【摘要】：在進(jìn)行服裝設(shè)計的過程中，需要設(shè)計師具備一定的創(chuàng)作靈感，而不是信手拈來，隨意創(chuàng)作。在某種程度上，服裝設(shè)計是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，需要設(shè)計師具備豐富的情感經(jīng)驗，從而不斷通過自身的經(jīng)理與周圍的環(huán)境來獲取有價值的靈感。本文主要對服裝設(shè)計過程中靈感的重要性進(jìn)行分析，并對獲取靈感的來源進(jìn)行探討，希望可以幫助服裝設(shè)計師來設(shè)計出更加優(yōu)秀的作品。

【關(guān)鍵詞】：服裝設(shè)計；創(chuàng)作靈感

服裝設(shè)計在某種程度上也是一種藝術(shù)，在設(shè)計的過程中就像是藝術(shù)創(chuàng)作，而創(chuàng)作就需要設(shè)計師具備強大的靈感。藝術(shù)的創(chuàng)作很多都是來源于生活，并且高于生活的，服裝設(shè)計也不例外，通過特定的思維方式進(jìn)行創(chuàng)新，從而使服裝的設(shè)計不拘一格，更具有多樣性。當(dāng)前在服裝設(shè)計上已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門獨特的藝術(shù)，人們需要在創(chuàng)作中收集更多的靈感，從而不斷壯大其藝術(shù)體系。服裝設(shè)計的過程中，不僅需要實用性，還需要具備一定的主體，并且能夠?qū)⑺囆g(shù)性在創(chuàng)作中體現(xiàn)出來。從表面上來看，服裝設(shè)計的創(chuàng)作靈感在很大程度上來自于感性的思維活動，其實有時候這種創(chuàng)作只是來自突發(fā)的奇想，也可能是一系列的復(fù)雜的心理過程，其創(chuàng)作出來的作品更加具有視覺沖擊力。靈感的來源不是永恒的，有時候就是轉(zhuǎn)瞬即逝的，我們需要做好一切準(zhǔn)備來捕捉服裝創(chuàng)作中的靈感。

一、服裝設(shè)計中創(chuàng)作靈感的重要性

靈感在絕大多數(shù)時候都是一瞬間的過程，也就是在服裝設(shè)計過程中，意外獲得的一種創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加具有獨創(chuàng)性，因此很難被模仿或者是抄襲。但是靈感的來源又和設(shè)計師常年的經(jīng)驗積累有很大的關(guān)系，如果一個人在相關(guān)專業(yè)的經(jīng)驗為零，因此在進(jìn)行創(chuàng)作時大腦也是一片空白，沒有任何的靈感來源。服裝設(shè)計師就是在經(jīng)過長時間的實踐之后，通過自己的思維將一些成熟的理念激發(fā)出來，從而形成一種更加獨特的想法或者觀念。因此可以說在服裝設(shè)計中，靈感的來源既是偶然的，但又是設(shè)計師的豐富經(jīng)驗下的必然結(jié)果，其對于服裝設(shè)計的重要性主要體現(xiàn)在以下三點。

首先，從行為學(xué)上來說，靈感的來源主要是在某一瞬的情緒或者情感的變化的體現(xiàn)，但是這種情感的體現(xiàn)并不是隨意就能實現(xiàn)，也能夠事先計劃好。我們知道，一個優(yōu)秀的服裝設(shè)計師都是有著豐富的工作經(jīng)驗的，因此他們的靈感的來源都是長期在生活中與工作中的積累，從而才能不斷在需要的時候迸發(fā)出靈感的火花，在進(jìn)行高度緊張的設(shè)計工作時，他們的繃緊的神經(jīng)會突然出現(xiàn)某個靈感，這種靈感是一閃而現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝的，根本就是無法預(yù)料的，因此設(shè)計師一定要能夠善于把握在設(shè)計中的各個靈感，從而為設(shè)計出更好的作品奠定基礎(chǔ)。

其次，在服裝設(shè)計中的創(chuàng)作靈感并不是隨意出現(xiàn)的，而是經(jīng)過了創(chuàng)作者長期的生活積累，這樣才能夠保證從靈魂深處激發(fā)出創(chuàng)作的靈感，很多時候，在服裝設(shè)計中的靈感都是必然的，是設(shè)計師在豐富的生活中經(jīng)歷的在線，因此這種靈感的出現(xiàn)是高于生活的，是對于普通事物升華的過程。在服裝設(shè)計領(lǐng)域，就需要設(shè)計師具備豐富的工作與生活經(jīng)驗，從而在進(jìn)行設(shè)計時可以更好地收集相關(guān)的材料，從而實現(xiàn)感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。

最后，在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新靈感是一種創(chuàng)新活動，也是設(shè)計師在創(chuàng)作過程中不斷對新穎事物追求的體現(xiàn)，只有這樣才能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品，才能夠更好地把握住用戶的眼球。不斷的創(chuàng)新是保證服裝設(shè)計保持活力的動力所在，尤其是在審美觀念不斷更新變化的社會下，服裝設(shè)計師需要具備更多地創(chuàng)新靈感，從而不斷將生活中的一些新穎的事物體現(xiàn)在設(shè)計中，擺脫傳統(tǒng)的工作與生活的束縛，不斷運用自身的創(chuàng)造性思維，去追求創(chuàng)新的源泉。

二、服裝設(shè)計創(chuàng)作靈感來源

服裝設(shè)計在近些年受到了廣泛的關(guān)注，在設(shè)計的過程中往往都需要設(shè)計師具備相應(yīng)的靈感，從而才能夠?qū)⒛且凰驳男路f的觀念運用于設(shè)計上。靈感的來源是因人而異的，不同的設(shè)計師在進(jìn)行服裝設(shè)計中都會有自己的風(fēng)格，這也是前面所說的靈感的不可復(fù)現(xiàn)性得原因。下面根據(jù)筆者的工作經(jīng)驗，對服裝設(shè)計中設(shè)計師的靈感來源進(jìn)行歸納，希望能夠為相關(guān)工作者提供相應(yīng)的理論支持。

首先服裝設(shè)計師應(yīng)該緊跟時代的腳步，因為服裝設(shè)計理念應(yīng)該是走在時代的最前沿的，應(yīng)該作為引領(lǐng)潮流的一種存在，因此設(shè)計師應(yīng)該能夠把握相應(yīng)服裝風(fēng)格的走向。在平時設(shè)計師應(yīng)該關(guān)注該領(lǐng)域的新聞報道，因為很多時候新聞報道的是社會上某一些角落的縮影，也能夠在一定程度上代表著時代的風(fēng)格與動態(tài)，因此設(shè)計師需要抓住其中更加真實的部分，讓設(shè)計能夠反映現(xiàn)實。真實的社會環(huán)境也是設(shè)計師在創(chuàng)作過程中的靈感的來源，這樣符合時代發(fā)展的設(shè)計作品才能夠更好地滿足用戶的需求。

其次，設(shè)計師還需要關(guān)注政治局勢。這聽起來雖然有些夸張，但是很多時候政治局勢就實實在在地影響到了人們的生活。尤其是歷史上出現(xiàn)過的一些巨大的政治事件，對人們的生活習(xí)慣的影響是非常巨大的。因此僅僅抓住政治局勢的變化，也能夠更好地滿足人們的需求，從中吸取更多地創(chuàng)作靈感。

再者，設(shè)計師要將服裝設(shè)計作為一種藝術(shù)，而不僅僅是為了設(shè)計工作而去完成。藝術(shù)的創(chuàng)作就需要細(xì)心、耐心，并且具備一定的靈感思維，只有這樣才能將服裝設(shè)計這種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作地更加完美。設(shè)計師要能夠把握服裝設(shè)計與藝術(shù)創(chuàng)作之間的共性，比如大眾對于美感的追求。大眾對于藝術(shù)的追求主要就是因為藝術(shù)在一定程度上滿足了人們的審美需求，因此在服裝設(shè)計上也應(yīng)該積極跟上這種趨勢，將服裝設(shè)計與大眾的審美需求相結(jié)合，從而創(chuàng)作出更加豐富的藝術(shù)風(fēng)格。此外，設(shè)計師還應(yīng)該重視不同民族的服裝設(shè)計風(fēng)格，并且能夠?qū)⒅行?yīng)用，從而不斷創(chuàng)作出大眾所接受的作品。

最后需要服裝設(shè)計師像畫家那樣經(jīng)常外出“采風(fēng)”，因為設(shè)計師需要緊貼用戶的生活，能夠?qū)⑷藗兊膶嶋H生活方式與服裝設(shè)計進(jìn)行結(jié)合，讓每個普通人都能夠從設(shè)計師的作品中找到共鳴。從生活中不斷尋找新的創(chuàng)作素材，才能夠?qū)⒎b設(shè)計這門藝術(shù)創(chuàng)作地高于生活，而不是僅限于生活。設(shè)計師要能夠有有效使用自身的邏輯思維、理性與感性思維以及逆向思維等，不斷使用在生活中積累的素材進(jìn)行創(chuàng)作，從而讓創(chuàng)作出來的服裝更加滿足人們的精神需求。

三、結(jié)束語

總而言之，我們需要明確服裝師設(shè)計并不是一件簡單工作，其創(chuàng)作的靈感來源也需要設(shè)計師在生活中與工作中具備非常豐富的經(jīng)驗，從而不斷地帶有目的性地去完成服裝的設(shè)計工作。在設(shè)計工作中，設(shè)計師要能夠從自身的創(chuàng)作興趣出發(fā)，不斷豐富自身的經(jīng)驗與知識儲備，從而更好地捕捉到轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感，當(dāng)然，設(shè)計師最需要具備的就是專業(yè)知識，靈感只是作為輔助而存在的，需要設(shè)計師從各種各樣的服裝設(shè)計中總結(jié)經(jīng)驗，不斷接觸相應(yīng)的藝術(shù)文化，從而創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。

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作者簡介：成玥寧（1996.02—），女，籍貫：山西省霍州市，院校學(xué)院：大連外國語大學(xué)國際藝術(shù)學(xué)院，研究方向：服裝與服飾設(shè)計。