從敖東城看渤海國的興衰

張銘

《左傳·莊公十一年》，又見于《新唐書·卷一百一十五》：“禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉?！币馑际牵河砗蜏肿镒约?，他們的興盛很迅速，勢不可當(dāng)，桀和紂怪罪他人，他們的滅亡也很迅速，突如其來。縱覽歷史風(fēng)云，這似乎意味著歷朝歷代興衰的周期率。

——題記

公元九百二十五年十二月，契丹在首領(lǐng)耶律阿保機(jī)（后稱遼太祖）的率領(lǐng)下向東部渤海國發(fā)動(dòng)了全面進(jìn)攻。公元九百二十六年二月，一舉攻下渤海國西部重鎮(zhèn)扶余府（今農(nóng)安）。契丹軍乘勝前進(jìn)，僅用前后不到一個(gè)月的時(shí)間，就攻破了渤海國上京龍泉府所在地忽汗城（今寧安縣），渤海末代國王大諲撰投降。遼太祖阿保機(jī)改渤海國為東丹國，隨后，渤海國安邊、南海、定理等府及諸邊節(jié)度史也相繼歸順。至此，盛極一時(shí)的“海東盛國”歷經(jīng)十五代國王，立國二百二十九年的泱泱大國被異族契丹所滅。

一

敦化原名敖東城，亦稱阿克敦，是清代古城池的名字?！鞍綎|”系滿語“鄂多哩”（又稱額多力）的轉(zhuǎn)音，其語意為茂密的山林。一八八二年（光緒八年）設(shè)治立縣，定名為敦化?！岸鼗比∽浴端臅杏埂分小岸鼗敝洌摹岸仫L(fēng)化俗”之意。

敦化敖東古城乃神奇之地，坐落在長白山腳下，牡丹江畔。人文底蘊(yùn)豐富，人杰地靈。上溯到三千多年前，這片古老的土地就生活著東北古老的游牧民族，周秦時(shí)稱肅慎人，世居白山黑水之間，以漁獵為生；兩漢至魏晉時(shí)，肅慎后裔稱挹婁；北魏時(shí)，挹婁改稱勿吉；隋唐之際，勿吉又稱靺鞨，當(dāng)時(shí)靺鞨族勢力強(qiáng)大，已擁有粟末、白山、伯咄、安車骨、號室、拂涅、黑水等七大部落，其中以居住在粟末水（今第二松花江）而得名的粟末靺鞨最為強(qiáng)大。在高句麗稱霸之時(shí)，靺鞨人被其所控制，隨著高句麗的衰落，靺鞨人也開始尋找新的出路。六百六十八年（唐總章元年）唐滅高麗，大部分粟末人同激烈抗唐的高麗遺民一道被遷居至營州（今遼寧朝陽）附近。六百九十六年（武周萬歲通天元年），粟末首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)率下的一部東渡遼河，到達(dá)靺鞨故地，于六百九十八年（武周圣歷元年）在東牟山（今敦化東北城山子）和奧婁河（今牡丹江上游）一帶建立了震國，故敦化史稱震國舊都。唐天寶末遷上京龍泉府（今黑龍江寧安西南東京城），此后，除唐貞元時(shí)一度徒東京龍?jiān)ń瘳q春西）外，一直定都于上京。

七百一十三年（唐玄宗先天二年），唐鴻臚卿崔訢奉使宣勞靺鞨，大祚榮獲得了渤?？ね醯姆馓?，加授忽汗州都督，成為唐廷藩臣，自此去靺鞨之號，專稱渤海，改國號為渤海國。渤海國歷經(jīng)十五王，立國二百二十九年。七百六十二年（唐寶應(yīng)元年），第三世王大欽茂被晉封為“國王”后，與唐廷關(guān)系更為親密。此后，歷世諸王的繼襲都經(jīng)唐廷的冊立，終唐之世遣使朝唐一百數(shù)十次。其間除大武藝之世一度與唐發(fā)生軍事沖突外，對唐始終和好。唐亡后，渤海繼續(xù)向后梁、后唐朝貢，保持著臣屬于中原王朝的關(guān)系。

二

敦化是渤海國最初的建都之地，大祚榮的舊國都城就建在距離現(xiàn)在敦化市南十二點(diǎn)五公里處的東牟山上。東牟山又稱城山子，居高險(xiǎn)要，易守難攻。山北側(cè)有大石河，由西向東注入牡丹江。大江東岸有永勝屯遺址，與山城呈東西方向，隔江相對。敖東城遺址在其東北相距十五公里，六頂山渤海古墓群在其東北七公里處，東北五公里處有渤海古廟遺址。山城與這些遺址遙遙相望，互相呼應(yīng)。千年巨變，滄海桑田，如今只能看看當(dāng)年的一點(diǎn)點(diǎn)氣息。

渤海國的疆域，初限于靺鞨的部分故地，至第十代宣王大仁秀時(shí)，大體上在今東北大部、朝鮮半島北部及俄國沿日本海的部分地區(qū)等廣大地域。渤海全盛時(shí)期，以吉林為中心，其疆域北至黑龍江中下游兩岸，韃靼海峽沿岸及庫頁島，東至日本海，西到吉林與內(nèi)蒙古交界的白城、大安附近，南至朝鮮之咸興附近。設(shè)五京十五府、六十二州、一百三十余縣，是當(dāng)時(shí)東北地區(qū)幅員遼闊的諸侯強(qiáng)國。居民以靺鞨人（滿族先祖）最多，一些高句麗遺民，還有相當(dāng)比例的漢人以及少量的突厥、契丹、室韋人，靺鞨中又以粟末靺鞨為主。

在中原文明強(qiáng)有力的影響下，渤海政權(quán)迅速完成了封建化的進(jìn)程，各項(xiàng)制度仿效唐朝。社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了顯著的發(fā)展和進(jìn)步，農(nóng)業(yè)已成為最主要的生產(chǎn)部門，各項(xiàng)手工業(yè)的生產(chǎn)也達(dá)到了較高的水平，涌現(xiàn)出一批新興城市。其中上京城形制模仿長安，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)超過隆州府成為東北最大的城市；交通相當(dāng)發(fā)達(dá)，同內(nèi)地的“就市交易”及互市歲歲不絕，與日本的海上貿(mào)易也相當(dāng)活躍；文化教育也有很大發(fā)展，渤海不斷派遣諸生到長安太學(xué)“習(xí)識(shí)古今制度”，使用漢字，在五京周圍等發(fā)達(dá)區(qū)域，以中原教育為模式，自上而下地建立了較為系統(tǒng)的教育體制；在儒學(xué)、佛教、文學(xué)、音樂、歌舞、繪畫、雕塑以及科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域，都取得了一定的成就，涌現(xiàn)出一批著名學(xué)者、文學(xué)家、藝術(shù)家、航海家；儒家思想成為渤海社會(huì)中的統(tǒng)治思想，中原的佛教在其境內(nèi)各地得到廣泛傳播，海東文化也作為盛唐文明的一個(gè)分支而在中華民族的開發(fā)史上占有重要一頁。

三

金毓黻先生的《渤海國志長編》中認(rèn)為，渤海國在第十三代王大玄錫時(shí)，成為了真正的“東海盛國”最鼎盛時(shí)代。在第十代王大仁秀時(shí)期，渤海國即全面學(xué)習(xí)唐朝典制文化，以至于“車書一家”。在其他國家看來，渤海人與唐人幾乎沒有區(qū)別。在渤海國對外交往的諸多國家中，除了宗主國唐朝，最為頻繁緊密的便是日本。日本雖屬于儒家文化圈，但總以為身處日出之域，自稱為“日域”或“扶桑”，宣稱自己在國際事務(wù)中和中國一樣處在中央位置。為了彰顯自己大國的威力，他們還編造了高句麗曾經(jīng)是日本朝貢國的舊事，抓住渤海國國書中的漏洞，認(rèn)為渤海與高句麗之間有繼承關(guān)系，要求渤海循“高麗舊記”對日本行朝貢之禮，并在相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)把渤海稱為“高麗”。渤海國大仁秀之后，國力勃興，文化程度益高。日本雖然私下還視渤海國為朝貢國，但也往往把渤海的使節(jié)稱為“唐客”或“大唐使”，把渤海商人稱為“大唐商人”，可見渤海國“唐化”之深。endprint

公元九百零七年，唐朝滅亡，中國進(jìn)入了五代十國的大混亂時(shí)代。雖然唐朝從安史之亂后，一直處于衰弱不振的狀態(tài)，但因?yàn)槠鋸?qiáng)大的影響力，不可忽視的軟實(shí)力以及長期的秩序慣性，仍是東亞政治秩序的中心，周邊的小國仍以唐朝為中心安于各自的地位。而唐朝滅亡，其后繼者五代各朝的實(shí)力和威信都根本無力維持東亞秩序，東亞國際秩序也隨之瓦解了。心理上的和實(shí)力上的穩(wěn)定核心消失，這一秩序中的各個(gè)國家就只能靠自己的力量謀求生存和發(fā)展了。

不幸的是，此時(shí)的渤海國也已經(jīng)走過了圖強(qiáng)興革的上升之路，進(jìn)入了文恬武嬉的承平之世。唐朝滅亡，各個(gè)民族本應(yīng)提高警惕，加強(qiáng)競爭力，以在混亂的大爭之世謀求生存發(fā)展，渤海國卻在此時(shí)仍陶醉于海東盛國的輝煌中不求進(jìn)取，危險(xiǎn)便步步臨近了。

隨著渤海王國封建化的完成，其社會(huì)內(nèi)部的各種矛盾也在發(fā)展和激化，從大玄錫、大瑋時(shí)起，已走上了衰微的道路。宗室貴族和整個(gè)統(tǒng)治階級日益腐朽，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利斗爭加劇，北方黑水靺鞨諸部的反抗激烈，這些都嚴(yán)重地削弱了渤海政權(quán)的實(shí)力，并為西鄰契丹人的侵?jǐn)_和進(jìn)攻提供了可乘之機(jī)。經(jīng)過一二十年的反復(fù)較量之后，九百二十六年初，契丹攻占扶余城，乘勝進(jìn)軍至上京忽汗城下，渤海末王大諲撰被迫出降，國滅。

四

三年后，在別人的土地上建都的契丹人心存狐疑，忐忑不安，總感覺這個(gè)都城涌動(dòng)著一股強(qiáng)烈的反叛情緒。契丹人決定遷都東平郡（今遼陽市），強(qiáng)令渤海人隨遷，這是亡國難民被迫遠(yuǎn)離故地的悲慘一幕。為杜絕后患，徹底斷絕渤海人回鄉(xiāng)和復(fù)仇的念頭，契丹人決定火燒京城府邑，“帝王宮闕、公侯宅第，皆化為榛莽瓦礫”。大火燒了半月有余，渤海國兩百多年的文明焚于烈焰之中。據(jù)《遼史·地理志》記載，此次遷居遼東、遼西、昭烏達(dá)等地的渤海遺民總計(jì)九萬四千余戶，而契丹滅渤海后所得的一百零三座城池在這次遷移中也多數(shù)被棄毀?！昂|盛國”只留得“零落荒城對碧流”（清人吳兆騫語）的下場，而渤海國的文史資料、文章典籍也被付之一炬，只留下宮殿、城堡和陵墓的廢墟，留下瓦礫、箭鏃和覆滿紅銹的鐵器。繁華盛世，就在一夜之間復(fù)歸草莽洪荒。即使今天，考古工作者在清理遺址時(shí)仍發(fā)現(xiàn)一些磚瓦和石塊被燒粘在一起，可見當(dāng)時(shí)的慘烈。

渤海國被人們遺忘了，湮沒于野蒿榛蕪中的是一片大火過后的廢墟，足有七百年的光陰。除了唐史，文獻(xiàn)上少有對渤海國的記載，灰飛煙滅的不只是一座都城，這個(gè)曾盛極一時(shí)的百年古都在毀于戰(zhàn)火后竟幾成絕塞苦寒之地。到清朝時(shí)，渤海國早已湮滅于塵土中，而距此不過二十里的寧古塔（今黑龍江省寧安市），則成為流放革職官員和大興文字獄后文人志士的人間地獄，每每令江南人聞之色變。

清初，這批流落雪域邊陲的中原文人，終于發(fā)現(xiàn)了這座荒城廢墟，其中就有江南才子方拱乾、吳兆騫。二人在順治十四年因科場案被判流戍寧古塔，寫出了《絕域記略》《寧古塔志》等。而在這些流人的筆記上，也僅存著對這片渤海廢都的推測性文字。

歷史是有情的，也是無情的。它就像長白山下牡丹江咆嘯的河水，日夜奔流；就像在我腳下這片廣闊的渤海廢墟，既是肅慎族的終點(diǎn)，又是女真和滿族人的起點(diǎn)。它承載著千年的光榮與夢想，屈辱與興衰。它在東北亞悄然鵲起，完成了一個(gè)民族和一個(gè)時(shí)代的輝煌之后，又在牡丹江流域奇異地消失了。渤海國的興亡仿佛是一夜之間的事，一夜之間就成為了海東盛國，而其滅亡也是出人意料地迅速，令人不可思議。

正所謂：“其興也勃焉，其亡也忽焉”。

此次到敦化公出，我利用工作余暇，翻遍眾多典集資料，打車到市郊的古渤海國城山子遺址、敖東城遺址、六頂山古墓群等地進(jìn)行了考察。面對這片廣闊神奇的土地，面對一處處被大火燒毀的渤海國千年廢墟，面對著僅僅留下的江東二十四塊礁石，我不禁仰天長嘆！歷史對我們來說是那么遙遠(yuǎn)，而在我的心中，卻近在咫尺。

——后記

（責(zé)任編輯 象話）endprint