韋智

國學(xué)經(jīng)典教育作為小學(xué)初級的啟蒙教學(xué)內(nèi)容，在我國已逐漸被廣大社會群眾所接受，同時也被越來越多的教育者所認(rèn)可。國學(xué)經(jīng)典是提升小學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力、形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣以及優(yōu)良道德思想，樹立正確人生理想的非常關(guān)鍵的手段，與此同時也蘊(yùn)含了我國民族的思想與血液，是國家人民文化藝術(shù)的瑰寶。在我國上下五千年的歷史文化中，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的文化作品，筆者認(rèn)為將國學(xué)教育引入當(dāng)下農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)中是非常重要的，同時會帶來以下幾點(diǎn)作用。

一、在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中引入國學(xué)教育可以推動小學(xué)生身心健康的成長

通過科學(xué)研究可以知道，在許多國內(nèi)以及國外的成功人士中，有七成依靠的是情商，二成依靠的是智商，只有一成依靠的是機(jī)遇。所以，情商對于一個人具有十分重要的作用[1]。所謂的情商，就是指人們對挫折的承受、情緒的控制以及意志的堅定等方面所表現(xiàn)出的品質(zhì)，且這主要依靠于后天不斷的培養(yǎng)。所以，為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠?qū)W有所用，老師就應(yīng)該在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德和情商。然而，現(xiàn)階段農(nóng)村小學(xué)語文的教學(xué)中，老師在課堂上更加關(guān)注的是學(xué)生語言表達(dá)能力的鍛煉。對于小學(xué)語文教學(xué)而言，增強(qiáng)師生之間的溝通，促進(jìn)學(xué)生對語文文學(xué)知識的了解，即是情商培養(yǎng)的一種手段。

對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)就是學(xué)生形成優(yōu)良品質(zhì)的一種方法，因為國學(xué)是古人對當(dāng)時生活以及社會的理解通過文字的方式展現(xiàn)出來的一種文化，其中包含了大量的人生哲理。因此，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該注重國學(xué)教育，使孩子們改變不懂事、不孝順等不良習(xí)慣，同時能夠培養(yǎng)小學(xué)生尊重老師、體諒家長等良好習(xí)慣，在國學(xué)教育的長期熏陶下，使學(xué)生逐漸的樹立良好的道德品質(zhì)，這即是體現(xiàn)情商的一種方式。

二、在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中引入國學(xué)教育可以使小學(xué)生的文化素質(zhì)得到提升

隨著人們生活水平的逐漸提升，網(wǎng)絡(luò)時代的不斷進(jìn)步，許多農(nóng)村地區(qū)也實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的普及，一些小學(xué)生被網(wǎng)絡(luò)文化所充斥著，導(dǎo)致其沉溺于游戲、聊天等虛擬的世界中，進(jìn)而對動漫以及武俠等相關(guān)的作品十分感興趣，而對傳統(tǒng)國學(xué)文化則表現(xiàn)出漠不關(guān)心的狀態(tài)，這就導(dǎo)致學(xué)生的心理健康受到了一定的侵害。在此情況下，小學(xué)語文教學(xué)更應(yīng)該提倡國學(xué)教育，盡量使學(xué)生心身的浮躁得到轉(zhuǎn)變，靜下心來去感受我國上下五千年的歷史文化，進(jìn)而使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到提升。

通過國學(xué)教育在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力得到了明顯的提升，寫作能力也得到了進(jìn)步[2]。學(xué)生們基本都能夠在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)，并且有越來越多的學(xué)生喜歡上了我國的古典文學(xué)，學(xué)生在課后談?wù)摰脑掝}也變成了一些兒童的文學(xué)作品，不再像之前一樣沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中。此外，老師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀大量文化作品的同時，還應(yīng)該逐漸的拓展閱讀范疇，使學(xué)生對國外著名的畫作、建筑等也有一定的了解，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，進(jìn)而使學(xué)生的理念能和世界相接軌，受到前沿教育，成為不但有文化有道德，甚至有素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。

三、在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中引入國學(xué)教育可以使小學(xué)生的記憶能力得到提升

對于小學(xué)生而言，是提升記憶、促進(jìn)發(fā)展的最好階段，倘若老師能夠在此時期充分的開發(fā)學(xué)生的大腦，就會對學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來非常有效的成果，使學(xué)生記憶的能力被充分的挖掘出來。小學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)行語言儲備的最佳階段，經(jīng)常的閱讀和背誦一些國學(xué)作品，能夠在增長學(xué)生知識以及語言素質(zhì)的同時，提升學(xué)生的記憶力。由此可見，在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育，能夠加深學(xué)生對人生和社會的認(rèn)知，并且為其將來的人上發(fā)展打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。

例如，學(xué)?？梢耘e辦國學(xué)經(jīng)典作品的朗讀和背誦比賽，同時請家長前來參觀。在活動中就會發(fā)現(xiàn)，像《弟子規(guī)》、《論語》等一些家長讀不順并且背不下來的內(nèi)容，孩子們卻可以在較短的時間中讀起來非常順口，并背誦下來。這即是良好的記憶循環(huán)，能夠使孩子們越來越喜歡背誦，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生記憶力的能力。所以，語言模塊在進(jìn)入學(xué)生大腦的時候，能夠?qū)W(xué)生的記憶成功的喚醒，使學(xué)生記憶的時間逐漸縮短，進(jìn)而增強(qiáng)其背誦能力。由此可見，孩子們的記憶力會在長此以往對國學(xué)的學(xué)習(xí)中得到增強(qiáng)，當(dāng)對文章閱讀幾遍后，基本那就能夠?qū)⑵渫瓿傻谋痴b出來，而這不只是個別的案例，而是在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中普遍出現(xiàn)的情況。學(xué)生能夠?qū)⒃趯W(xué)習(xí)中感受快樂，相互之間進(jìn)行記憶力的比拼，讓課堂上充滿活力。

四、在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中引入國學(xué)教育可以使小學(xué)生的核心價值觀得到增強(qiáng)

對于國學(xué)教育來說，對于增強(qiáng)小學(xué)生愛國情懷、核心價值觀的培養(yǎng)以及我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)都具有非常重要的作用。國學(xué)教育提倡的理念基于我國傳統(tǒng)文化，使學(xué)生能夠體會到傳統(tǒng)文化的核心，增強(qiáng)愛國情懷。當(dāng)學(xué)生在閱讀國學(xué)經(jīng)典作品時，可以對自己的價值觀進(jìn)行審視，并且能夠?qū)ι鐣岢膬r值觀有所了解[3]。因此，在農(nóng)村小學(xué)語文的課堂教學(xué)中，應(yīng)該使學(xué)生確切的認(rèn)識教育的核心理念，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、思想觀，熱愛祖國、不失信于人，這都是一種愛國的體現(xiàn)。

綜上所述，想要使農(nóng)村小學(xué)生的素質(zhì)得到提升，就離不開老師對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育與熏陶。在我國，國學(xué)經(jīng)典是人們藝術(shù)文化的結(jié)晶，蘊(yùn)含了我國民族的思想與血液，發(fā)散著人們的智慧光芒。在歷史逐漸演變的過程中，需要人們不斷的傳承。在農(nóng)村小學(xué)語文的課堂教學(xué)中，引入國學(xué)教育可以推動小學(xué)生身心健康的成長，使小學(xué)生的文化素質(zhì)和記憶能力得到有效的提升，同時使小學(xué)生的核心價值觀得到增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]董玲萍.誦國學(xué)經(jīng)典品百味人生——探究誦讀國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐[J].中國校外教育，2015（30）：26.

[2]徐燕.淺談在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透國學(xué)教育[J].學(xué)周刊，2014（12）：128-129.

[3]應(yīng)雀靈.小學(xué)語文教學(xué)中誦讀國學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報，2012（02）：113-115.endprint