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      境由心生,無(wú)相而有萬(wàn)相

      2017-09-05 19:17王學(xué)超
      中華奇石 2017年6期
      關(guān)鍵詞:心生賞石奇石

      王學(xué)超

      石頭是個(gè)什么鬼?能吃嗎?能用嗎?不能。但它使人陶醉,能玩,是可以鑒賞的實(shí)性介質(zhì)。賞石,屬人文范疇。通過(guò)賞玩,或醒、或悟,人們有所得、有所趣,從而獲得心理愉悅。這就是價(jià)值,精神價(jià)值。

      但是,從不同層面看,其精神價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值往往錯(cuò)位,這就引發(fā)出標(biāo)準(zhǔn)及其判斷問(wèn)題。

      本文僅以通俗的說(shuō)辭,參與賞石標(biāo)準(zhǔn)的推述,試圖攪渾一潭清水。

      在地殼之表,蘊(yùn)藏著巨量的石頭。然,能夠引起奇美聯(lián)想、值得供賞的,極其稀缺。

      追求一塊心儀的石頭,覓也好、買也罷,心機(jī)盡費(fèi)。得而擁之,則如寒日圍爐,冷不冷心已溫。與其相伴,陶陶然不知顛倒。

      但也有這種情景,公認(rèn)的美石,反沒(méi)獲到獎(jiǎng);自己沒(méi)上眼的,卻意外賣出高價(jià)。面對(duì)同塊石頭,有人點(diǎn)頭、有人搖頭,爭(zhēng)論不休。議論某位買主,有說(shuō)精明、有說(shuō)二傻,貶褒不一。

      或想,到底有沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)?說(shuō)有,也沒(méi)有。因?yàn)榭陀^標(biāo)準(zhǔn)是人們的主觀羅列,而時(shí)下浮燥的主觀又經(jīng)不起推敲,通曉天下石種之人有待面世,急于用模式去硬套所有石種的評(píng)委專家往往漏洞百出。

      設(shè)問(wèn),形質(zhì)色紋是標(biāo)準(zhǔn)嗎?不是。他是奇石部分構(gòu)成要素,入門之檻。而基本要素與鑒賞標(biāo)準(zhǔn),不完全是一回事。

      瘦皺透漏是普遍標(biāo)準(zhǔn)嗎?也不是。他只是米芾他老人家對(duì)太湖、靈璧、英石等山石特征的歸納,即古代有名的米氏相石法。

      國(guó)字號(hào)官方社團(tuán)制定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是標(biāo)準(zhǔn)嗎?它只是個(gè)僅供參考的初級(jí)模板,并不能放之四海而皆準(zhǔn)。

      固化,就不自然。以地球的洪荒之力,掀起排山倒海的沸騰后,呈現(xiàn)在人們面前的,是一個(gè)萬(wàn)花筒般的天然狀態(tài)。在不同的地域、環(huán)境、元素和成因下,原石的五彩繽紛,千奇百怪,真正難于盡述。

      因此,僅靠少數(shù)圈子,壟斷話語(yǔ)權(quán),想描盡天下的石頭,是天真的。同樣,僅用一套標(biāo)準(zhǔn),想讓所有評(píng)鑒通用,也是幼稚的。

      西方賞石主要賞的是科學(xué),東方賞石主要賞的是藝術(shù)??茖W(xué)技術(shù)是有標(biāo)準(zhǔn)的,而藝術(shù),嚴(yán)格說(shuō)來(lái)沒(méi)有框框,也無(wú)所謂標(biāo)準(zhǔn)。

      石界蕓蕓眾生,感覺(jué)聽(tīng)了半天一頭霧水,等于瞎說(shuō)嘛,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)還談什么標(biāo)準(zhǔn)?

      標(biāo)準(zhǔn)在自個(gè)心里。因?yàn)橄胧詹氐氖^為悅己,想出手的石頭為悅?cè)恕I蹲訕?biāo)準(zhǔn)?喜歡就是標(biāo)準(zhǔn)。人與人不一樣,心與心也不一樣,所以客觀標(biāo)準(zhǔn)不便統(tǒng)一,而獨(dú)樂(lè)樂(lè)、眾樂(lè)樂(lè)的心境卻能夠一致。

      境由心生。當(dāng)我們?nèi)拥羰`,放寬思維,將自心達(dá)到虛空狀態(tài)時(shí),對(duì)著石頭發(fā)呆,便會(huì)由無(wú)相生出萬(wàn)相。人人都可從中找到自己的喜好,一情一景,千態(tài)百姿,無(wú)窮無(wú)盡的情趣由此挖掘出來(lái),并牽心掛肺。這才是大眾賞石的精神來(lái)源。

      記得頑主金說(shuō)石話有個(gè)口頭禪:“玩石頭玩的是想法。是在石頭中找到你自己,找到你想成為的那個(gè)自己”。那么請(qǐng)問(wèn)石頭,誰(shuí)是我,我又是誰(shuí)呢?

      愛(ài)石貴在思考,何必?fù)?jù)典引經(jīng)。

      實(shí)踐證明,精神價(jià)值是奇石受寵的初始價(jià)值,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)是奇石鑒賞的終極標(biāo)準(zhǔn)。石頭的取舍,發(fā)言權(quán)屬自己,外加老天爺。

      若人較真:那您老說(shuō)石展又該咋評(píng)咧?俺暗忖:難道燒回翅膀兒,后邊的飛蛾就不撲了么?況且,濫竽充數(shù)的評(píng)委畢竟有限。再說(shuō),面對(duì)浩瀚的石海,既使有些見(jiàn)識(shí)也不好意思自稱萬(wàn)能。endprint

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