吳常興

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問題，在許多場合作出了一系列重要論述。2017年2月13日，習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上指出：領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格自律，要注重同特權(quán)思想和特權(quán)形象做斗爭，從自己做起，從身邊人管起，從最近身的地方筑起預(yù)防和抵御特權(quán)的防護(hù)網(wǎng)。這些重要論述賦予了家風(fēng)建設(shè)以新的時(shí)代內(nèi)涵，為新形勢下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)提供了根本遵循。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要性

我國自古以來就有注重家庭、家教、家風(fēng)的傳統(tǒng)。古往今來，中華民族在歷史上早已達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，身、家、國、天下，在本質(zhì)上是一致的?！靶奚?、齊家、治國、平天下”歷來是個(gè)人成長的基本路徑。習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)、注重家教、注重家風(fēng)。”這三個(gè)“注重”，是中國千百年遵循的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是維系中華精神的文化基石。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，好家風(fēng)是好作風(fēng)的營養(yǎng)劑，家風(fēng)正則作風(fēng)淳；壞家風(fēng)是壞作風(fēng)的催化劑，家風(fēng)不正很容易導(dǎo)致作風(fēng)不正、為官不廉。

首先，良好的家風(fēng)是干事創(chuàng)業(yè)之基。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”沒有好的家風(fēng)家教，既難以清白做人，也無法專心做事。從一些優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部身上我們發(fā)現(xiàn)作風(fēng)廉潔的干部大都有良好的家風(fēng)。廉潔的作風(fēng)，會(huì)帶出良好的家風(fēng)；良好的家風(fēng)，又會(huì)促進(jìn)養(yǎng)成廉潔的作風(fēng)。家，不僅是一種情感牽掛，更是一個(gè)人安身立命、修身立德的精神起點(diǎn)。家風(fēng)猶如家庭成員的精神紐帶，成為一個(gè)人精神成長的母體。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì)多一份厲行節(jié)儉、反對浪費(fèi)的主動(dòng)；沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、律己以嚴(yán)的家教熏陶，也會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺?？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)和價(jià)值追求，也就有什么樣的事業(yè)成就。

其次，良好的家風(fēng)是抵御腐敗的重要防線。對領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭來說，良好的家風(fēng)是抵御腐敗的重要防線。沒有良好的家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就可能讓自己和家庭成員變得“任性”。良好的家風(fēng)，能讓人養(yǎng)成廉潔的作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果家風(fēng)不正，很容易導(dǎo)致原則在親情面前變通、底線在親情面前失手。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不正，已成為作風(fēng)問題滋生、腐敗現(xiàn)象蔓延的重要根源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%的高官腐敗都與家庭成員有著密切關(guān)系。為了滿足家人的欲望，就縱容他們生活奢靡、胡作非為，繼而受人恩惠、收人錢財(cái)、非法牟利，最終演變成“全家腐敗”、“斂財(cái)總動(dòng)員”。周永康、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等人的落馬，都有“全家腐”，甚至是家族式腐敗的特征。

第三，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。習(xí)近平在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部純正家風(fēng)、弘揚(yáng)好的家風(fēng)，無疑是黨風(fēng)向好、社會(huì)向善的最好催化劑。福建東山縣原書記谷文昌盡管去世三十多年，但谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)仍然在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜灐７粗?，近年來被查處的高官“全家腐”的案例充分說明了一個(gè)道理：家風(fēng)不好，會(huì)帶壞一方黨風(fēng)政風(fēng)；沒有好的家風(fēng)，就很難有好的黨風(fēng)政風(fēng)。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要在抓好家風(fēng)做出表率

習(xí)近平在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)指出：廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好作風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。2015年10月中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式，首次將廉潔齊家列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一，將樹立良好家風(fēng)列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。

首先，要正確對待手中的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民給的，只能為人民辦事，而不是身邊人招搖撞騙、為非作歹的旗號，更不是親屬謀取好處、撈取油水的工具。領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)嚴(yán)管家人，不為家人謀取私利；在外珍惜名聲，不讓親屬亂打旗號，這是對黨規(guī)黨紀(jì)的高度重視，是對手中權(quán)力的敬畏、對家人和百姓的高度負(fù)責(zé)。有權(quán)不可任性，要按照“法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為”的原則行使權(quán)力。許多落馬官員知法犯法，說到底就是無視黨紀(jì)國法，對紀(jì)律法律毫無敬畏之心。

其次，要嚴(yán)以修身律己。良好家風(fēng)的養(yǎng)成與修身養(yǎng)性一樣，是一個(gè)久久為功的過程。相比普通人，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)更需要時(shí)刻砥礪、不斷修煉?！墩撜Z》中的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，”就說明了領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和人民事業(yè)的骨干，也是家庭和家族的表率，必須自重、自省、自警、自勵(lì)，多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺，做到家里家外一個(gè)樣，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，八小時(shí)內(nèi)和八小時(shí)外一個(gè)樣。

最后，要嚴(yán)格對家人進(jìn)行教育管理。群眾不僅關(guān)心黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身是否廉潔自律，更注意其配偶子女等在社會(huì)上的言行舉止。領(lǐng)導(dǎo)干部的行為是家風(fēng)的重要源頭，其言行舉止會(huì)對子女親屬產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。習(xí)近平明確要求：各級領(lǐng)導(dǎo)干部要教育親屬子女樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情。領(lǐng)導(dǎo)干部對子女親屬的管理，有些時(shí)候是難以用硬制度約束的。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部通過家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)等，用精神力量對子女親屬及身邊人進(jìn)行約束。要嚴(yán)肅家規(guī)，對家人進(jìn)行嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格監(jiān)督，防微杜漸。要教育引導(dǎo)家人時(shí)時(shí)、事事、處處耐得住清貧、經(jīng)得起誘惑。

三、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色家風(fēng)

習(xí)近平在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落實(shí)到實(shí)處。

培育優(yōu)良家風(fēng)，是中華傳統(tǒng)文化的一大特色?？傆[歷史圣賢無不看重家風(fēng)建設(shè)。據(jù)記載，我國古代公開出版的家訓(xùn)就有120多種，如《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》等，流傳至今。歷代家訓(xùn)，都特別強(qiáng)調(diào)家國天下、積德行善、以儉治家、以廉養(yǎng)人的思想。“靜以修身、儉以養(yǎng)德”、“莫營私利”、“有德者皆由儉來，侈則多欲”等，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)不可或缺的重要一環(huán)。

在我們黨九十多年歷史中，積淀了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，這對我們黨的發(fā)展以及每一名黨員干部的成長都有著潛移默化的影響。立足于傳統(tǒng)的優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，一代代中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革開放的歲月中同樣形成了一整套具有特定內(nèi)涵的關(guān)于治家的行為和道德規(guī)范，這便是一直為我們所傳承和頌揚(yáng)的共產(chǎn)黨人的家風(fēng)――紅色家風(fēng)。紅色基因哺育的良好家風(fēng)，既能惠及一個(gè)家庭，更是整個(gè)社會(huì)的共同財(cái)富。這其中，老一輩革命家所樹立的醇厚家風(fēng)，是一種寶貴的精神財(cái)富，內(nèi)化于我們黨的精神氣質(zhì)。毛澤東總是要求子女與老百姓一樣，不允許搞特殊化，他常說的一句話是：“誰叫你是毛澤東的兒女呢？”他要求子女樹立平民思想：“靠我毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗?！敝芏鱽碛惺畻l家規(guī)，其中包括：不許動(dòng)用公家汽車；凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人辦；生活要艱苦樸素；在任何情況下都不要說出與周恩來的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化等。朱德引導(dǎo)長女要“接班不要接官。”彭德懷教育侄子“近水樓臺(tái)不得月。習(xí)仲勛要求子女的做人做事的良好家風(fēng)，更是深刻地烙印在習(xí)近平治國理政思想中。從老一輩革命家們嚴(yán)格清廉的家風(fēng)家規(guī)中，領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得“修身、齊家、治國、平天下”的道理，在加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)的同時(shí)，切不可忽視良好家風(fēng)的培育和建設(shè)。

許多先進(jìn)典型人物，都是嚴(yán)于持家的模范。焦裕祿對子女要求極為嚴(yán)格，從不給子女“特殊關(guān)照”?！耙孔约旱谋臼鲁燥垺笔枪任牟龑ψ优囊回炓螅奈鍌€(gè)子女在工作、生活上沒有得到過任何“特殊照顧”，哪怕是政策允許的事情，谷文昌也不替子女“爭取”。楊善洲多次謝絕了組織的好意，沒有將家人轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口。在全面從嚴(yán)治黨深入推進(jìn)的今天，這些浸潤著黨的宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)的好家風(fēng)，如一件件“傳家寶”，為廣大黨員干部樹立了典范，為改進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)、落實(shí)從嚴(yán)治黨提供了有力“抓手”。endprint