淺談新彩花鳥瓷畫的立意與構(gòu)圖

劉星+周峰

花鳥畫最初是寫實的，尊重原始形態(tài)，呈現(xiàn)畫者之所見，追求形神兼?zhèn)?。士大夫參與繪畫后，另辟新徑，以己之思想情感為主導(dǎo)，繪己之心中之形態(tài)，寄情于物，借物抒懷，人們?yōu)橹∶皩懸狻?。然無論是寫實，還是寫意，無論是古，還是今，花鳥畫都承載了作畫者的思想情感，因為人們在與大自然親密接觸的過程中，逐漸了解了自然物象的精神內(nèi)質(zhì)，亦逐漸對它們產(chǎn)生了敬慕之情，并開始將自己對社會的愿望，對生活的期盼，對親友的祝福賦予它們，借自然生靈來表達自己的思想情感。

時代不同，人們對社會、家庭、朋友的愿望、期盼、祝福也會有所不同，因此，不同時代的花鳥畫則有著不同的思想內(nèi)涵，“這與畫者所處的時代及自身所承載的角色有關(guān)”，如：宋徽宗趙佶就以皇帝的身份借《芙蓉錦雞圖》表達自己對臣民的要求，希望能“借雞之五種自然天性宣揚人的五種道德品性（文、武、勇、仁、信）”，以使國泰民安；清鄭板橋是地方官吏，性格剛毅，對百姓的生活極為關(guān)注，就以竹畫表達“咬定青山不放松”的精神和對百姓“一枝一葉總關(guān)情”的情感；近代畫家李苦禪，在經(jīng)歷生活磨礪后，深感黨對他無微不至的關(guān)懷，對黨和祖國有著無限的感激之情，就以巨幅荷畫抒發(fā)希望華夏興盛的愛國情懷……

花鳥畫都是有寓意的，也就是說，花鳥畫創(chuàng)作者在啟筆之前心中是立好了意的，或被現(xiàn)實生活啟迪，或被自然景象激發(fā)。花鳥畫表達立意的最主要手段之一是“構(gòu)圖”，這是在下筆前必須打好腹稿的，古畫論題之為“置陳布勢”、“經(jīng)營位置”，并稱之為“畫之總要”，且要求作畫之人依意定景，根據(jù)畫面結(jié)構(gòu)的需要，運用“賓主、呼應(yīng)、開合、藏露、繁簡、疏密、虛實、參差等對立統(tǒng)一法則來布置處理畫面。不同的立意有著不同的構(gòu)圖方式，古今花鳥畫最精典的構(gòu)圖形式是“折枝畫”，崇尚“簡”，以少勝多，以微見宏?！罢壑Ξ嫛弊畹湫偷臉?gòu)圖程式有“S”型，以左旋右轉(zhuǎn)畫面，呈現(xiàn)起、承、轉(zhuǎn)、合的布勢；“V”型，以穩(wěn)固的畫面，呈現(xiàn)張力；“C”型，以物象組織一個C狀畫面，以“活口”呈現(xiàn)活力；“△”型，以或在畫幅內(nèi)，或延伸到畫幅外的三角形布局，呈現(xiàn)或穩(wěn)、或變的藝術(shù)效果。

對于花鳥畫創(chuàng)作者來說，無論采用什么形式，無論選擇什么程式，追求“源于生活而高于生活”的藝術(shù)主張是統(tǒng)一的。記得清代畫家李方膺在其《梅花》中題跋曰：“寫梅未必合時宜，莫怪花前落墨遲。觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝?！贝酥小奥淠t”便印證了這一點。

筆者專事新彩花鳥瓷畫，因在瓷上用新彩作畫，與用顏料在紙絹上畫國畫一樣，有所繪即有所得的藝術(shù)效果，因此，只要“胸有成竹”，依所立之意構(gòu)圖、設(shè)色、造型，就能很好地表達出自己想要呈現(xiàn)的主題思想。所以，在研習(xí)國畫時，所學(xué)、所獲、所感、所悟，都能直接引用于新彩繪畫中。與其它陶瓷彩繪裝飾技法比，用新彩作瓷畫似乎走了捷徑，但在瓷上作畫和在紙絹上作畫不盡相同，瓷畫有一個不可逾越的難點，就是構(gòu)圖。瓷之器是有其獨特的造型語言的，每一種不同的器型都有不同的意韻，要想用瓷畫表達好自己的思想情感，必讀透瓷之器的造型語言并深解其意韻。只有當(dāng)瓷之器和依意所構(gòu)之圖完美結(jié)合的時候，才能稱得上是瓷畫。然而，這也不是一個不可突破的難題。因為，在瓷上作畫，其表現(xiàn)形式是靈活多變的，一是瓷器的器型多樣，二是瓷畫的主題多樣，三是同一個主題可呈現(xiàn)在不同的器型上，四是同一種器型可呈現(xiàn)不同的主題。我們只要揣摩好“立意”——“器型”——“構(gòu)圖”之內(nèi)在聯(lián)系，是能在瓷上用最完美的構(gòu)圖表達好自己的主題思想的。

瓷器分陳設(shè)瓷和日用瓷，在陳設(shè)瓷上作畫，只要依立意依器勢構(gòu)圖布局就行。而在日用瓷上作畫，則必須根據(jù)瓷器在日常生活中的用途來選擇與之相適應(yīng)的題材，并根據(jù)瓷之器型來構(gòu)圖布局，完成立意的表達才行。

筆者喜歡在現(xiàn)實生活中尋找創(chuàng)作主題，喜歡依據(jù)人們對生活的愿望來立意，還喜歡選擇和紙絹相近的載體作畫，所以我的作品大多以陳設(shè)瓷中的瓷板為載體。

筆者的新彩《玉蘭圖》，以現(xiàn)實生活中山上、道旁、院里常見的玉蘭為素材，以圓形瓷板為載體，以“折枝畫”中最典型的“C”型構(gòu)圖為表現(xiàn)形式，表達我日常所見的美好景象和內(nèi)心對人們的美好祝福。

我們都知道，玉蘭以先開花后生葉的生長方式向人們通報春的到來，所以人們亦稱之為“迎春花”、“應(yīng)春花”。春，對中國人來說是非凡的，因為，“一年之計在于春”。這是我選擇以玉蘭為創(chuàng)作主體的主要原因。

筆者的《玉蘭圖》不是一念之作，是深入生活，對玉蘭經(jīng)過長時間的觀察提煉出來的，可謂“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝”，亦是花前“落墨遲”的誠意之作。

之所以選擇瓷板為載體，是因為我熟諳國畫的構(gòu)圖形式，二維平面構(gòu)圖對我來說應(yīng)該說是駕輕就熟的。之所以選擇“C”型構(gòu)圖，一是因為可以依圓形瓷板之弧線布勢，二是因為可以讓花枝生發(fā)蓬勃之氣，讓畫面充滿活力。

畫中的玉蘭花是從瓷板邊緣生發(fā)出來的，是靜的，為的是呈現(xiàn)玉蘭之凈美。但一味求靜，則整個畫面會缺少生氣。因此，我在玉蘭枝頭，點綴了一對鳥兒，為的是靜中求動，營造生機。雙棲枝頭的鳥兒，一引頸高歌，一凝神靜聽，如一對相親相愛的戀人很有情趣。

《玉蘭圖》表達了筆者祝福人們幸福安康的意愿，傳遞了我希望人們珍惜時光，讓生活充滿活力的愿望。

創(chuàng)作來自生活而又高于生活的新彩瓷畫是我一生的追求。深入民間尋找對社會有益的表現(xiàn)題材，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，用最貼切的構(gòu)圖形式完成所立之意陳述，是我對自己的要求。我將努力創(chuàng)作立意新、構(gòu)圖美的新彩瓷畫。endprint