wèi)師》遵循客觀、真實(shí)的歷史邏輯，力圖還原歷史中各派人物的真實(shí)面貌與復(fù)雜性。作品對李云杰的塑造從軍人的角度對他給予了足夠的敬意。除了政治立場的否定外，劇中的李云杰沒有我們印象中的國民黨將領(lǐng)驕奢淫逸的惡習(xí)，他足智多謀，不在仕途上計(jì)較個人得失，對自己一手帶出來的李家軍約束甚嚴(yán)。他知道妻子與陳樹湘有親屬關(guān)系，因此內(nèi)心中對陳樹湘的“誤入歧途”深感遺憾，得知陳樹湘就義的消息也感到惋惜。正因?yàn)闆]有刻意矮化、丑化對手，才使得整部作品更有歷史的真實(shí)感，也使得陳樹湘與李云杰的博弈更為緊張、扣人心弦。另外，陳樹湘的幽默風(fēng)趣、賴?yán)鲜^的“護(hù)子心切”、少年賴嬌嬌的女性化傾向、李滿玉的“女扮男裝”等都為作品增添了不少“笑點(diǎn)”和幾分喜劇元素，使得作品節(jié)奏上張弛有度，也為作品營造了一種革命的浪漫主義與樂觀主義色彩。

正如羅馬詩人賀拉斯在他的《詩藝》一文中說：“誰能把使人提高的東西同使人高興的東西結(jié)合在一起， 既娛樂聽眾又教育聽眾，那么他將贏得普遍的歡呼?！薄督^命后衛(wèi)師》正是這樣一部既能娛樂觀眾又能教育觀眾的佳劇！