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      2014年日本敦煌學(xué)研究論著目録

      2017-09-06 10:10:18林生海
      關(guān)鍵詞:東京敦煌研究

      林生海

      (廣島大學(xué))

      一、 論 文

      1. 政治·地理

      石見清?!读b縻支配期の唐と鉄勒僕固部: 新出「僕固乙突墓誌」から見て》,《東方學(xué)》(127),1-17,2014-01。

      葛継勇《東アジア情勢における禰軍の活動と官歴》,《朝鮮學(xué)報(bào)》(230),67-94,2014-01。

      菅沼愛語《唐代の外交政策における“謀略”とその背景》,《史窓》(71),33-50,2014-02。

      巖尾一史《古代チベット帝國の外交と「三國會盟」の成立》,《東洋史研究》72(4),748-716,2014-03。

      白須淨(jìng)眞《前涼·張駿の行政區(qū)畫改編と涼州·建康郡の設(shè)置: 改編年次に係わる司馬光の見解と考古資料による新見解》,《敦煌寫本研究年報(bào)》(8),1-18,2014-03。

      山根直生《藩鎮(zhèn)再考》,《七隈史學(xué)》(16),228-210,2014-03。

      川本芳昭《前近代における所謂中華帝國の構(gòu)造についての覚書: 北魏と元·遼、および漢との比較》,《史淵》(151),1-40,2014-03。

      菅沼愛語《和蕃公主を通じての唐の外交戦略》,《総合女性史研究》(3),5-26,2014-03。

      小島浩之《唐代後半期の官僚人事と八儁》,《明大アジア史論集》(18),302-318,2014-03。

      田頭賢太朗《律令軍事制度における部隊(duì)編成について: 日唐の比較を中心に》,《明大アジア史論集》(18),447-468,2014-03。

      葛継勇《禰軍の倭國出使と高宗の泰山封禪: 禰軍墓誌の「日本」に寄せて》,《日本歴史》(790),1-17,2014-03。

      萬晉《唐安史之亂后的河南尹》,《明大アジア史論集》(18),266-280,2014-03。

      速水大《開元22年の唐と契丹》,《明大アジア史論集》(18),189-206,2014-03。

      會田大輔《北周武帝親政期·宣帝期における側(cè)近官の人的構(gòu)成》,《明大アジア史論集》(18),94-111,2014-03。

      堀井裕之《北魏の東西分裂と山東貴族: 「隋·李希仁妻崔芷蘩墓誌」を手掛かりに》,《明大アジア史論集》(18),72-93,2014-03。

      菊地大《孫呉政権と國史『呉書』の編纂》,《明大アジア史論集》(18),36-50,2014-3。

      山崎覚士《蘇軾の政治課題とその対策から見た北宋杭州》,《唐宋変革研究通訊》(5),11-29,2014-03。

      山崎覚士《宋代明州城の都市空間と樓店務(wù)地》(下),《歴史學(xué)部論集》(4),85-104,2014-03。

      長部悅弘《北魏孝文帝代の尚書省と洛陽遷都(3)宗室元氏の尚書省官への任官狀況に焦點(diǎn)を當(dāng)てて》,《人間科學(xué): 琉球大學(xué)法文學(xué)部人間科學(xué)科紀(jì)要》(31),193-217,2014-03。

      山下將司《唐の「元和中興」におけるテュルク軍團(tuán)》,《東洋史研究》72(4),553-587,2014-03。

      藤野月子《契丹における中原王朝との婚姻に基づいた外交政策に対する認(rèn)識について》,《史淵》(151),1-26,2014-03。

      松下憲一《北魏部族解散再考: 元萇墓誌を手がかりに》,《史學(xué)雑誌》123(4),35-58,2014-04。

      齊藤茂雄《唐後半期における陰山と天徳軍: 敦煌発現(xiàn)「駅程記斷簡」(羽〇三二)文書の検討を通じて》,《関西大學(xué)東西學(xué)術(shù)研究所紀(jì)要》(47),71-99,2014-04。

      野口優(yōu)《後漢辺境における軍事防衛(wèi)體制の転換》,《古代文化》66(1),69-90,2014-06。

      山田勝久《樓蘭王國の盛衰を探る》,《シルクロード研究》(8),13-33,2014-05。

      室山留美子《五胡十六國北魏時期の上谷寇氏》,《東方宗教》(123),23-40,2014-05。

      宇野隆夫《中央アジアのシルクロード都市ダブシア城: ハイテクでアジアの交流史を考える》,《歴史と地理》(674),23-29,2014-05。

      窪添慶文《北魏後期における將軍號》,《東洋文庫和文紀(jì)要》96(1),31-59,2014-06。

      渡邉義浩《東アジア世界から「親魏倭王」を見なおす》,《歴史読本》59(7),116-121,2014-07。

      金子修一《卑彌呼以前の倭を探る: 倭奴國王と倭國王帥升をめぐる國際環(huán)境》,《歴史読本》59(7),128-133,2014-07。

      赤木崇敏《ソグド人と敦煌》,《アジア遊學(xué)》(175),119-139,2014-08。

      大澤孝《西突厥におけるソグド人》,《アジア遊學(xué)》(175),234-260,2014-08。

      福島恵《長安·洛陽のソグド人》,《アジア遊學(xué)》(175),140-160,2014-08。

      山根直生《唐宋両朝の地理的様態(tài)と境界: 州等差の分析から》,《史學(xué)研究》(285),25-53,2014-09。

      榎本淳一《遣唐使の役割と変質(zhì)》,《巖波講座日本歴史》第3巻,253-284,巖波書店,2014-09。

      前島佳孝《北周徒何標(biāo)墓誌銘とその世系の再検討》,《人文研紀(jì)要》(79),111-138,2014-09。

      小野響《後趙における君主と軍事力: 石虎即位以前を中心として》,《立命館史學(xué)》(35),1-30,2014-11。

      渡邉義浩《『抱樸子』の歴史認(rèn)識と王導(dǎo)の江東政策》,《東洋文化研究所紀(jì)要》166,1-27,2014-12。

      山田勝久《樓蘭王國の歴史と文學(xué): 王國の興亡の要因を中心として》,《二松學(xué)舎大學(xué)論集》(57),61-84,2014。

      金子修一《歴史からみる東アジアの國際秩序と中國: 西嶋定生氏の所論に寄せて(特集中國とむかいあう)》,《ワセダアジアレビュー》(16),18-23,2014。

      2. 社會·經(jīng)濟(jì)

      稲田奈津子《日本古代の服喪と追善》,《日本史研究》(618),34-54,2014-02。

      松澤博《西夏文取引契約文書集(1)普渡寺關(guān)係取引契約文書について》,《東洋史苑》(82),1-181,2014-02。

      山本孝子《公私書札禮と社會秩序: 書儀に見る〈おおやけ〉と〈わたくし〉》,《敦煌寫本研究年報(bào)》(8),167-180,2014-03。

      髙瀬奈津子《穆宗期·文宗期における財(cái)政三司の人事の変遷と財(cái)政運(yùn)営》,《明大アジア史論集》(18),281-301,2014-03。

      河內(nèi)春人《西大寺出土イスラム陶器の流通》,《明大アジア史論集》(18),432-446,2014-03。

      陳濤《唐宋時期製墨業(yè)重心南移補(bǔ)論》,《明大アジア史論集》(18),336-344,2014-03。

      石野智大《武周村落制度史料の復(fù)原的研究: 永清県文化館蔵「金輪石幢」の実見調(diào)査をもとに》,《明大アジア史論集》(18),155-188,2014-03。

      丸山裕美子《平安中後期の醫(yī)學(xué)と醫(yī)療》,《日本史研究》(619),1-18,2014-03。

      葭森健介《中國の「貴族」》,《歴史と地理》(674),48-51,2014-05。

      石野智大《隋代鄕里制下の里長について: 「祕丹墓誌」を中心に》,《東方學(xué)》(128),73-90,2014-07。

      笛木司、松岡尚則、牧野利明等《敦煌本に基づく『本草経集注』の権衡と方寸匕の量についての検討: 傷寒論成立時代の度量衡》,《日本東洋醫(yī)學(xué)雑誌》65(1),38-45,2014-07。

      石野智大《唐代前期村落制度構(gòu)造の再検討》,《唐代史研究》(17),20-46,2014-08。

      森部豊《ソグド人の東方活動史研究序説》,《アジア遊學(xué)》(175),4-14,2014-08。

      松井太《ソグドからウイグルへ》,《アジア遊學(xué)》(175),261-275,2014-08。

      荒川正晴《トゥルファンにおけるソグド人》,《アジア遊學(xué)》(175),101-118,2014-08。

      石見清裕,《『天聖令(てんせいれい)』と唐のソグド人》,《アジア遊學(xué)》(175),87-100,2014-08。

      山下將司《北朝末~唐初におけるソグド人軍府と軍団》,《アジア遊學(xué)》(175),161-173,2014-08。

      森部豊《八世紀(jì)半ば~十世紀(jì)の北中國政治史とソグド人》,《アジア遊學(xué)》(175),174-197,2014-08。

      佐々木聡《『禮緯含文嘉』精魅篇的辟邪思想與鬼神観》,《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2014年第5期,10-18,2014-10。

      大澤正昭《唐末から宋初の基層社會と在地有力者: 郷土防衛(wèi)·復(fù)興とその後》,《上智史學(xué)》(58),17-72,2013-11。

      黒田彰《崑崙図像》,《京都語文》(21),5-36,2014-11。

      巖本篤志《國立國會図書館蔵敦煌文獻(xiàn)小考》,《立正大學(xué)人文科學(xué)研究所年報(bào)》(52),19-35,2014。

      3. 法律·制度

      丸橋充拓《中國射禮の形成過程: 「儀禮」郷射·大社射と「大唐開元禮」のあいだ》,《社會文化論集: 島根大學(xué)法文學(xué)部紀(jì)要社會文化學(xué)科編》(10),45-64,2014-03。

      林韻柔《唐代「巡禮」活動的建立與開展》,《明大アジア史論集》(18),246-265,2014-03。

      岡野誠《唐玄宗期の県令誡勵二碑と公文書書式について: 山東臨沂「勅処分県令碑」と陝西乾県「令長新誡碑」》,《明大アジア史論集》(18),207-224,2014-03。

      町田隆吉《「唐咸亨四年(673)西州左憧憙墓誌」をめぐって: 左憧憙研究覚書》(2),《國際學(xué)研究》(4),59-71,2014-03。

      大知聖子《北魏後記の爵制とその特質(zhì): 孝文帝の爵制改革を中心に》,《東洋文化研究》(16),31-58,2014-03。

      服部一隆《日唐令の比較と大寶令》,《唐代史研究》(17),94-115,2014-08。

      速水大《唐代の身分と職務(wù)の関係: 天聖廄牧令からみた監(jiān)牧制における身分と職務(wù)と給付》,《唐代史研究》(17),47-70,2014-08。

      王博《唐代の講武禮について》,《史滴》(36),79-95,2014-12。

      松本保宣《唐末五代前半期の朝儀について: 入閤·起居·常朝を中心に》,《立命館東洋史學(xué)》(37),1-43,2014。

      4. 語言·文學(xué)

      淺見洋二《眼中に歴歴として豳風(fēng)を見る: 陸游の詩にうたわれた楽土としての農(nóng)村》,《懐徳》(82),35-45,2014-01。

      小松謙《明代戯曲刊本の挿絵について》,《アジア遊學(xué)》(171),115-134,2014-02。

      內(nèi)田誠一《世継寂窓と王維の「輞川図」》,《安田女子大學(xué)紀(jì)要》(42),267-272,2014-02。

      王晶波《中國古代“死而復(fù)生”故事的類型與演變》,《敦煌寫本研究年報(bào)》(8),19-29,2014-03。

      永田知之《陳寅恪論及敦煌文獻(xiàn)續(xù)記: 遺墨「敦煌研究」と講義「敦煌小説選讀」》,《敦煌寫本研究年報(bào)》(8),83-104,2014-03。

      藤井律之《五胡十六國覇史輯佚補(bǔ)遺》,《敦煌寫本研究年報(bào)》(8),105-143,2014-03。

      巖尾一史《再論「吐蕃論董勃藏修伽藍(lán)功德記」: 羽 689 の分析を中心に》,《敦煌寫本研究年報(bào)》(8),205-215,2014-03。

      高井龍《S.1519V「寺院收藏文獻(xiàn)目録(擬)」に見る10世紀(jì)敦煌の講唱體文獻(xiàn)》,《敦煌寫本研究年報(bào)》(8),145-166,2014-03。

      高橋継男《唐初における國號〈隋〉字の字形変化: 〈煬帝墓誌〉の発見によせて》,《アジア文化研究所研究年報(bào)》(49),42-19,2014。

      黒田彰《郭巨図攷: 呉強(qiáng)華氏蔵北魏石床腳部の孝子伝図について》,《文學(xué)部論集》(98),1-27,2014-03。

      中村友香《「楊寶」條から見る二十巻本『捜神記』の編輯》,《アジア社會文化研究》(15),121-138,2014-03。

      葛継勇《陳後主「臨行詩」の日本伝來とその受容: 大津皇子「臨終一絶」の遡源をめぐって》,《日本漢文學(xué)研究》(9),1-26,2014-03。

      黒田彰子、大秦一浩《和歌童蒙抄輪読》(11),《文蕓論叢》(82),33-59,2014-03。

      大橋由治《中華書局刊行新舊『搜神記』收録説話の對照》(1),《大東文化大學(xué)漢學(xué)會誌》(53),185-197,2014-03。

      王國堯《中唐儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動與晩唐五代儒學(xué)》,《明大アジア史論集》(18),319-335,2014-03。

      下定雅弘《杜甫における獨(dú)善: 最晩年の「南征」をめぐって》,《中國文史論叢》(10),13-39,2014-03。

      橘千早《敦煌曲子詞の四聲と旋律の関連性について》,《人文學(xué)報(bào)》(493),1-21,2014-03。

      福山泰男《徐淑詩小考『俄蔵敦煌文獻(xiàn)』所収殘巻をめぐって》,《山形大學(xué)人文學(xué)部研究年報(bào)》(11),27-42,2014-03。

      梁音《敦煌孝子伝: 最古の二十四孝》,《名古屋外國語大學(xué)現(xiàn)代國際學(xué)部紀(jì)要》(10),127-143,2014-03。

      高田時雄《パスパ文字の刻文をも須彌山研墨について》,《関西大學(xué)東西學(xué)術(shù)研究所紀(jì)要》(47),101-112,2014-04。

      荒川慎太郎《疑似漢字とその「書物」(特集書物古今東西)》,《書物學(xué)》(2),86-84,2014-05。

      會田大輔《『類要』中の『通暦』佚文について》,《汲古》(63),6-12,2013-06。

      渡邉義浩《『史記』仲尼弟子列傳と『孔子家語』》,《中國: 社會と文化》(29),119-133,2014-07。

      吉田豊《ソグド文字の縦書きは何時始まったか》,《アジア遊學(xué)》(175),15-29,2014-08。

      黒田彰子、大秦一浩《和歌童蒙抄輪読》(12),《文蕓論叢》(83),42-62,2014-10。

      今場正美《韋應(yīng)物の前半生における閑居について》,《學(xué)林》(59),16-44,2014-11。

      福田俊昭《『朝野僉載』に見える酷暴説話(後編)》,《東洋研究》(193),65-102,2014-11。

      辰巳正明《敦煌からの風(fēng)》,《上代文學(xué)》(113),1-16,2014-11。

      黒田彰《崑崙と獅子: 祇洹寺図経覚書》,《京都語文》21,129-153,2014-11。

      淺見洋二《宋代文學(xué)研究の新たな出発: 日本宋代文學(xué)學(xué)會第一回大會報(bào)告》,《東方》(405),10-15,2014-11。

      大渕貴之《『白氏六帖』の特質(zhì)》,《中國文學(xué)論集》(43),95-104,2014-12。

      松原朗《杜甫の詩に見える「石」: 詩的認(rèn)識における「型」の解體》,《中國詩文論叢》(33),147-171,2014-12。

      丸井憲《貞元期における韓愈と孟郊の贈答詩について: 比興と賦體の角度から》,《中國詩文論叢》(33),173-187,2014-12。

      丸井憲《韓愈の青年期における交遊とその贈答詩の特徴: 李観に贈った詩二首を中心に》,《中唐文學(xué)會報(bào)》(21),17-33,2014。

      吉田豊《敦煌秘笈中のマニ教中世ペルシア語文書について》,《杏雨》(17),324-317,2014。

      魯國堯《探賾索隱,鈎深致遠(yuǎn): 平山久雄教授〈“大”字da音史研究〉述論》,《中國言語文化學(xué)研究》(3),3-12,2014。

      後藤秋正《杜詩「瘞夭」考: 謝宇衡論文の検討を中心として》,《中國文化》(72),1-13,2014。

      橫田むつみ《中國における戀愛詩の誕生: 唐代の妓女·女道士(おんなどうし)の詩に見える「相思」の語を逐って》,《中唐文學(xué)會報(bào)》(21),1-16,2014。

      黒田彰子、大秦一浩《和歌童蒙抄輪読》(13),《愛知文教大學(xué)論叢》(17),148-106,2014。

      下定雅弘(司會)、市川桃子、緑川英樹等《訳注書刊行者のたちばから訳注を語る、訳注が語る: 出版と読書會のむかし·いま·あした 》,《中唐文學(xué)會報(bào)》(21),114-127,2014。

      5. 宗教·思想

      熊澤美弓、加藤弓枝《備後護(hù)國神社所蔵白澤図添付文書について》,《豊田工業(yè)高等専門學(xué)校研究紀(jì)》(46),153-162,2014-01。

      中西俊英《華厳宗》(特集これでわかる日本仏教13宗),《大法輪》81(1),65-67,2014-01。

      倉本尚德《龍門北朝隋唐造像銘に見る淨(jìng)土信仰の變?nèi)荨?,《東アジア仏教學(xué)術(shù)論集: 韓·中·日國際仏教學(xué)術(shù)大會論文集》(2),135-165,2014-02。

      荒見泰史《二月八日の出家踰城と敦煌の法會、唱導(dǎo)》,《敦煌寫本研究年報(bào)》(8),31-45,2014-03。

      荒見泰史《唐代仏教儀禮及其通俗化(上)》,《アジア社會文化研究》(15),21-46,2014-03。

      宮井里佳《中國仏教における因縁物語集: 『金蔵論』に引用される『雑寶蔵経』について》,《印度學(xué)佛教學(xué)研究》62(2),593-599,2014-03。

      大西磨希子《聖語藏の『寶雨經(jīng)』: 則天文字の一資料》,《敦煌寫本研究年報(bào)》(8),69-82,2014-03。

      二階堂善弘《二眼の二郎神》,《東アジア文化交渉研究》(7),217-228,2014-03。

      二階堂善弘《道教における武神の発展: 元帥神を中心に》,《アジア遊學(xué)》(173),118-126,2014-03。

      徐銘《敦煌本「七七齋」資料再考: その齋會のあり方を兼ねて》,《敦煌寫本研究年報(bào)》(8),181-193,2014-03。

      呂德廷《〈敦煌秘笈〉部分佛教與道教文書定名》,《敦煌寫本研究年報(bào)》(8),195-204,2014-03。

      岸田悠里《敦煌で流行した『仏母経』: 疑経の文化的受容の一端》,《龍谷大學(xué)佛教學(xué)研究室年報(bào)》18,19-36,2014-03。

      江川式部《唐代の沙門勅葬について》,《明大アジア史論集》(18),135-154,2014-03。

      吉田豊《中國江南制作のマニ教絵畫によるトルファン出土資料の再解釈》,《奧田聖應(yīng)先生頌壽記念インド學(xué)仏教學(xué)論集》,佼成出版社,1056-1065,2014-03。

      佐藤裕亮《南北朝隋唐時代、弘農(nóng)華陰の仏教者たち: 弘農(nóng)楊氏と仏教をめぐる予備的考察》,《明大アジア史論集》(18),112-134,2014-03。

      櫻井智美《モンゴル時代の済涜祭祀: 唐代以來の岳瀆祭祀の位置づけの中で》,《明大アジア史論集》(18),381-397,2014-03。

      羅翠恂《唐宋代四川地域の千手千眼観音菩薩像》,《明大アジア史論集》(18),345-359,2014-03。

      田中公明《観音の語源再考: 羅什以前の漢訳に現(xiàn)れる尊名を中心に》,《印度學(xué)佛教學(xué)研究》62(2),529-538,2014-03。

      宮井里佳《中國仏教における因縁物語集: 『金蔵論』に引用される『雑寶蔵経』について》,《印度學(xué)佛教學(xué)研究》62(2),593-599,2014-03。

      池田將則《天津市藝術(shù)博物館舊藏敦煌文獻(xiàn)『成實(shí)論疏』(擬題,津藝024)と杏雨書所藏敦煌文獻(xiàn)『誠實(shí)論義記』卷第四(羽182)》,《杏雨》(17),316-97,2014-03。

      藤井淳《儒仏道三教交渉研究の新展開: 最澄·空海將來姚癘撰『三教不斉論』を中心として(第64回學(xué)術(shù)大會パネル発表報(bào)告)》,《印度學(xué)佛教學(xué)研究》62(2),789-788,2014-03。

      渡邉義浩《三國志の軍神像(関羽)》,《アジア遊學(xué)》(173),99-109,2014-03。

      菊地章太《あやかしのひそむ森: 妖怪學(xué)から環(huán)境問題へ》,《エコ·フィロソフィ研究Vol.8別冊》(8),6-12,2014-03。

      池麗梅《身を遺す僧と名を亡くした僧の遭遇: 僧崖と亡名》,《鶴見大學(xué)仏教文化研究所紀(jì)要》(19),51-105,2014-03。

      長谷川智治《敦煌莫高窟壁畫にみるモティーフの関連性: 第二八五·二四九窟について》,《佛教大學(xué)総合研究所紀(jì)要》(21),101-119,2014-03。

      李子捷《Lankavatara-sutra(『楞伽経』)の二種如來蔵説: 敦煌寫本P.3751と日本唯識文獻(xiàn)中の佚文を中心として》,《印度學(xué)佛教學(xué)研究》62(2),572-575,2014-03。

      大島幸代《敦煌地域における騎獅文殊像の駅者像について: 胡人馭者と于闐王》,《明大アジア史論集》(18),360-380,2014-03。

      熊谷貴史《敦煌莫高窟(早期窟)における荘厳の一解釈》,《佛教大學(xué)総合研究所紀(jì)要》(21),83-99,2014-04。

      二階堂善弘《関帝信仰と周倉》,《関西大學(xué)東西學(xué)術(shù)研究所紀(jì)要》(47),71-85,2014-04。

      吉田豊《敦煌秘笈中のマニ教中世ペルシア語文書について》,《杏雨》(17),324-317,2014-04。

      小山満《ササーン朝ゾロアスター教の強(qiáng)化による大乗仏教の東漸》,《シルクロード研究》(8),1-12,2014-05。

      向井佑介《墓中の神坐: 漢魏晉南北朝の墓室內(nèi)祭祀》,《東洋史研究》73(1),1-34,2014-06。

      中田美絵《唐代中國におけるソグド人と仏教》,《アジア遊學(xué)》(175),46-60,2014-08。

      西野浩二《祭祀におけるモモの一試論》,《郵政考古紀(jì)要》(60),58-70,2014-08。

      辛嶋靜志《論〈甘珠爾〉的系統(tǒng)及其対蔵訳仏経文獻(xiàn)學(xué)研究的重要性》,《中國蔵學(xué)》2014年第3期,31-37,2014-08。

      ファム·レ·フイ《ベトナムにおける安南都護(hù)高駢の妖術(shù): その幻像と真相について》,水口乾記(編)《古代東アジアの「祈り」》,299-330,森話社,2014-09。

      本井牧子《志水文庫藏『六道變相八大地獄圖』: 十王·十三佛信仰にもとづく預(yù)修齋·融通念佛の遺品》,《國華》120(2),36-47,2014-09。

      菊地章太《無爲(wèi)と無事の渇仰: 中國道教が求めるしあわせのありよう(〈特集〉しあわせと宗教)》,《宗教研究》88(2),241-261,2014-09。

      荻原裕敏《トカラ語Bの「『出家功徳経』寫本」斷片について》,《東京大學(xué)言語學(xué)論集》35,233-261,2014-09。

      渡邉義浩《葛洪の文學(xué)論と「道」への指向》,《東方宗教》(124),1-17,2014-11。

      西本照真《杏雨書屋所蔵三階教寫本『普親観盲頓除十悪法』の基礎(chǔ)的研究》,《印度學(xué)佛教學(xué)研究》63(1),1-10,2014-12。

      菅野博史《杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究》,《印度學(xué)佛教學(xué)研究》63(1),480-472,2014-12。

      渡邉義浩《張華『博物志』の世界観》,《史滴》(36),37-51,2014-12。

      渡邉義浩《『抱樸子』の歴史認(rèn)識と王導(dǎo)の江東政策》,《東洋文化研究所紀(jì)要》(166),1-27,2014-12。

      大橋由治《東洋の學(xué)藝『搜神記』の夢》,《東洋文化》(110·111),18-29,2014-12。

      西村陽子、北本朝展《地図史料批判に基づくシルクロード都市遺跡·高昌故城の遺構(gòu)同定》,《じんもんこん2014論文集》2014(3),43-50,2014-12。

      西本照真《杏雨書屋所蔵三階教寫本『普親観盲頓除十悪法』の基礎(chǔ)的研究》,《印度學(xué)佛教學(xué)研究》63(1),1-10,2014-12。

      奈良康明《仏教における共生(第六回神儒仏合同講演會 神儒仏の可能性: 共生をめぐって)》,《東方》(30),59-70,2014。

      6. 考古·美術(shù)

      大西磨希子《経典と絵畫: 敦煌の凈土教美術(shù)》,《京都·宗教論叢》(8),36-38,2014-01。

      王維坤《中國出土の古代楽器と音楽文化: 隋唐墓から出土した伎楽俑と楽器を中心として》,《アジア遊學(xué)》(170),108-124,2014-01。

      內(nèi)田誠一《世継寂窓と王維の「輞川図」》,《安田女子大學(xué)紀(jì)要》(42),267-272,2014-02。

      西林孝浩《初唐末期における大畫面変相図の新展開: 敦煌莫高窟第二一七窟壁畫を中心に(下川茂教授·竹山博英教授退職記念論集)》,《立命館文學(xué)》(635),790-780,2014-02。

      關(guān)尾史郎《本貫の記憶と記録: 敦煌張氏の場合》,《關(guān)尾史郎編『環(huán)東アジア地域の歴史と「情報(bào)」』》,5-26,2014-03。

      關(guān)尾史郎《トゥルファン出土墓誌の本貫記載について: 「本貫の記憶と記録」拾遺》,《資料學(xué)研究》(11),1-15,2014-03。

      檜山智美《クチャ地域の仏教壁畫に見られる花綱モチーフについて》,《仏教蕓術(shù)》(333),70-91,2014-03。

      山本忠尚《獣の雌雄は判るか: 隋唐鏡に見える異形の獣(2)》,《古事: 天理大學(xué)考古學(xué)·民俗學(xué)研究室紀(jì)要》18,1-14,2014-03。

      佐藤智水、市川良文等《隋代における造塔·造像銘文の調(diào)査·研究》,《佛教文化研究所紀(jì)要》(52),22-71,2014-03。

      倉本尚徳《北朝石刻資料よりみた『高王観世音経』の成立事情》,《明大アジア史論集》(18),51-71,2014-03。

      伊藤敏雄《長沙呉簡中の「叩頭死罪白」文書木牘小考: 文書木牘と竹簡との編綴を中心に》,《歴史研究》(51),29-48,2014-03。

      關(guān)尾史郎《集安所在、高句麗壁畫墓の基礎(chǔ)的整理: 『洞溝古墓群1997年調(diào)査測絵報(bào)告』に関するメモ》,《環(huán)日本海研究年報(bào)》(21),62-70,2014-03。

      氣賀澤保規(guī)《東アジアにおける「日本」の始まり: 近年発見の百済人「袮軍墓誌」の理解をめぐって》,《白山史學(xué)》(50),1-22,2014-05。

      八木春生《敦煌莫高窟唐前期諸窟における西方凈土変相図の展開》,《仏教蕓術(shù)》(335),9-36/5-6,2014-07。

      松井太《敦煌諸石窟のウイグル語題記銘文に關(guān)する箚記(二)》,《弘前大學(xué)人文學(xué)部人文社會論叢·人文科學(xué)編》(32),27-44,2014-08。

      拝根興,王博、小二田章(訳)《新たに公開された在唐新羅人金日晟の墓誌について》,《史滴》(36),124-133,2014-12。

      大西磨希子《綴織當(dāng)麻曼荼羅の九品來迎図に関する復(fù)原的考察》,《印度學(xué)佛教學(xué)研究》63(1),97-104,2014-12。

      西村陽子,北本朝展《地図史料批判に基づくシルクロード都市遺跡·高昌故城の遺構(gòu)同定》,《じんもんこん2014論文集》2014(3),43-50,2014-12。

      山本忠尚《神仙人物旋回鏡に関する覚え書き》,《郵政考古紀(jì)要》(61),31-44,2014-12。

      荒川正晴《大英図書館所蔵コータン出土木簡の再検討: 木簡內(nèi)容とその性格をめぐって》,《待兼山論叢》(48),1-23,2014。

      江川式部《唐代の奉勅撰墓誌について》,《法史學(xué)研究會會報(bào)》(18),44-69,2014。

      向井佑介《北魏平城の瓦工房: 大同西冊田遺址採集瓦の研究》,《洛北史學(xué)》(16),23-49,2014。

      7. 文書·譯註

      關(guān)尾史郎《「前秦建元廿年(三八四)三月高昌郡高寧縣都郷安邑里戸籍」新釈》,《東方學(xué)》(127),35-49,2014-01。

      高瀬奈津子、江川式部《『封氏聞見記』訳注》(1),《札幌大學(xué)総合研究》(5),44-27(逆),2014-03。

      尾崎?!丁禾綇V記』夢部譯注(十一)》,《學(xué)林》(58),172-199,2014-03。

      徳永洋介(代表)《『唐六典』巻六·尚書刑部訳註稿(下)》,《「宋元時代の刑事政策とその展開」班》,2014-03。

      梶山智史(訳注)《屠本『十六國春秋』序文輯録訳注》(1),《明大アジア史論集》(18),398-419,2014-03。

      小谷仲男、菅沼愛語(訳注)《南北朝正史の沮渠蒙遜伝、氐胡伝、宕昌伝訳注》,《京都女子大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科研究紀(jì)要·史學(xué)編》(13),113-157,2014-03。

      太平広記研究會《『太平広記』訳注(24)巻三百「神」(10)》,《中國學(xué)研究論集》(32),27-50,2014-04。

      今場正美《譯注 中國古代の占夢(3)》,《立命館白川靜記念東洋文字文化研究所紀(jì)要》(8),61-87,2014-07。

      永井政之、程正、五十嵐嗣郎等《『宋會要』道釈部訓(xùn)注(9)(石井修道教授退任記念 吉津宜英教授追悼號)》,《駒沢大學(xué)仏教學(xué)部論集》(45),53-89,2014-10。

      小寺裕、武田時昌、張?zhí)婵》虻?訳注)《『九章算術(shù)』訳注稿(15)》,《大阪産業(yè)大學(xué)論集·人文·社會科學(xué)編》22,1-30,2014-10。

      大澤正昭《『居家必用事類全集』所収『山居録』の研究: 訳注稿(1)》,《上智史學(xué)》(59),103-126,2014-11。

      太平広記研究會《『太平広記』訳注(25)巻三百一「神」》(11),《中國學(xué)研究論集》(33),58-78,2014-12。

      中純子、幸福香織《『太平広記』楽部訳注稿(1)》,《中國文化研究》(30),113-131,2014。

      8. 動向·調(diào)查

      加藤九祚《ネフスキーとカラテパの発掘》,《文蕓春秋》92(2),82-84,2014-01。

      白須淨(jìng)眞《中國の內(nèi)陸アジア研究の新動向と日本の課題: 「黃文弼與中瑞西北科學(xué)考査団國際學(xué)術(shù)研討會」の紹介》,《東洋史苑》(82),25-34,2014-02。

      荻原裕敏《中國における黃文弼研究の動向について: 國際學(xué)術(shù)研討會『黃文弼與中瑞西北科學(xué)考査団』》,《東方》(396),9-13,2014-02。

      玄幸子《関西大學(xué)図書館蔵抄本『新刊監(jiān)本増注司牧療馬安驥集』について》,《関西大學(xué)外國語學(xué)部紀(jì)要》(10),71-82,2014-03。

      柴田幹夫《大谷光瑞と臺灣: 高雄「逍遙園」を中心にして》,《宗教研究·別冊》87,259-260,2014-03。

      王素、葛継勇(訳)《中國簡牘整理研究的新進(jìn)展》,《國立歴史民俗博物館研究報(bào)告》(186),259-275,2014-03。

      高田時雄《日本における大唐西域記》,《図書》(786),2-7,2014-08。

      柴田幹夫《國際シンポジウム「広域アジアにおける大谷光瑞の活動」に寄せて》,《近代仏教》(21),145-151,2014-08。

      妹尾達(dá)彥《國際會議“神聖的空間與空間的神聖: 中古中國宗教中空間因素的構(gòu)成與展開”(復(fù)旦大學(xué)2013年8月16日·17日)に出席して》,《唐代史研究》(17),183-190,2014-08。

      岡田和一郎《北朝國制史の研究動向》,《中國史學(xué)》(24),121-138,2014-10。

      土屋昌明、ヴァンサン ゴーサール《第一回日佛中國宗教研究者會議について》,《東方宗教》(124),82-92,2014-11。

      齋藤龍一《國際學(xué)會動向 韓國國立中央博物館特別展「韓國の道教文化」及び關(guān)連シンポジウム報(bào)告》,《東方宗教》(124),75-81,2014-11。

      片山章雄《大谷光瑞の業(yè)績: 探検隊(duì)収集將來品をめぐって(二楽荘と大谷探検隊(duì): シルクロード研究の原點(diǎn)と隊(duì)員たちの思い)》,《聚美》(13),74-78,2014。

      9. 書評·介紹

      新見まどか《馮金忠著『唐代河北藩鎮(zhèn)研究』》,《史泉》(119),17-23,2014-01。

      江川式部《廣瀬憲雄著『東アジアの國際秩序と古代日本』》,《史學(xué)雑誌》123(1),90-99,2014-01。

      榎本淳一《渡邊誠著『平安時代貿(mào)易管理制度史の研究』》,《史學(xué)雑誌》123(2),253-259,2014-02。

      松原朗《金文京著『李白: 漂泊の詩人 その夢と現(xiàn)実』》,《和漢比較文學(xué)》(52),72-87,2014-02。

      山田伸吾《山田智·黒川みどり共編『內(nèi)藤湖南とアジア認(rèn)識: 日本近代思想史からみる』》,《中國研究月報(bào)》68(3),27-32,2014-03。

      山下將司《森部豊著『世界史リブレット人シリーズ018: 安祿山「安史の亂」を起こしたソグド軍人』》,《內(nèi)陸アジア史研究》(29),153-154,2014-03。

      福島恵《森部豊著『安祿山: 「安史の亂」を起こしたソグド人』》,《史學(xué)雜誌》123(3),464-465,2014-03。

      石見清?!短僖霸伦又和跽丫槲某晒鳏兀?中國古代の國際結(jié)婚』》,《法制史研究》(63),243-248,2014-03。

      江川式部《佐立治人著「ゆく人くる人: 唐儀制令行路條の『去避來』について」》,小野達(dá)哉著「唐代後半の路偶禮と官人の秩序」》,《法制史研究》(63),260-264,2014-03。

      岡野誠《辻正博「敦煌·トルファン出土唐代法制文獻(xiàn)研究の現(xiàn)在」》,《法制史研究》(63),272,2014-03。

      丸山裕美子《ロシア科學(xué)アカデミー東洋寫本研究所蔵「索靖月儀帖」斷簡についての基礎(chǔ)的考察》,《愛知県立大學(xué)文字文化財(cái)研究所年報(bào)》(6),106-91,2013-03。

      古勝隆一《榎本淳一編『古代中國·日本における學(xué)術(shù)と支配』》,《史學(xué)雑誌》123(4),594-599,2014-04。

      荒見泰史《敦煌學(xué)を志す初學(xué)者のための指南書: 郝春文·山口正晃訳/高田時雄監(jiān)訳 よみがえる古文書: 敦煌遺書》,《東方》(399),31-35,2014-05。

      田村俊郎《渡會顯編『十三佛の世界: 追善供養(yǎng)の歷史·思想·文化』》,《東方宗教》(123),83-89,2014-05。

      濱田耕策《古瀬奈津子編『広開土王碑拓本の新研究』》,《日本歴史》(792),107-109,2014-05。

      遠(yuǎn)藤慶太《榎本淳一編『古代中國·日本における學(xué)術(shù)と支配』》,《日本歴史》(793),110-112,2014-06。

      藤井律之《岡部毅史氏による拙著『魏晉南朝の遷官制度』書評への疑義》,《古代文化》66(1),110-112,2014-06。

      蓑輪顕量《嵯峨井建著『神仏習(xí)合の歴史と儀禮空間』》,《宗教研究》88(1),149-154,2014-06。

      遠(yuǎn)藤隆俊《森公章著『成尋と參天臺五臺山記の研究』》,《史學(xué)雑誌》123(6),1172-1179,2014-06。

      藤本誠《山口敦史著『日本霊異記と東アジアの仏教』》,《日本歴史》(794),98-100,2014-07。

      佐川英治《余欣主編『中古時代的禮儀、宗教與制度』》,《社會と文化》(29),302-311,2014-07。

      赤羽目匡由《古瀬奈津子編『広開土王碑拓本の新研究』》,《唐代史研究》(17),155-161,2014-08。

      赤羽目匡由《濱田耕策著『朝鮮古代史料研究』》,《唐代史研究》(17),146-154,2014-08。

      會田大輔《前島佳孝著『西魏·北周政権史の研究』》,《唐代史研究》(17),126-136,2014-08。

      堀井裕之《高橋継男編『中國石刻関係図書目録(2008-2012前半)稿』梶山智史編『北朝隋代墓誌所在総合目録』》,《唐代史研究》(17),169-182,2014-08。

      闞正宗(稿),坂井田夕起子(訳)《柴田幹夫編大谷光瑞「國家の前途」を考える》,《近代仏教》(21),183-186,2014-08。

      丸山裕美子《金子修一主編『大唐元陵儀注新釈』》,《唐代史研究》(17),137-145,2014-08。

      下定雅弘《柳文研究に大きな突破口[竹田晃編 柳宗元古文注釈: 説·伝·騒·弔 新典社注釈叢書23]》,《東方》(403),22-25,2014-09。

      野世英水《近代アジアを駆け抜けた一人の巨大な日本人[柴田幹夫著 大谷光瑞の研究: アジア広域における諸活動]》,《東方》(404),22-27,2014-10。

      市來弘志《前島佳孝著『西魏·北周政権史の研究』》,《中國研究月報(bào)》68(10),45-46,2014-10。

      飯?zhí)锵樽印抖蛇劻x浩編『第四回日中學(xué)者中國古代史論壇論文集: 中國新出資料學(xué)の展開』》,《中國研究月報(bào)》68(10),47-48,2014-10。

      遠(yuǎn)藤星?!吨袊娢难芯繒稍示帯荷Q千三百年記念 杜甫研究論集』》,《中國文學(xué)報(bào)》85,140-157,2014-10。

      戸川貴行《渡辺信一郎著『中國古代の楽制と國家—日本雅楽の源流』》,《史學(xué)雜誌》123(11),2017-2023,2014-11。

      倉本尚徳《久野美樹著『唐代龍門石窟の研究: 造形の思想的背景について』》,《史學(xué)雑誌》123(12),2186-2194,2014-12。

      川邉雄大《柴田幹夫著『大谷光瑞の研究: アジア広域における諸活動』》,《News letter》(26),101-106,2014-12。

      稲田奈津子《鈴木靖民、金子修一、石見清裕、浜田久美子編『訳註 日本古代の外交文書』》,《日本歴史》(799),96-98,2014-12。

      玄幸子《敦煌寫本を扱うための必読書[張涌泉著 敦煌寫本文獻(xiàn)學(xué)]》,《東方》(406),24-27,2014-12。

      冨谷至著《『漢律から唐律へ: 裁判規(guī)範(fàn)と行爲(wèi)規(guī)範(fàn)』》,《法制史學(xué)會年報(bào)》(64),382-384,2014。

      清水浩一郎《平田茂樹著『宋代政治構(gòu)造研究』》,《集刊東洋學(xué)》(110),111-125,2014。

      10. 學(xué)者·其他

      高田時雄《李滂と白堅(jiān)(三補(bǔ))》,《敦煌寫本研究年報(bào)》(8),217-223,2014-03。

      關(guān)尾史郎《哀悼鶴田一雄會長》,《東アジア: 歴史と文化》(23),橫1-2,2014-03。

      北川俊昭《杜佑列伝考: その人物像をめぐって》,《明大アジア史論集》(18),225-245,2014-03。

      《氣賀澤保規(guī)教授主要業(yè)績目録: (氣賀澤保規(guī)教授の履歴)》,《明大アジア史論集》(18),巻頭12-16,2014-03。

      氣賀澤保規(guī)《隋唐時代への彷徨40年: 私の歩んだ中國史》,《明大アジア史論集》(18),巻頭2-11,2014-03。

      渡辺信一郎《小経営生産様式概念の系譜: 日本中世史研究から中國古代史研究ヘ》,《唐宋変革研究通訊》(5),51-59,2014-03。

      中村正人(代表),《『唐代を中心とする中國裁判制度の基礎(chǔ)的研究』(平成22~25年度科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金·基盤研究C研究成果報(bào)告書)》: 91-104,2014-03。

      戶川芳郎、 神塚淑子、木山英雄等《戶川芳郎先生を圍んで(特集座談會「學(xué)問の思い出」: 創(chuàng)立六十五周年記念)》,《東方學(xué)》,1-39,2014-05。

      柴田幹夫《大谷光瑞師と臺灣高雄『逍遙園』》,《臺灣協(xié)會報(bào)》(717),2014-06。

      氣賀澤保規(guī)《私が東洋史を志したころ(この道を選んだ理由)》,《東方》(400),6-8,2014-06。

      梅村坦《追悼 莊垣內(nèi)正弘先生 莊垣內(nèi)正弘さんを偲ぶ》,《東方學(xué)》128,207-209,2014-07。

      妹尾達(dá)彥《追悼·渡邊孝君》,《唐代史研究》(17),194-197,2014-08。

      葭森健介《徳島県美馬町出身の東洋史研究者をめぐって: 佐田豊八と曾我部靜雄の郷里郡里》,《書論》(40),197-199,2014-08。

      吉田豊《莊垣內(nèi)正弘先生の文獻(xiàn)言語學(xué)(追悼 莊垣內(nèi)正弘先生)》,《言語研究》(146),137-140,2014-09。

      二階堂善弘《臺灣·香港の論文データベース(特集東洋學(xué)論文検索指南)》,《漢字文獻(xiàn)情報(bào)処理研究》(15),65-69,2014-10。

      小島浩之《中國·臺灣の古典籍検索(2013~2014 レビュー&リソース紹介)》,《漢字文獻(xiàn)情報(bào)処理研究》(15),126-135,2014-10。

      冨谷至(代表)《『國際シンポジウム 東アジアにおける犯罪と道徳』(2013年度科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金 基盤研究(A)課題番號: 2324042)》,《京都大學(xué)人文科學(xué)研究所》,2014。

      國立歴史民俗博物館、松尾恒一編《東アジアの宗教文化: 越境と変容》,東京: 巖田書院,2014-03。

      康保成著、王暁葵訳《儀禮と信仰の東アジア舞楽「蘭陵王」》,25-34,同上。

      尹光鳳《日韓中世における國家の仏教儀禮と蕓能の相関》,43-60,同上。

      王霄冰著、徐銘訳《中國における孔子祭儀禮の形成と中日韓での伝承の比較考察》,79-107,同上。

      松尾恒一《死霊をめぐる神楽と鎮(zhèn)魂》,117-145,同上。

      荒見泰史《九、十世紀(jì)中國における斎會の隆盛と十王信仰》,271-288,同上。

      アレクサンダー·メイヤー著,荒見泰史、松尾恒一訳《中國の仏教修行における経典と講釈の意義·特質(zhì)の考察》,289-312,同上。

      徐銘《唐·五代時期における敦煌の仏教と葬送儀禮》,313-327,同上。

      林溫編《図像學(xué)Ⅱ(イメージの成立と伝承〔凈土教·説話畫〕)》,東京: 竹林舎,2014-05。

      田林啓《敦煌石窟における特異な説話図をめぐって》,29-51,同上。

      大西磨希子《凈土教美術(shù)·九品來迎図考》,179-203,同上。

      勝木言一郎《敦煌壁畫の阿彌陀凈土変相に描かれた鳥類の図像》,204-219,同上。

      古川攝一《大英博物館所蔵「不空羂索観音二神將像」再考》,404-420,同上。

      東方學(xué)研究論集刊行會編《東方學(xué)研究論集: 高田時雄教授退職記念》,《東方學(xué)研究論集刊行會》,2014-06。

      【日英文分冊】

      木田章義《序文》,1-2,同上。

      《高田時雄教授の學(xué)問》,3-24,同上。

      赤尾榮慶《隋經(jīng)『阿難見水光瑞經(jīng)』の出現(xiàn)》,25-33,同上。

      荒見泰史《敦煌の佛教儀禮と講唱文學(xué): P.2091『讃釋文』、『踰城日文』を中心として》,34-45,同上。

      池田巧《藏文注音西夏佛經(jīng)Or.12380-1842(K.K.Ⅱ.0234.k)試釋》,46-64,同上。

      巖尾一史《敦煌の十萬頌般若經(jīng)用紙の再利用》,65-74,同上。

      上野隆三《北宋期の呉庸という人物について: 『水滸傳』の呉用との關(guān)連から》,75-88,同上。

      榮新江《「蘭亭序」および「尚想黃綺」帖の西域における流傳》,89-104,同上。

      木津祐子《琉球稿本『官音簡要揀選六條』について》,105-118。

      玄幸子《巖瀬文庫藏『俗語解』にみる江戸後期漢籍受容の實(shí)態(tài): 『字彙』『字彙補(bǔ)』『正字通』『訓(xùn)蒙字會』を例として》,119-130,同上。

      坂內(nèi)千里《『説文解字繋傳』「通論篇」引用書考》,131-142,同上。

      高橋智《種德堂本『春秋經(jīng)傳集解』について》,143-152,同上。

      永田知之《『唐詩類選』雜考: 類書と唐人選唐詩》,153-163,同上。

      中西裕樹《ショオ語の所有者表現(xiàn): 中國南部における地域特徵の殘存》,164-180,同上。

      西村陽子、北本朝展《高昌故城調(diào)査の統(tǒng)合による探檢隊(duì)調(diào)査遺構(gòu)の同定: 地圖史料批判に基づく都市遺跡·高昌の復(fù)原》,181-196,同上。

      濱田麻矢《靑い服の少女: 張恨水、張愛玲における女學(xué)生イメージ》,197-209,同上。

      エリカ·フォルテ《コータン地區(qū)ドモコ發(fā)見トプルクトン1號佛寺と瞿摩帝寺傳説》,210-227,同上。

      道坂昭廣《日·中における正倉院藏「王勃詩序」の“發(fā)見”について》,228-240,同上。

      宮紀(jì)子《江戸時代に出土した博多聖福寺の銀錠について》,241-253,同上。

      本井牧子《新出の『金藏論』敦煌寫本》,254-267,同上。

      森賀一惠《「假」字音義辨析》,268-281,同上。

      山本孝子《『婚禮新編』卷之一所收「書儀」初探》,282-293,同上。

      吉田豐《中世イラン語と中古漢語: 「沙に消えた中國語」をめぐって》,294-302,同上。

      Huaiyu Chen,Notes on the medieval Buddhist stone sūtras from Qionglai,Sichuan,303-319,同上。

      Jean-Pierre Drège,An introduction to materiality and text organization in early and medieval Chinese manuscripts,320-331,同上。

      Leopold Eisenlohr & Victor Mair,Ashige and Wang Daiyu encountering Buddhism in the Yimani Muzhimoluo and Xizhen Zhengda,332-368,同上。

      Imre Galambos,New incarnations of old texts,369-389,同上。

      Ochiai Toshinori,Assigning a title to Dunhuang document pelliot 2196 on the basis of the version among ancient Japanese manuscripts,390-400,同上。

      Irina Popova,Depictions of tributaries of the August Qing皇清職貢圖and Hyacinth Bichurin’s first album,401-415,同上。

      Stephen F·Teiser,The most common healing liturgy at Dunhuang,416-437,同上。

      Wang Ding,Tablecloth and the Chinese Manichaean hymn Shou shidan ji收食單偈,438-454,同上。

      Abdurishid Yakup,On the old Uyghur translations of the Buddhvatasaka sūtra,455-467,同上。

      Peter Zieme,F(xiàn)ragments of a Chinese,468-482,同上。

      【中文分冊】

      高田時雄教授之學(xué)問。

      蔡榮婷《〈俄藏黑水城文獻(xiàn)〉“亡牛偈”考釋》,21-33,同上。

      柴劍虹《談“別釋”: 讀〈吐魯番考古記〉劄記之一》,34-40,同上。

      鄧文寬《中國古代的“曆日”和“日曆”》,41-48,同上。

      方廣錩《國圖敦煌特藏〈大般若經(jīng)〉的文物狀態(tài)概覽》,49-66,同上。

      馮錦榮《十七、十八世紀(jì)歐洲科學(xué)儀器製造家與清宮典藏天文儀器》,67-80,同上。

      馮培紅《法藏敦煌文獻(xiàn)P.2207 Pièce1-4考釋》,81-94,同上。

      高啟安《吐魯番出土“餃子”名物考》,95-112,同上。

      郝春文《一件新發(fā)現(xiàn)的敦煌寫本〈論語注〉跋》,113-119,同上。

      黃耀堃《讀〈四聲等子序〉小記》,120-133,同上。

      金瀅坤《中唐科舉改革與存廢之爭》,134-145,同上。

      李孝聰《梵蒂岡人類學(xué)博物館藏長城圖探研》,146-155,同上。

      劉屹《〈真文要解上經(jīng)〉考論》,156-163,同上。

      劉永明《晚唐五代敦煌道教的基本背景與道觀問題》,164-179,同上。

      劉玉才《翁方綱與朝鮮金阮堂論學(xué)書札述議》,180-188,同上。

      孟憲實(shí)《略論唐朝祥瑞制度》,189-204,同上。

      沈?qū)毚骸墩摗春购啞?、〈古文四聲韻〉引李商隱〈字略〉書名異稱溯因》,205-219,同上。

      史睿《唐代法書鑒藏家的譜系: 從武平一到司空圖》,220-236,同上。

      氏岡真士《鄭喬林本〈水滸〉的特徵》,237-246,同上。

      孫寧、劉進(jìn)寶《唐宋之際敦煌僧人榮譽(yù)攷論》,247-259,同上。

      王國良《談敦煌所藏唐代古體小説整理研究之成果: 以〈周秦行記〉爲(wèi)例》,260-271,同上。

      王三慶《敦煌文獻(xiàn)北圖藏本7677(夜98)〈咒食施一切面然餓鬼飲食水法〉研究》,272-282,同上。

      吳聖雄《試論〈洪武正韻〉“覃”韻的性質(zhì)》,283-302,同上。

      余欣《〈相鶴經(jīng)〉考》,303-315,同上。

      張涌泉《敦煌變文整理之展望》,316-328,同上。

      趙和平《武則天出家寺院考》,329-347,同上。

      鄭阿財(cái)《吳其昱先生抄集〈酒城酬唱集〉手稿及其箋識》,348-359,同上。

      鄭炳林、魏迎春《敦煌寫本P.4873〈籯金〉殘卷考釋》,360-370,同上。

      鍾翀《〈天津城廂形勢全圖〉考》,371-383,同上。

      朱鳳玉《爭奇文學(xué)〈燕子賦〉與〈貓鼠相告〉之比較研究》,384-396,同上。

      朱玉麒《從告於廟社到告成天下: 清代西北邊疆平定的禮儀重建》,397-412,同上。

      二、 著 書

      渡辺滋《日本古代文書研究》,京都: 思文閣出版,2014-01。

      土屋聡《六朝寒門文人鮑照の研究》,東京: 汲古書院,2014-01。

      吉田亮太《春秋戦國政治外交史: 國際関係論の視座より》,名古屋: 三恵社,2014-02。

      好並隆司《後漢魏晉史論攷: 好並隆司遺稿集》,広島: 渓水社,2014-02。

      廣瀬憲雄《古代日本外交史: 東部ユーラシアの視點(diǎn)から読み直す》,東京: 講談社,2014-02。

      《西蔵仏教宗義研究》(第10巻),東京: 東洋文庫,2014-03。

      角谷常子(編)《東アジア木簡學(xué)のために》,奈良: 奈良大學(xué),2014-03。

      武田佐知子(編)《交錯する知: 衣裝·信仰·女性》,京都: 思文閣出版,2014-03。

      關(guān)尾史郎編著《環(huán)東アジア地域の歴史と「情報(bào)」》,東京: 知泉書館,2014-03。

      河添房江《唐物の文化史: 舶來品からみた日本》,東京: 巖波書店,2014-03。

      小南一郎《唐代伝奇小説論: 悲しみと憧れと》,東京: 巖波書店,2014-03。

      渡邉將智《後漢政治制度の研究》,東京: 早稲田大學(xué)出版部,2014-03。

      山本孝子《敦煌吉兇書儀の言語に反映される社會環(huán)境》,京都大學(xué)博士論文,2014-03。

      東京文化財(cái)研究所《敦煌壁畫の保護(hù)に関する日中共同研究2013》,東京: 國立文化財(cái)機(jī)構(gòu)東京文化財(cái)研究所,2014。

      東京文化財(cái)研究所《敦煌蕓術(shù)の科學(xué)的復(fù)原研究: 壁畫材料の劣化メカニズムの解明によるアプローチ》,東京: 國立文化財(cái)機(jī)構(gòu)東京文化財(cái)研究所,2014。

      大野裕司《戦國秦漢出土術(shù)數(shù)文獻(xiàn)の基礎(chǔ)的研究》,札幌: 北海道大學(xué)出版會,2014-04。

      落合淳思《漢字の成り立ち: 『説文解字』から最先端の研究まで》,東京: 筑摩書房,2014-04。

      今村與志雄(翻訳)《唐宋伝奇集(上)》,東京: 巖波書店,2014-04。

      今村與志雄(翻訳)《唐宋伝奇集(下)》,東京: 巖波書店,2014-05。

      柴田幹夫《大谷光瑞の研究: アジア広域における諸活動》,東京: 勉誠出版,2014-05。

      L·ウォーナー著,劉學(xué)新(訳)、茂木雅博(監(jiān)訳)《遙かなる敦煌への道》,東京: 同成社,2014-05。

      東方學(xué)研究論集刊行會(編)《高田時雄教授退職記念·東方學(xué)研究論集(日英文分冊/中文分冊)》,京都: 臨川書店,2014-06。

      中村裕一《大唐六典の唐令研究: 「開元七年令」説の検討》,東京: 汲古書院,2014-06。

      佐藤文子、原田正俊、堀裕(編)《仏教がつなぐアジア: 王權(quán)·信仰·美術(shù)》,東京: 勉誠出版,2014-06。

      牧田諦亮著作集編集委員會編《『牧田諦亮著作集』第1巻(疑経研究)》,京都: 臨川書店,2014-07。

      森部豊(編)《ソグド人と東ユーラシアの文化交渉》,東京: 勉誠出版,2014-08。

      《『牧田諦亮著作集』第6巻(凈土教研究·徹定上人研究)》,京都: 臨川書店,2014-09。

      白須淨(jìng)眞(編)《大谷光瑞とスヴェン·へディン: 內(nèi)陸アジア探検と國際政治社會》,東京: 勉誠出版,2014-09。

      池田溫《唐史論攷: 氏族制と均田制》,東京: 汲古書院,2014-10。

      奈良文化財(cái)研究所(編)《地下の正倉院展 木簡を科學(xué)する》,奈良文化財(cái)研究所,2014-10。

      大渕貴之《唐代勅撰類書初探》,東京: 研文出版,2014-10。

      《『牧田諦亮著作集』第7巻(宋代仏教から現(xiàn)代仏教)》,京都: 臨川書店,2014-11。

      岡村敬二《京大東洋學(xué)者: 小島祐馬の生涯》,京都: 臨川書店,2014-11。

      田中良昭、程正《敦煌禪宗文獻(xiàn)分類目録》,東京: 大東出版社,2014-12。

      籾山明、佐藤信(編)《文獻(xiàn)と遺物の境界Ⅱ: 中國出土簡牘史料の生態(tài)的研究》,東京: 東京外國語大學(xué)アジア·アフリカ言語文化研究所,2014-12。

      藤井康隆《中國江南六朝の考古學(xué)研究》,東京: 六一書房,2014-12。

      《2013年日本敦煌學(xué)相關(guān)論著目録》增補(bǔ)

      山根清志《宋書孝義伝にみえる自売十夫と雇傭制》,《福井大學(xué)教育地域科學(xué)部紀(jì)要》(3),62-72,2013-01。

      辰巳正明《大學(xué)院短期招聘研究員講演會紹介 王凱氏(中國·南開大學(xué)専任講師) 古代日本と大陸移民》,《國學(xué)院大學(xué)大學(xué)院紀(jì)要·文學(xué)研究科》45,103-108,2013。

      奈良康明《法話 ブッダとキリスト: 慈悲と愛について》,《大法輪》80(2),22-26,2013-02。

      倉本尚徳《林慮山と白鹿山: 北朝時代の太行山脈一帶における僧の修行地の問題について》,《印度學(xué)佛教學(xué)研究》61(2),767-771,2013-03。

      倉本尚徳、赤羽奈津子《中國山西省仏教遺跡および現(xiàn)代仏教の実態(tài)調(diào)査》,《2012年度研究報(bào)告書》,303-313,2013-03。

      ギャル·ケサン、倉本尚徳《〈3·ワーキングペーパー: 研究論文〉チベット族居士の伝承と村落文化》,《2012年度研究報(bào)告書》,269-277,2013-03。

      荻原裕敏《多様な中央アジア仏教におけるトカラ仏教の位置づけ》,《2012年度研究報(bào)告書》,471-493,2013-03。

      鈴木宏節(jié)《森安孝夫編『ソグドからウイグルヘ-シルクロード東部の民族と文化の交流』》,《內(nèi)陸アジア史研究》(28),160-161,2013-03。

      西本照真《三階教寫本『人集録明諸経中対根淺深発菩提心法』: 一巻の基礎(chǔ)的研究》,《印度學(xué)佛教學(xué)研究》61(2),1003-997,2013-03。

      戴燕,佐藤禮子(譯)《六朝文學(xué)研究の趨勢および私の見解》,《六朝學(xué)術(shù)學(xué)會報(bào)》14,143-162,2013-03。

      佐藤智水、市川良文、倉本尚徳等《隋代における造塔·造像銘文の調(diào)査·研究》,《龍谷大學(xué)仏教文化研究所紀(jì)要》52,22-71,2013。

      唐忠毛,倉本尚徳(訳)《中國仏教における近代性の位相、特徴と問題》,《東アジア仏教研究》(11),87-106,2013-05。

      中田裕子《森安孝夫編『ソグドからウイグルへ: シルクロード東部の民族と文化の交流』》,《東洋史研究》72(1),155-166,2013-06。

      荻原裕敏《阿含経典に関連する三點(diǎn)のトカラ語B斷片について》,《東京大學(xué)言語學(xué)論集》34(eTULIP),2013-09。

      大澤正昭、佐々木愛、松浦晶子等《浙江省北·中部歴史調(diào)査報(bào)告: 『清明集』的世界の地理的環(huán)境と文化的背景〈杭州·金華·蘭渓篇〉(坂野良吉先生退職記念號)》,《上智史學(xué)》(58),145-175,2013-11。

      岸田悠里《中國における涅槃変相図と『釈迦譜』: 山西省博物館所蔵涅槃変碑像を一例として》,《龍谷大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科紀(jì)要》(35),17-32,2013-12。

      トリノ ロビン《『禪本草』と袁中道の『禪門本草補(bǔ)』: 『禪本草』の原形と清代における両者の混同(吉田公平博士記念號)》,《東洋學(xué)研究》(50),396-384,2013。

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