王戈

相聲中的“滑稽”

在相聲表演中，經(jīng)常會(huì)有“做錯(cuò)事、做蠢事、令人誤會(huì)”的人物出現(xiàn)，其突出表現(xiàn)便是語言邏輯、行為習(xí)慣與常人有極大差異。在廣大的正常群體中，這種人的舉止經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的不協(xié)調(diào)感，而將這種不協(xié)調(diào)感典型化、尖銳化、夸張化地處理之后，就會(huì)自然而然地產(chǎn)生滑稽的效果。夸張度越大，越超乎常規(guī)常理，便越容易產(chǎn)生滑稽效果。

在伯格森的理論中提到過：“滑稽”產(chǎn)生于所謂的對社會(huì)生活的麻木不仁，其最先表現(xiàn)出來的，就是對于社會(huì)適應(yīng)性的嚴(yán)重缺乏，即如果某個(gè)人無意識地我行我素，而不提醒自己與別人、與社會(huì)接觸，那么，他看上去就是一個(gè)徹底的滑稽人物。

比如在相聲《著急》中，“老急”就屬于典型“社會(huì)適應(yīng)性缺乏”的滑稽形象。

甲：“告訴你們，過兩天副食品要漲價(jià)啦！”你說急人不急人哪？

乙：老太太就愛傳這個(gè)。

甲：哎喲！急得我，第二天早晨趕緊到單位請假，到銀行取錢，拿個(gè)平板車、三輪車、小推車我一趟一趟往家拉呀。

乙：你拉什么呀？

甲：油鹽醬醋啊。

乙：拉一趟不就完了嗎？

甲：那才哪兒到哪兒啊？你知那醋我打了多少??？

乙：多少？

甲：一洗澡盆。

乙：哎！

甲：那醬油—

乙：多少？

甲：兩水缸。

乙：哎喲！

甲：豆油—

……

甲：黃醬—

乙：多少？

甲：一被窩。

乙：哎？你怎么都弄到那里去啦？

甲：醬壇子打了，全折床上啦。你說多惡心哪？除了與一般人行為的不同，“老急”這種由于時(shí)代變遷、社會(huì)進(jìn)步等原因而導(dǎo)致的思維落后、措手不及等現(xiàn)象表現(xiàn)，也屬于“滑稽”的范疇。

“滑稽”產(chǎn)生的心理機(jī)制

人在社會(huì)中是具有趨同性的。人內(nèi)心的這種趨同性，就像是籠罩在每個(gè)成員頭上的一片烏云，當(dāng)你的舉止與大眾不符合時(shí)，由于沒有采取任何行為的資格，于是乎，它就會(huì)形成一種要求你糾正的威脅，起碼是斥責(zé)你的先兆，對你不合群的離心傾向作出反應(yīng)。而這種反應(yīng)的表現(xiàn)形式，就是笑。

對于被笑的人來說，盡管很多人沒有意識到，但這已經(jīng)形成了一種羞辱。實(shí)際上，這代表著一種社會(huì)的指責(zé)。發(fā)笑的觀眾，其內(nèi)心是在試圖糾正被笑者身上那與大眾、與道德、與主流價(jià)值觀所不同的行為和思維。

“滑稽”的創(chuàng)作者為了達(dá)到讓觀眾更方便地羞辱接受者的目的，總是會(huì)令“滑稽”的接受對象，或是遭受社會(huì)的弱勢對待，被動(dòng)地墮入一種“弱傷害”的逆境（強(qiáng)傷害則會(huì)使得觀眾產(chǎn)生同慶而無法發(fā)笑），抑或主動(dòng)表現(xiàn)出為適應(yīng)社會(huì)的過度用力，以至于將自己陷入窘境，顯得特立獨(dú)行。無論是被動(dòng)受到“弱傷害”，或者主動(dòng)把自己逼入泥淖，都可以實(shí)現(xiàn)觀眾進(jìn)行羞辱的目的，帶著“攻擊性”釋放出笑的能量。

在這里，我們以“重復(fù)”這一滑稽行為為例來進(jìn)行分析。這是相聲《汾河灣》中甲乙的一段表現(xiàn)。

甲：“丁山，兒喲，該來了—”

乙：臺，臺，臺個(gè)令臺一個(gè)令臺。冬里根兒隆，冬里根兒隆冬里根兒，冬根兒隆冬里根兒隆的冬，冬根兒里根兒冬根兒隆的冬。

甲：（隨著音樂走到臺口）我—（不會(huì)唱詞，返回上場門兒重新叫板）“丁山，兒喲，該來了—”

乙：（無奈，重復(fù)伴奏）

甲：我—“丁山，兒喲，該來了—”

乙：（生氣地重復(fù)伴奏，節(jié)奏比較快）

甲：我—（又往回跑）

乙：（用扇子打甲的頭）你是什么毛?。⊥嘏苁裁囱?？

在這個(gè)段落中，可笑的并不是甲乙對話的語言本身，而是兩個(gè)演員的行為。而如果沒有乙的反應(yīng)，甲的動(dòng)作重復(fù)也會(huì)顯得毫無意義。

“滑稽”的致笑原因

由此可見，一句話其本身信息的重復(fù)，往往并不會(huì)使人發(fā)笑。這種重復(fù)之所以具有致笑效果，只是因?yàn)樗馕吨环N類似于“貓戲老鼠”的特殊的精神游戲，即在甲的引導(dǎo)下，乙心不在焉地進(jìn)行著既定的行為。在慣性的作用下，他本應(yīng)該停止行動(dòng)或者改變行動(dòng)的方式，但他卻沒有那樣做，而是像一臺機(jī)器那樣，按照與原來相同的路線直線行走。而乙最后的恍然大悟，也不過是對其之前思維僵化的總結(jié)和證明。意識到這一切的觀眾，所嘲笑的，也是其“不撞南墻不回頭”的機(jī)械式行為。

因此，在具有滑稽意味的重復(fù)中，我們一般可以發(fā)現(xiàn)兩樣?xùn)|西：

1.希望像彈簧那樣彈起，卻又再次受到壓制的情感。

2.把彈起的情感重新壓制下去而后快的想法。

這其中，1就是乙所代表的情感，而2則是觀眾產(chǎn)生的想法，而這種想法，是因甲有意或者無意的行為而導(dǎo)致的。

所以，“滑稽”之所以能夠致笑，是因?yàn)樗忍炀褪菍τ诳贪褰┗?、心不在焉的人或行為的一種嘲笑，甚至可以說是一種羞辱，是帶有攻擊性的反應(yīng)。只不過由于觀眾提前知道了對方演員的身份，知道劇情不具有真實(shí)性，使得觀眾的這份羞辱避免了過多的道德束縛，從而能更好地釋放內(nèi)心的壓力和能量。

聯(lián)系現(xiàn)如今風(fēng)行的“減壓相聲”“減壓喜劇”，其減壓原理，不外乎如此。

“滑稽”的深層意義

對于一個(gè)優(yōu)秀的作品來說，僅僅致笑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

比如，在單口相聲《化蠟扦》中，三個(gè)兒子及兒媳為爭遺產(chǎn)，爭相供養(yǎng)老母。而母親去世后，又大辦喪事以示孝順。其中，在分家的時(shí)候，有這樣一個(gè)片段：

分來分去，分來分去，剩了兩筐煤球。

怎么樣呢？分！

老二說啦：“得啦！這煤球啊，咱別稱啦，拿個(gè)小筐啊，這么量得啦。”

老大說：“別！別！量的哪有準(zhǔn)??？那多了少了的，干脆過過數(shù)得啦！”

數(shù)數(shù)兒分？煤球要數(shù)數(shù)兒！

甭說煤球了，直頂?shù)椒謥矸秩ナＯ乱桓曜?，把它剁三?jié)，一人一節(jié)。都分完了，還剩一個(gè)銅子，一個(gè)大銅子，歸誰？就沒有一個(gè)人說這句話—“得啦！這個(gè)你們哥倆一人一小子兒，我不要啦！”沒這句話。

愣了半天，沒法分，這工夫耽誤大了，親友們也不敢搭茬。

后來，還是老三出了個(gè)主意：“干脆！買一個(gè)子兒鐵蠶豆來得啦?！?/p>

買一個(gè)大子兒的鐵蠶豆，數(shù)數(shù)分，分來分去，鐵蠶豆剩了倆，就沒人說我不拿這份啦！沒這么一個(gè)。后來還是老二出主意：

“干脆，這倆鐵蠶豆誰也別要，隔窗扔出去！”

在這里，一個(gè)個(gè)利欲熏心、見利忘義、不賢不孝的典型形象躍然紙上！這樣的形象何其滑稽，誰人見了能不嬉笑三分？

當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)美夢落空，又坐在院子里抱頭哭債的段落，不也是對冷酷無情的舊社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈譴責(zé)嗎？

有了這樣的內(nèi)容和思想，無疑使得整個(gè)作品在具有足夠致笑效果的同時(shí)，也具有了強(qiáng)烈的諷刺性和批判性。這才是相聲中塑造滑稽人物的正確方式。

優(yōu)秀相聲作品中的語言，應(yīng)該不僅能在外部的語言組織上塑造一個(gè)個(gè)滑稽而又可笑的人物，而且還應(yīng)在語言深處，即一個(gè)個(gè)滑稽形象的背后，閃耀出作者想要表達(dá)的深刻內(nèi)涵和過人智慧。在頂尖的相聲中，作者通過滑稽甚至是荒誕的語言傳遞出的精神和意志，還可以是時(shí)代變遷的折射、社會(huì)現(xiàn)狀的的反映，甚至是一個(gè)民族文化與底蘊(yùn)的自然流露。只有這樣的“滑稽”，才不會(huì)是單薄的、片面的，才可能是經(jīng)典的、可傳世的。endprint