東升
作為自稱成吉思汗后裔的帝國(guó)創(chuàng)造者,帖木兒沒(méi)忘記,自己的最終目的是“遠(yuǎn)方”的中國(guó)。1404年11月,這位冷酷無(wú)情的劊子手揮師往東,不過(guò)最終,大明帝國(guó)與帖木兒帝國(guó)的撞擊因他的病亡戛然而止。
帖木兒于1336年出生于察合臺(tái)漢國(guó)的撒馬爾罕南部,即今天的烏茲別克斯坦。他的家族剛好處在蒙古帝國(guó)的中心地帶。當(dāng)時(shí),蒙古帝國(guó)四分五裂,不同派系間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,這些派系分別由成吉思汗不同的后裔領(lǐng)導(dǎo)。
帖木兒一心想成為大帝。1370年,帖木兒以撒馬爾罕為中心建立起領(lǐng)土廣袤的大帝國(guó),而他也成為當(dāng)仁不讓的統(tǒng)治者。他自稱成吉思汗的后裔,向世人宣示他重建蒙古帝國(guó)的宏大目標(biāo)。帖木兒的軍隊(duì)高效且極具戰(zhàn)斗力,是不折不扣的“戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器”。他喜歡勇敢大膽的士兵,他最重要的武器就是利用人的恐懼心理。他派探子在軍隊(duì)出發(fā)前去敵國(guó)散布可怕的消息,往往單靠恐懼他就可以使人們順從——但即便如此,還是有上百萬(wàn)人死于他的軍事行動(dòng)。
通過(guò)一系列軍事行動(dòng),帖木兒建立了一個(gè)龐大的帝國(guó)。在帖木爾帝國(guó)(1370年-1507年)的建立過(guò)程中,當(dāng)時(shí)周圍所有強(qiáng)大的帝國(guó)無(wú)一能夠迎其鋒芒,經(jīng)三十多年的征服戰(zhàn)爭(zhēng),建立了一個(gè)領(lǐng)土從德里到大馬士革、從咸海到波斯灣的大帝國(guó)。帖木兒帝國(guó)末代大汗,帖木兒五世孫巴布爾兵敗逃至今天的印度,并在那里開(kāi)創(chuàng)了莫臥兒王朝。帖木兒帝國(guó)時(shí)期,中亞突厥人文化特性與根基得到了進(jìn)一步的延伸與發(fā)展,為現(xiàn)代烏孜別克族的形成奠定了重要基礎(chǔ),帖木兒帝國(guó)因此也是現(xiàn)代烏孜別克族定型的一個(gè)時(shí)期。
作為自稱成吉思汗后裔的帝國(guó)創(chuàng)造者,為了恢復(fù)祖上的榮光,帖木兒沒(méi)忘記,自己的最終目的是中國(guó)。因?yàn)?368年正月初四,朱元璋稱帝,以應(yīng)天府(南京)為京師,國(guó)號(hào)大明,年號(hào)洪武。同年以“驅(qū)逐胡虜,恢復(fù)中華”誓師,命徐達(dá)、常遇春等率軍北伐,攻占大都(即北京),元順帝北逃,徹底結(jié)束蒙古在中原的統(tǒng)治,中國(guó)再次回歸由漢族建立的王朝統(tǒng)治之下。之后朱元璋又相繼消滅四川、云南和遼東的鎮(zhèn)戍宗王。八次派兵深入漠北,大破北元,蒙元?jiǎng)萘Ρ恢鸪龃竽?,天下至此初定?/p>
在征服西亞和印度的過(guò)程中,帖木兒派人不斷了解明朝的情況,大體得到的信息是明朝的軍隊(duì)動(dòng)員能力在110萬(wàn),而且戰(zhàn)斗力不低;城市眾多,但有完善的城墻防御體系保護(hù),不易強(qiáng)攻。帖木兒像打敗奧斯曼土耳其帝國(guó)一樣,開(kāi)始動(dòng)員全部的帝國(guó)力量準(zhǔn)備東征。很多史書載其動(dòng)用的軍隊(duì)達(dá)130萬(wàn),要維持這樣一支大軍,以帖木兒帝國(guó)尚不太穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)看風(fēng)險(xiǎn)比以往的冒險(xiǎn)要高。如果不能立刻擊潰明軍主力獲得大量補(bǔ)給,持久戰(zhàn)是有問(wèn)題的。
1404年11月帖木兒揮師往東,不過(guò)最終,大明帝國(guó)與帖木兒帝國(guó)的撞擊卻因“意外”戛然而止。1405年2月18日,帖木兒在行軍途中病亡,大軍東征停止。
帖木兒是一個(gè)冷酷無(wú)情的劊子手,也是一位精明的政治家、思維敏銳的將領(lǐng)、造詣?lì)H深的藝術(shù)家。他在智力方面天賦異稟,對(duì)歷史、哲學(xué)、宗教、建筑都表現(xiàn)出很大的興趣,他還發(fā)明了帖木兒象棋,施行宗教寬容的政策,發(fā)動(dòng)學(xué)者就哲學(xué)和信仰展開(kāi)辯論。總的說(shuō)來(lái),他既是一個(gè)偉大的人,又是一股強(qiáng)大的蠻荒之力。至今,烏茲別克斯坦人對(duì)帖木兒還是充滿崇敬之心。在塔什干,原先馬克思雕像所在的地址,現(xiàn)在立著為紀(jì)念他而建的紀(jì)念碑——帖木兒被埋葬在撒馬爾罕美觀而簡(jiǎn)約的陵墓之中。
許多歷史人物都極具多面性、復(fù)雜性,既有閃光點(diǎn),也有性格缺陷。蕭伯納曾說(shuō):“理性的人使自身適應(yīng)這個(gè)世界,非理性的人使世界適應(yīng)其自身。因此只有通過(guò)非理性的人才能實(shí)現(xiàn)改變。”有時(shí),天才與白癡只有一步之遙。
(抽文)
“理性的人使自身適應(yīng)這個(gè)世界,非理性的人使世界適應(yīng)其自身。因此只有通過(guò)非理性的人才能實(shí)現(xiàn)改變?!庇袝r(shí),天才與白癡只有一步之遙。endprint