淺談在藝術(shù)商品化的時代，怎樣把握其方向性

張軍

“文藝是時代的前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣，推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作出無愧于我們這個偉大民族，偉大時代的優(yōu)秀作品?！边@是習(xí)近平主席在文藝座談會上對文藝的殷切話語。藝術(shù)的魅力既是藝術(shù)的形象，所具有的能夠喚起人們審美情感，給人們審美享受的感染性。近年來，隨著人們審美情趣的擴(kuò)展，新奇的審美暗示，驅(qū)動著許多藝術(shù)家，創(chuàng)作家以墾荒的心態(tài)，把實現(xiàn)直接投向往日的創(chuàng)作盲點，那些鮮為人知的角落。他們打著藝術(shù)商品化，通俗化，娛樂化的幌子，抹殺民族尊嚴(yán)來迎合市場，完全背離了文藝為社會主義，為人民服務(wù)的宗旨，全盤否定了藝術(shù)的意識形態(tài)屬性，完全脫離了藝術(shù)的社會效益，這種低俗的演藝不是我們當(dāng)今時代人們所需要的，也不符合中央文藝座談會的新導(dǎo)向，這種藝術(shù)的審丑現(xiàn)象，是我們建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢的障礙和毒瘤。黨的文藝座談會，習(xí)近平總書記指出了文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該使社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品，文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣，優(yōu)秀的文藝作品最好能在思想上，藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。因而把握藝術(shù)在商品化時代的方向性，是我們新時代文藝發(fā)展方向的主題，也是我們藝術(shù)工作者的歷史任務(wù)和時代責(zé)任，我們必須要面對時代賦予我們的重任，多吸納時代精神的信息元素，尋求一條屬于藝術(shù)發(fā)展的道路。

一、作品創(chuàng)作要以人性關(guān)懷和人文思想相結(jié)合

藝術(shù)是表現(xiàn)人類情感的，能用真、善、美、假、惡、丑來做為表象，體現(xiàn)藝術(shù)的真誠價值所在。人們通過藝術(shù)的審美取向來不斷地欣賞藝術(shù)作品，來滿足人們精神生活的需要。但是，我們現(xiàn)今的有些創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品時，多以按自然人的要求塑造人物，他們認(rèn)為創(chuàng)作的作品越齷蹉，越丑陋就越真實，完全展現(xiàn)出了人性中極為陰暗的一面，這顯然背離了藝術(shù)真實性的根本要求。我們所說的藝術(shù)真實性，應(yīng)該比普通的實際生活更強(qiáng)、更高、更集中，更典型，它來源于生活且高于生活，是對生活的再提煉。而我們有些作品恰恰就在表現(xiàn)人的真實性和復(fù)雜性上出現(xiàn)了問題，他們不充分展示人類淳樸、善良、美麗、智慧、崇高、文明，而是展示人的貪婪、放縱、骯臟、兇殺。色情等赤裸裸的獸性。這些作品完全脫離了時代發(fā)展的主題，我們看不到人與自然、社會的和諧，更看不到社會的穩(wěn)定和社會主義核心價值的真正體現(xiàn)，因而純粹意義上的人性是不能作為藝術(shù)的表現(xiàn)對象。人們常說的人一半是天使，一半是魔鬼就充分說明了人性的價值所在。如果創(chuàng)作者只展示人類的魔鬼一面，而放棄天使，這顯然不符合創(chuàng)作的審美要求，把藝術(shù)的崇高與美好嚴(yán)重歪曲，完全背離了社會主義文藝所倡導(dǎo)的方向。因而，我們在創(chuàng)作作品時，一定要堅持文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的二為方向，多在作品中體現(xiàn)出人們之間相互關(guān)懷、友愛，相扶相攜，助人為樂等人文思想，這才是文藝所表現(xiàn)出的人性關(guān)懷。

二、創(chuàng)作的作品要有思想性和藝術(shù)性

隨著藝術(shù)的商品化以及人們的審美變化，一些打著通俗娛樂的作品充斥著演出市場，這些毫無思想性藝術(shù)性的作品如有些小品和二人轉(zhuǎn)等，格調(diào)低下，人物表演上多以癡、呆、聾、傻、騙，忽悠等卑劣手法博得掌聲和歡笑，極盡丑化人類、人性，閹割了丑角藝術(shù)的真正內(nèi)涵——滑稽與幽默，這些作品的存在極易造成社會的精神污染。上個世紀(jì)八九十年代陳佩斯、朱時茂的《主角與配角》、《警察與小偷》等作品為何至今還在中央電視臺經(jīng)常播放，就在于其作品思想精深，藝術(shù)精湛，制作精良，且寓意深刻。因而，藝術(shù)工作者要以自己的藝術(shù)個性進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作新，給藝術(shù)創(chuàng)作、演出營造積極健康，寬松和諧的氛圍，把社會主義核心價值觀生動活潑，活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象的告訴人們，什么是應(yīng)該肯定的和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的，通過文藝作品傳遞真善美，向上向善的價值觀。我們要緊緊把握藝術(shù)的審美方向，在作品創(chuàng)作中一定要弘揚(yáng)社會主義核心價值體系，弘揚(yáng)主旋律。雖然社會上還存在一些審美偏差，但我們也應(yīng)提醒文藝工作者應(yīng)該時刻想到自己的社會責(zé)任，不能用既無思想性，又無藝術(shù)性，低下通俗的作品去適應(yīng)文化水準(zhǔn)低下的觀眾，而是要用高質(zhì)量的作品提高他們的藝術(shù)欣賞力，用主題鮮明的文藝作品提高受重人的文化素養(yǎng)，真正做到用優(yōu)秀的作品鼓舞人的目的。

三、創(chuàng)作的作品要與主流文化、主旋律相適應(yīng)

中華民族有著五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。從詩經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲到明清小說，都表明著我國古代不同的歷史時期文化的輝煌和文明，并形成了源遠(yuǎn)流長的歷史文化長河，這就是為我們名留青史，一脈相承的主流文化。社會的主旋律就是倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義，有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，有利于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福，有利于用誠實的勞動爭取美好的生活的思想和精神，這也是我國社會主義社會的時代精神。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師，一定牢記文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的我黨一貫倡導(dǎo)的方針，只有主旋律、主流作品才能代表民族精神和尊嚴(yán)。在當(dāng)今我們要實現(xiàn)中華民族偉大文藝復(fù)興的中國夢，就一定要把握好時代的主旋律和時代精神，要讓文藝服務(wù)于祖國和人民，滿腔熱情的表現(xiàn)高尚的社會情愫。習(xí)近平總書記說，好的文藝作品就是想藍(lán)天上的陽光，春季里的清風(fēng)一樣，它能啟迪思想、溫潤心靈，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。因而，我們在創(chuàng)作作品時一定要把愛國主義作為唯一創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀，國家館和文化觀，把文藝作品服務(wù)于祖國，服務(wù)于社會。

在藝術(shù)商品化時代，怎樣把握藝術(shù)的方向性，是我們藝術(shù)工作者面臨的艱巨任務(wù)，這就要求我們文藝工作者不能在市場的經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，牢記低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂的道理。要志存高遠(yuǎn)，隨著時代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個性創(chuàng)新，把人民作為藝術(shù)表現(xiàn)的主體，扎根人民，扎根生活，為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。endprint