付勝凱
眾所周知,關(guān)愛(ài)留守兒童已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),更是我們教師工作的重點(diǎn),我們應(yīng)毫不猶豫的扛起這份重?fù)?dān)。我們工作的任務(wù)不僅僅是教書(shū),更重要的是育人。因此,我們應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生,尤其是缺乏父母關(guān)愛(ài)的學(xué)生--留守兒童。那么,我們應(yīng)該如何去關(guān)注留守兒童的健康成長(zhǎng)呢?根據(jù)我在小學(xué)任教以來(lái)的所見(jiàn)、所為、所感,我對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育與管理談一些自己的觀點(diǎn)。
一、農(nóng)村留守兒童教育中存在的主要問(wèn)題
1.性格呈多重性、復(fù)雜化,且性格方面的缺陷日趨嚴(yán)重長(zhǎng)期與父母分離,極易使他們性格變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻。另外,在留守兒童中,放縱溺愛(ài)型家長(zhǎng)比例比其他兒童比例高得多。究其原因主要有兩個(gè)方面,一方面是爺爺奶奶、外公外婆更容易溺愛(ài)孩子,他們相對(duì)落后的管教方式、觀念及某些生活習(xí)慣等,都對(duì)孩子性格產(chǎn)生影響。另一方面主要是一些外出打工父母難得回家一次,于是在家時(shí)恨不得把全身心愛(ài)都給孩子,孩子要干什么就給什么,對(duì)他們百依百順,溺愛(ài)放縱。特別是他們常常習(xí)慣于通過(guò)物質(zhì)方面盡量滿足孩子要求,補(bǔ)長(zhǎng)期不在孩子身邊的內(nèi)疚感。留守孩子幾乎生活在無(wú)限制狀態(tài)下,無(wú)形中助長(zhǎng)了自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。而且隨著父母外出時(shí)間長(zhǎng)短而發(fā)生變化,一般顯示為時(shí)間越長(zhǎng),性格變化越快,且年齡越小,變化越大。
2.學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差,且呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。一方面父母對(duì)子女總體期望值過(guò)低,部分家長(zhǎng)在潛意識(shí)里認(rèn)為農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的機(jī)率不高,缺乏硬性約束,將孩子的學(xué)業(yè)定位在完成義務(wù)教育上,將孩子的前途定位在外出打工上。另一方面,監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)介入過(guò)少。留守兒童和外公外婆、爺爺奶奶等祖輩生活在一起。 作為一個(gè)特殊的監(jiān)護(hù)群體,這些老人普遍年齡大,身體差,自身的文化素質(zhì)也較低。他們?cè)趯?duì)孩子的早期教育方面,往往顯得“心有余而力不足”,不但在學(xué)習(xí)上無(wú)法給留守兒童切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo),而且由于年齡一般相隔近50歲,與留守兒童思想觀念差異極大,存在明顯的溝通障礙,教育管理上弊端較多。結(jié)果,在留守孩子中,大部分孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好,讀書(shū)上進(jìn)的觀念淡薄,認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用,父母也沒(méi)讀什么書(shū),同樣天南地北地掙錢(qián),于是產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒,甚至逃學(xué)進(jìn)桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳。
3.自律能力較弱,出現(xiàn)明顯的行為偏差。處于義務(wù)教育階段的兒童少年,其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段,自律能力很弱。由于父母不在身邊,兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊,只要不犯大錯(cuò),監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度,由于缺乏及時(shí)有效的約束管教,部分留守兒童紀(jì)律散漫,存在行為偏差。孩子在家里不聽(tīng)祖輩教導(dǎo),在學(xué)校道德品行較差,不遵守規(guī)章制度,常有遲到、曠課、逃學(xué),說(shuō)謊打架,欺負(fù)同學(xué)等行為,有的迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳,甚至與社會(huì)上一些有不良習(xí)氣的成人混在一起。
二、農(nóng)村留守兒童的教育和管理
1.班主任工作中增設(shè)留守兒童教育的內(nèi)容。班主任不僅需要了解班級(jí)內(nèi)留守兒童的一般情況,而且要密切關(guān)注留守兒童的思想動(dòng)態(tài)、情緒變化和心理需求,增加情感投入,讓他們感受到集體的溫暖和應(yīng)有的心理歸屬。把留守兒童的道德成長(zhǎng)作為班主任日常工作中的重要內(nèi)容,在日常工作中,班主任開(kāi)展豐富多彩、有益于身心健康的文體活動(dòng)和各種興趣小組活動(dòng),鼓勵(lì)留守兒童積極參與,豐富他們的業(yè)余活動(dòng)。
2.在學(xué)校教師中普及心理健康的知識(shí),幫助農(nóng)村教師掌握心理輔導(dǎo)的基本技術(shù)。留守兒童在敵對(duì)性、焦慮程度上都高于正常兒童,加之無(wú)法與父母進(jìn)行有效的溝通交流,導(dǎo)致排解不暢,往往會(huì)有嚴(yán)重的情緒困擾。這些心理問(wèn)題的淤積不僅影響他們健全的道德人格的形成,而且也為他們?nèi)蘸蟮赖逻^(guò)錯(cuò)行為和反社會(huì)行為的出現(xiàn)埋下了隱患。因此,在學(xué)校教師中普及心理健康常識(shí)和心理輔導(dǎo)的技巧,可以在很大程度上化解留守兒童的心理沖突,排解他們認(rèn)知和情緒上的困擾,幫助他們度過(guò)留守其間的心理危機(jī)階段,為道德成長(zhǎng)奠定良好的心理基礎(chǔ)。
3.在學(xué)校的組織下成立留守兒童“成長(zhǎng)互助小組”。留守兒童作為一個(gè)特殊群體,在心理特征上具有明顯的共同特征。在日常生活和思想境界上也具有共性的困惑和問(wèn)題。同時(shí),相同的經(jīng)歷與境遇使留守兒童之間更易于產(chǎn)生彼此心理上的相容,形成情感上的相互慰藉與支持。在小組的交往與活動(dòng)中,留守兒童可以分享彼此之間的快樂(lè)和理解,并分擔(dān)彼此的煩惱,交流和討論他們的道德成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑和疑慮。這樣不僅可以豐富他們的業(yè)余生活,沖淡他們對(duì)父母的思念和孤獨(dú)感,而且,從共同的交往活動(dòng)中可以培養(yǎng)他們對(duì)集體的依戀和歸屬感,形成積極的情感體驗(yàn)。教師通過(guò)對(duì)成長(zhǎng)小組的關(guān)注和有計(jì)劃的指導(dǎo)和參與,可以使留守兒童的成長(zhǎng)小組成為促進(jìn)兒童道德發(fā)展的有效途徑。
4.定期舉辦針對(duì)留守兒童的家長(zhǎng)學(xué)?;蚺e行監(jiān)護(hù)家長(zhǎng)見(jiàn)面會(huì),建立良好的學(xué)?!议L(zhǎng)溝通機(jī)制。父母外出以后,大多數(shù)留守兒童有爺爺奶奶或外公外婆代為看管。其價(jià)值觀和心理上的隔閡使留守兒童無(wú)法認(rèn)同祖輩的教育方式和所傳遞的價(jià)值觀念,從而使家庭的道德教育處于缺失的狀態(tài)。定期舉辦短期的家長(zhǎng)學(xué)??梢愿倪M(jìn)留守兒童監(jiān)護(hù)人的教育觀念和教育方法。 同時(shí),學(xué)校必須運(yùn)用有效乃至強(qiáng)制手段,建立學(xué)校與留守兒童家長(zhǎng)的溝通機(jī)制,定期把留守兒童因親子關(guān)系和道德監(jiān)控機(jī)制缺失而出現(xiàn)的道德問(wèn)題與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和反饋,使家長(zhǎng)的教育更好地配合學(xué)校的道德教育工作。
5.改變傳統(tǒng)的教育理念,把教育管理的對(duì)象范圍擴(kuò)大到家長(zhǎng),承擔(dān)起對(duì)留守兒童家長(zhǎng)的教育管理任務(wù)。我校重新制定了報(bào)名表冊(cè),每位留守兒童要填寫(xiě)父母打工地點(diǎn)和聯(lián)系電話;學(xué)校給留守兒童家長(zhǎng)寄一份“家教方法指南”、一份“家教備忘錄”,定時(shí)反饋信息。要求家長(zhǎng)至少每星期與孩子通一次電話,教給家長(zhǎng)一些與孩子通話的語(yǔ)言技巧,并為家長(zhǎng)提出一些合理化建議,如每月家長(zhǎng)給孩子的零用錢(qián)數(shù)、適合孩子穿戴的衣物樣式等。
總之,要解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題,促進(jìn)每一個(gè)孩子全面、 健康地發(fā)展,需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的“三結(jié)合”或“一體化”,做到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相互配合,協(xié)調(diào)一致。只有這樣,才有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育在時(shí)空上緊密銜接,避免農(nóng)村留守兒童在一定的時(shí)間、空間范圍內(nèi)放任自流,失去控制,給不良影響以可乘之機(jī);有利于保證整個(gè)教育在方向上的高度一致,避免它們各自的作用相互抵消,給孩子的思想造成混亂;也有利于實(shí)現(xiàn)各種教育的互補(bǔ)作用,從而加強(qiáng)整體教育的有效性。endprint