王芳

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“人之初，性本善”，這句經(jīng)典的《三字經(jīng)》開首語，正在被一些嬰兒心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證。

耶魯大學(xué)心理學(xué)家布盧姆發(fā)現(xiàn)，嬰兒對善意行為和惡意行為擁有普遍性的理解。對此項(xiàng)的研究主要采用“目光停留時(shí)間”的方法。嬰兒對某個事物特別感興趣或覺得驚訝，目光停留于此的時(shí)間，往往會長于那些不感興趣的事物；如果讓他們同時(shí)看兩個事物，嬰兒通常也會選擇那個更感興趣的東西。

耶魯大學(xué)的研究者讓六個月到一歲大的嬰兒觀看木偶表演。一個多彩木偶正在登山，一個木偶從旁協(xié)助，另一個則伺機(jī)把登山的木偶推下山去?？催^幾次表演后，研究人員把樂于助人和搞破壞的木偶放在嬰兒面前，發(fā)現(xiàn)嬰兒喜歡看樂于助人的木偶。這個結(jié)果表明，六個月到十個月大的嬰兒偏愛“好人”，討厭“壞人”。

還有兩個模擬情境同樣證明半歲大，甚至年齡更小的嬰兒也具有是非感。在一種情境中，研究人員設(shè)計(jì)了一個“玩具狗開箱子”的道德劇。一只泰迪熊幫助玩具狗舉起箱蓋，另一只泰迪熊卻固執(zhí)地坐在箱蓋上阻止玩具狗打開箱子。在另一種類似的情境中，一只木偶貓與兩只玩具兔正在玩滾皮球游戲。同樣，一只兔子扮演“好人”角色，接到貓的皮球后把球滾回去；另一只兔子扮演“壞人”角色，撿起皮球逃之夭夭。

通過這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果，布盧姆認(rèn)為，人類的道德不完全是后天習(xí)得的，而是與生俱來的。

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我不禁想到了自己小時(shí)候的一次經(jīng)歷。

一天，家里來了客人，媽媽讓我再去買些吃食招待?？腿艘娢沂炀毜乩_抽斗，拿出鈔票，不禁對著我媽媽驚嘆：“天哪，你們家放錢的抽斗居然不用上鎖?。啃『⒆硬粫S便拿去亂花嗎？錢少了怎么辦？我們家可不敢這樣?！?/p>

估計(jì)是因?yàn)榭腿四且贿B串的驚呼，所以記憶才深深嵌入我的腦海。

是的，那還是物質(zhì)極其匱乏的上世紀(jì)70年代，對于需要養(yǎng)育三個孩子，負(fù)擔(dān)雙方老人的教師家庭，錢的稀缺性和重要性不言而喻。我的父母竟然這樣大膽，錢放在敞開的抽斗，讓我們自己去拿。這里邊，蘊(yùn)含著父母對孩子多大的信任。

媽媽是怎么回答的，我已經(jīng)忘記了。但是，父母教育孩子的真諦，我卻秉承了。那就是，相信人性本善，相信孩子本來就是好孩子。

所以，現(xiàn)在我們家的零花錢，也是放在敞開的抽斗中，我的女兒從小也是自行取用。

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家長若是認(rèn)為孩子好，孩子會變得更好。其實(shí)這就是心理學(xué)中典型的羅森塔爾效應(yīng)。

親愛的家長，誰說教育孩子難？

有時(shí)，簡單到你只要相信自己的孩子是個好孩子。

現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)家長相信孩子的善良。可是，對于孩子的能力，就似乎有些吃不準(zhǔn)了。

有個場景，也時(shí)常在我腦海中浮現(xiàn)。被朋友拉去參加一個聚會，其中有兩個家庭特意向我請教一些教育孩子的建議。

攀談下來，這兩個家庭的情況差不多。都是事業(yè)很優(yōu)秀的家長，養(yǎng)育了學(xué)業(yè)很成功的女兒，兩個孩子現(xiàn)在都在美國讀大學(xué)。在我看來，兩個孩子言行舉止都很得體，看不出有什么需要改善的地方。

可是，從父女之間的對話，又總能感覺到有點(diǎn)不太對勁。比如，當(dāng)爸爸說話的時(shí)候，孩子的眼神和爸爸沒有交流，很淡漠，甚至有些排斥。

再仔細(xì)聽下來，兩個爸爸滔滔不絕所講述的，都是對孩子成長的關(guān)切，大到未來的專業(yè)選擇，小到回程的機(jī)票，無不做出規(guī)劃和安排，正確合理到似乎無懈可擊。是的，以這兩位爸爸的智商和人生經(jīng)歷，替孩子所想所做的，當(dāng)然都是最優(yōu)選項(xiàng)。

“但我們的孩子，怎么就是不買賬呢？有時(shí)還不聽話，甚至要對著干呢？”兩位爸爸說著就不禁搖頭嘆息。兩位媽媽則緊盯著我：“這就是我們要找你咨詢的問題。”

我說：“問題不復(fù)雜，主要原因在于爸爸不相信孩子可以做出正確的選擇，對女兒缺乏信任?！?/p>

誰承想，話音剛落，我身邊那兩位亭亭玉立的大姑娘，竟然同時(shí)淚如雨下。她們哽咽著訴說，爸爸的不信任是如何挫傷她們的自尊以及自信。順從爸爸的安排，使她們?nèi)狈Τ删透?；而對爸爸的愛，又使她們在隱忍，所以過得一點(diǎn)都不快樂。兩位賢妻良母型的媽媽，似乎無計(jì)可施，只在一邊陪同垂淚。

是什么觸動了那兩位姑娘的心事，讓她們無法矜持，潸然淚下？

其實(shí)，本質(zhì)上還是父母對子女缺乏信任。

除了相信孩子本性的善良，我們還要相信孩子有能力應(yīng)對大千世界。有句俗語說過，每個人都是帶著口糧來到這個世界的。

所以，當(dāng)孩子足以能夠一個人闖蕩世界時(shí)，我們能做的，不過是幫他們備齊行囊。

還有，就是對孩子品行和能力的信任。

孩子，我相信你，所以放心讓你遠(yuǎn)走高飛。

（作者系上海社科院青少年研究所博士）

編輯 朱璐 zhulu83@126.comendprint