文/劉鍇

曾國藩的獨(dú)特養(yǎng)生法

文/劉鍇

曾國藩是近代著名的軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家。雖然很多人都知道曾國藩一生處世高明、頗有心得，但卻很少有人知道他養(yǎng)生有術(shù)，有其獨(dú)特的養(yǎng)生理念。

養(yǎng)生觀之一“君逸臣勞”

曾國藩崇尚道家養(yǎng)生思想——“精神修煉法”。他認(rèn)為，“省思慮，除煩惱，君逸之謂也：行步常勤，筋骨常動(dòng)，臣勞之謂也?！痹鴩f的“君逸”即是養(yǎng)心，意即清心寡欲，胸懷坦蕩。曾國藩所說的“臣勞”即是肢體常動(dòng)，經(jīng)常鍛煉，才能保持健康?！熬荨笔恰办o養(yǎng)”，“臣勞”是“動(dòng)養(yǎng)”。可見，曾國藩非常重視勞逸結(jié)合的養(yǎng)生之法。

養(yǎng)生觀之二“懲忿窒欲”

曾國藩認(rèn)為：“養(yǎng)生之道，莫大于‘懲忿窒欲，少食多勤’?！薄皯头蕖币饧瓷偕鷼?；“窒欲”意即多節(jié)儉。這句話的意思是：體質(zhì)強(qiáng)壯者就好像富人，因戒奢侈而更加富有；體弱者如窮人，因節(jié)儉吝嗇而自我保全。曾國藩認(rèn)為“養(yǎng)生以少惱怒為本”，經(jīng)常生氣對(duì)健康影響很大。在長期的軍旅生涯中，他始終堅(jiān)持“少惱怒”。

養(yǎng)生觀之三“不藥為藥”

曾國藩受家庭熏陶，反對(duì)動(dòng)輒用丹藥治療，他認(rèn)為“治身當(dāng)以‘不藥’二字為藥”。他在寄給兒子的信中說：“爾雖體弱多病，然只宜清凈調(diào)養(yǎng)，不可妄施攻治?！痹鴩搅送砟?，也極少用藥，只是采取“無為”的靜養(yǎng)方法來保養(yǎng)身心。

養(yǎng)生觀之四“勤壽逸亡”

曾國藩認(rèn)為，人若高壽，必須做到經(jīng)常有事做。整天無所事事，游手好閑，必然短壽。因此，他一生心力勞苦，踏實(shí)做事，他自創(chuàng)了“五到”之說（身到、心到、眼到、手到、口到），以勤自勵(lì)，以苦為樂，并直言“君子有三樂”，其一就是“勤勞而后憩息”。他在給友人的信中說：“古時(shí)圣君賢相，蓋無時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可增智慧而長才干……勤則壽，逸則亡?！狈泵Χ喔邏?，這是很多人公認(rèn)的長壽之法。

養(yǎng)生觀之五“食眠得法”

曾國藩認(rèn)為，吃飯睡覺雖是小事，但對(duì)身心健康的影響很大，“養(yǎng)生之道，當(dāng)于食眠二字悉心體驗(yàn)。食即平日飯菜，但食之甘美，即勝于珍藥也。眠亦不在多寢，但實(shí)得神凝夢甜，即片刻亦足攝生矣?！笨梢娫鴩獙?duì)飲食睡眠是多么重視。有一次，曾國藩在談到兒子曾紀(jì)澤時(shí)，說：“紀(jì)澤身體亦弱，事教以專從眠食二字上用功。眠所以養(yǎng)陰也，食所以養(yǎng)陽也。養(yǎng)眠貴有一定時(shí)刻，而戒其多思；養(yǎng)食亦貴有一定時(shí)刻，而戒其過飽?！泵呤车梅ǎ掣蕢籼?，這是曾氏獨(dú)創(chuàng)的另一養(yǎng)生之道。

養(yǎng)生觀之六“矢不間斷”

曾國藩很注重體育鍛煉。他認(rèn)為強(qiáng)健筋骨是養(yǎng)生的常態(tài)之法。他曾經(jīng)給家族晚輩立下一個(gè)“日常六功課”規(guī)矩，即每天必做六件事，“一日飯后千步，一日將睡洗腳，一日胸?zé)o惱怒，一日靜坐有常時(shí)，一日習(xí)射有常時(shí)，一日黎明吃白飯一碗，不沾點(diǎn)菜。”而且自己身體力行，史料記載，曾國藩“飯菜后三千步近日試行，自矢永不間斷”。

養(yǎng)生觀之七“臨字弈心”

曾國藩養(yǎng)生還有一個(gè)過人之處：以寫字、對(duì)弈來養(yǎng)心。曾國藩把寫字作為培養(yǎng)忍耐功夫、怡養(yǎng)身心的一種方法，“每日臨一百字，將浮躁處大加收斂。心以收斂而細(xì)，氣以收斂而靜。于字有宜，于身、于家也有宜?！痹鴩釔蹏?，軍務(wù)政務(wù)之余，他通過對(duì)弈來轉(zhuǎn)換腦筋，放松精神，鎮(zhèn)定情緒，收斂心神。