聶保春

摘要：翻閱歷史資料，從春秋開始至戰(zhàn)國時期，在衛(wèi)國會盟次數(shù)近50次之多，在戚城就有8次。這么多的會盟次數(shù)，不僅僅是當(dāng)時諸侯國之間的重要會議，但是，這種盟會的舉行是對當(dāng)時各國政治、經(jīng)濟(jì)和社會世俗產(chǎn)生了重大影響力的。

關(guān)鍵詞：城邑；帝丘；濮陽；春秋文化

戚城是衛(wèi)國歷史的一個縮影，在我們濮陽地區(qū)哪里還能尋覓到衛(wèi)國的蹤跡？只有我們的戚城可以再現(xiàn)衛(wèi)國春秋的宏偉歷史。這個歷史是不可多得的，也是世人迫切需要的。

為什么要這么說戚城是濮陽春秋文化的縮影？為有這么幾點可以讓大家明白和了解的。

一、戚城是衛(wèi)國春秋時期的一個重要城邑，與衛(wèi)國都城帝丘有著緊密相關(guān)的聯(lián)系

從歷史資料上我們可以清楚地了解到，戚城的歷史地位、變遷、主人的移換都對衛(wèi)國的政治、經(jīng)濟(jì)和國家穩(wěn)定產(chǎn)生重大的影響。比如：戚城主人的倒向讓衛(wèi)國國君吃盡了晉國的苦頭。從文化遺存上來說，也都是同一個時期的——龍山文化。春秋時期是戚城的黃金時代。由于戚城位于古黃河?xùn)|南岸，南臨濮水，交通便利，為此也成為各個諸侯國會盟重地。從公元前626年到公元前531年間，各國諸侯及卿大夫在衛(wèi)國會盟達(dá)十四次，其中，在戚城會盟就有8次之多。涉及戚地歸屬、衛(wèi)國內(nèi)政、背盟與續(xù)盟、援救被侵國家等事宜。會盟次數(shù)之多，范圍之大，在春秋史上尚不多見。

二、戚城有著4500多年的龍山文化和3700多年的春秋文化

戚城遺址城內(nèi)依次還疊壓有距今七、八千年的裴李崗文化、六千多年的仰韶文化、四千多年的龍山文化，以及商、西周、春秋、戰(zhàn)國、漢等文化層次。戚城是保留年代久，延續(xù)時間長的古代聚落地。我們在戚城遺址內(nèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了距今4500年的龍山文化時期的地下城墻，這是一個了不起的發(fā)現(xiàn)，是我們戚城重新定位的很好見證，在我們濮陽現(xiàn)存3700多年的春秋古城墻已經(jīng)是罕見的了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了城中城、城摞城的奇跡，這是我們戚城又一個重要歷史的見證，是我們戚城的榮耀。在目前帝丘這個都城還沒有發(fā)掘出土見世面之前，我們提前出土，這無疑是對戚城地位的一個很好提升。

三、戚城是春秋戰(zhàn)國時期會盟次數(shù)最多的地方，有著很好的會盟臺這個歷史見證物

春秋時期是戚城的黃金時代。由于戚城位于古黃河?xùn)|南岸，南臨濮水，交通便利，為此也成為各個諸侯國會盟重地。從公元前626年到公元前531年間，各國諸侯及卿大夫在衛(wèi)國會盟達(dá)十四次，其中，在戚城會盟就有8次之多。會盟次數(shù)之多，范圍之大，在春秋史上尚不多見。翻閱歷史資料，從春秋開始至戰(zhàn)國時期，在衛(wèi)國會盟次數(shù)近50次之多，在戚城就有8次。這么多的會盟次數(shù)，不僅僅是當(dāng)時諸侯國之間的重要會議，但是，這種盟會的舉行是對當(dāng)時各國政治、經(jīng)濟(jì)和社會世俗產(chǎn)生了重大影響力的。比如；公元前559年，衛(wèi)國君衛(wèi)獻(xiàn)公為了鏟除在戚城的主人孫林父，以舉行盟會為由想借機消滅孫氏的強大的勢力，結(jié)果被孫林父察覺，不但沒有把戚城的主人孫林父除掉，反而導(dǎo)致了衛(wèi)獻(xiàn)公自己的出逃，失去了衛(wèi)國君的位置。公元前658年在衛(wèi)國楚丘舉行的盟會，就是一個很重要的盟會活動。這次盟會是要把因為“好鶴失國”衛(wèi)懿公失去的衛(wèi)國重新分封。這次是在齊國的主持下舉行的，這就說明舉行盟會不單單是一個會議而已，也是對當(dāng)時文化的一種復(fù)蘇和保存。如果沒有這次的盟會，恐怕衛(wèi)國真的就要消失了，衛(wèi)文化也就隨之失去。當(dāng)然了，還有很多的會盟大家者隉知道的。

四、春秋時期發(fā)生在威城或者與之有關(guān)的戰(zhàn)爭之多

我們最清楚地就是鐵丘之戰(zhàn)，還有晉、衛(wèi)戚地爭奪戰(zhàn)、齊、衛(wèi)圍戚、五代梁晉戚之戰(zhàn)、后晉據(jù)戚抗契丹等。

以上是我簡單的講述的我們戚城為什么說是濮陽春秋文化的縮影。那么，我們守著這么豐厚的歷史文化重要地，該如何發(fā)揮她的應(yīng)有的歷史作用呢？就這個問題我想談?wù)勎掖譁\的看法。

首先，我們應(yīng)該讓游人或者濮陽人民進(jìn)到這個戚城看到的不僅僅是樹木和花草，單純的種植花草這些都不是我們的宗旨，我們的根本是；以歷史為主線，發(fā)揮歷史的文化作用為我們當(dāng)今的社會主義建設(shè)服務(wù)。進(jìn)到我們的戚城就要讓他們感到進(jìn)到了濃濃的歷史文化大觀園之中，讓他們在這里深深地吸收歷史知識的營養(yǎng)，感受歷史文化在這里的給他們帶來的享受，使他們深刻的記住我們的戚城，留戀我們的戚城。我們可以充分地利用電子屏幕這個現(xiàn)代工具，在我們的會盟臺一天8小時的不間斷的播出。我們曾經(jīng)隆重舉行過的戚城會盟場景劇。這個戚城會盟場景劇很好的反映了當(dāng)時在戚城會盟的重要情景，也很受人們的愛看，我們結(jié)合會盟臺播放這個節(jié)目，必定讓外地的游人耳目一新，這種做法在其他的地方也以不同的形式出現(xiàn)過，反映效果不錯，我們也應(yīng)該以我們的文化底蘊把這種文化氛圍充分展現(xiàn)出來。這就必然成為我們戚城今后的一個游人觀賞亮點。

二是、要用圖文的形式盡快的把戚城會盟的內(nèi)容在會盟臺周圍展現(xiàn)出來。我們戚城歷史上在這里有過8次的會盟，這種會盟形式在其他地方還沒有出現(xiàn)，我們有我們的先足條件，應(yīng)該盡快的做出展示，成為獨特的一景。我們也有已經(jīng)整理出來的歷史資料，只要資金到位還是比較容易做成這第二個兩點的。我們完全可以把這個重要的歷史淵源在戚城做大、做好、做出成效、做出風(fēng)范、做出精品。

三是、充分利用春秋古城墻、龍山城墻展示戚城豐厚的歷史資源。要想把我們戚城的歷史底蘊和厚重的歷史文化讓世人了解和知道，那么，我們剛剛發(fā)現(xiàn)的龍山城墻就是一個很好的展示平臺，應(yīng)該盡快的參考其他地區(qū)的展示方案，把我們的剖析墻面清楚地展示出來，讓他們一目了然的看到龍山城墻的夯筑過程、夯筑層次、夯筑方法。如果有條件的話，我們完全可以利用聲、光、電立體展示古老人民是如何修筑城墻的。

四是、我們戚城有著500多畝的范圍地帶，有著很好的展示資源。我們要把這些豐富的歷史文化在這范圍內(nèi)充分的展示。如；起源于戚城的姓氏（孫氏、戚、孔、姬等）、與戚城有關(guān)的歷史戰(zhàn)爭（如鐵丘之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)等）、歷史名人（如：造字圣人倉頡、愛國女詩人許穆夫人等）、詠戚詩、衛(wèi)國歷史大事記、戚城歷史大事記、歷史史詩（詩經(jīng)中關(guān)于衛(wèi)風(fēng)的有十篇，其中像碩人篇寫的，有很多的是現(xiàn)在詞語的起源，如；手如柔荑嫩而白，膚如凝固柔脂膏等等絕句。我們現(xiàn)在在十一節(jié)的時候已經(jīng)搞過類似的展示，效果很好。不如利用我們古城墻的余地做長期的展示）。發(fā)生在戚城的歷史典故、發(fā)生在衛(wèi)國的歷史典故）等，如；圖窮匕見、寬仁大度、片言折獄、側(cè)目而視、大義滅親、好鶴失國等。還有出自戚城和衛(wèi)國的成語故事等等。這些春秋文化的展現(xiàn)，可以全方面的展示、提升我們戚城的歷史價值，我們不能再以花草樹木作展示重點了，這不是我們戚城所需要的原則，我們是歷史的再現(xiàn)，是濮陽古老文化的再現(xiàn)，我們不能和那些人造景觀為伍，我們戚城有我們戚城的歷史，是和那些景觀有著根本的區(qū)別的。到濮陽看哪里、看什么，那就一個答案：到戚城。在這里可以讓他們看到歷史的再現(xiàn)，受到歷史文化的熏陶，不枉一行此程。

（作者單位：濮陽市戚城文物景區(qū)管理處）endprint