歐陽(yáng)文章

畫家王錫忠

王錫忠，土家族，1968年出生于湖南永順。先后畢業(yè)于湖南懷化學(xué)院美術(shù)系、湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)員、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩畫藝委會(huì)主任委員、湘西自治州美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、湘西自治州書畫工藝美術(shù)研究院副院長(zhǎng)、湘西美術(shù)研究院院長(zhǎng)。作品參加首屆中國(guó)青年水彩畫大展，第三屆全國(guó)水彩、粉畫展，第七屆中國(guó)水彩畫大展，第十屆全國(guó)美術(shù)作品展覽，第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展覽，第五屆北京國(guó)際雙年展，第九屆全國(guó)水彩、粉畫展等展覽；部分作品獲湖南首屆少數(shù)民族書畫工藝美術(shù)展一等獎(jiǎng)、第三屆中國(guó)少數(shù)民族美展銅獎(jiǎng)、湖南省第六屆水彩畫展金獎(jiǎng)、第四屆全國(guó)青年美術(shù)作品展覽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、第三屆全國(guó)少數(shù)民族美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。1996年3月，被湖南省美協(xié)評(píng)選為“湖南省十佳青年畫家”。

王錫忠在水彩畫領(lǐng)域成名較早。早在1996年，年僅28歲的他便被省美術(shù)家協(xié)會(huì)評(píng)為“湖南省十佳青年畫家”，嶄露頭角。到如今，20年過(guò)去，王錫忠依然執(zhí)著耕耘在水彩畫領(lǐng)域，在不斷探索、磨礪中形成自己的風(fēng)格，步步前行。

王錫忠水彩畫創(chuàng)作從題材上鐘情于湘西山水與風(fēng)土人情。濃郁的地域色彩和民族風(fēng)格成為他水彩畫最為明顯的特點(diǎn)。他的大部分代表作都以湘西山水和風(fēng)土人情為題材。

湘西的山水和風(fēng)土人情自有它的獨(dú)特品性。深山溝壑、云山霧海、石板小街、吊腳木樓……這些都是湘西最為常見的自然景物。湘西山地民居構(gòu)成的天人合一的棲居環(huán)境，其實(shí)是很好用水彩畫的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)的。因?yàn)樗十嫷奶匦跃褪恰伾儍?、透明、清晰、自然。水彩畫通透的視覺感覺和繪畫過(guò)程中水的流動(dòng)性，對(duì)于表現(xiàn)純凈、自然的湘西風(fēng)景尤為適合。

當(dāng)然，要真正畫出“背后的風(fēng)景”就不容易了。這里所謂的“背后的風(fēng)景”指的是風(fēng)景背后深層的地域文化。文化是自然風(fēng)景內(nèi)藏的靈魂與神韻，也是藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中提升其藝術(shù)境界經(jīng)常會(huì)遇到的瓶頸。多年來(lái)，王錫忠在其水彩畫創(chuàng)作過(guò)程中，一方面通過(guò)勤奮的實(shí)地寫生，把握湘西山水風(fēng)景的自然特性；另一方面，通過(guò)文化層面的深入研究、思索，探尋這方土地自然景物和風(fēng)土人情內(nèi)在的文化之核。以作品為例，《清明歌會(huì)》是他近年的代表作之一，這部作品通過(guò)捕捉一群苗族女性在清明歌會(huì)上的一個(gè)場(chǎng)景，再現(xiàn)了苗族的風(fēng)土人情以及苗族女性陽(yáng)光向上的美。然而，畫面呈現(xiàn)出的苗族女性上半身搭配苗族艷麗的服裝和銀飾在色彩上顯得非常明亮，而下半身卻呈現(xiàn)出凝重的灰暗色調(diào)。這一色調(diào)的強(qiáng)烈反差，既是光影的效果，又似乎可以窺探出作者的隱喻：被稱為“東方猶太民族”的苗族正是從灰暗、悲情的歷史中一步步昂揚(yáng)向上走向陽(yáng)光的。在《春暖苗寨》《山寨暖陽(yáng)》《山寨晨曦》等作品中，作者充分運(yùn)用暗色調(diào)，既讓整個(gè)畫面在光影的強(qiáng)烈對(duì)比中凸顯出視覺沖擊力，同時(shí)也是對(duì)巫儺文化浸潤(rùn)下的湘西風(fēng)景隱幽、神秘屬性的準(zhǔn)確把握。

所以說(shuō)，王錫忠的水彩畫創(chuàng)作在畫湘西風(fēng)景的同時(shí)，一直在挖掘、呈現(xiàn)其“背后的風(fēng)景”。特別是近年來(lái)，他經(jīng)常性地走村串戶，在寫生創(chuàng)作的過(guò)程中，常常為現(xiàn)代化進(jìn)程中湘西文化根籟的不斷消逝而感到隱憂———這是一種文化意義上的自覺?！案睢?，方能“蒂固”。藝術(shù)創(chuàng)作，只有深深扎根于民族文化的土壤之中，其創(chuàng)作的根基才能穩(wěn)固，才能進(jìn)入更高層次的境地?；蛟S，這正是王錫忠能夠從眾多水彩畫畫家中脫穎而出的重要原因。

水彩畫起源于文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，并在英國(guó)發(fā)展成一種比較完備的獨(dú)立的藝術(shù)形式。我國(guó)于清末在兩江師范學(xué)堂開設(shè)水彩畫課，培養(yǎng)了我國(guó)第一批水彩畫家。

水彩畫傳入我國(guó)后，它便一直與中國(guó)畫在相互借鑒、彼此磨合中不斷成長(zhǎng)。中國(guó)畫通過(guò)筆墨語(yǔ)言達(dá)到水與墨的交匯，水彩畫注重的是水與色彩的融合。既然水彩和水墨都有一個(gè)共同的元素“水”，水彩中為什么就不能承載水墨所蘊(yùn)含的意趣與意韻呢？答案當(dāng)然是肯定的。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，“有容”“乃大”。多年來(lái)，王錫忠就是這樣兼收并蓄，不斷放大自己的藝術(shù)格局，他在保留、傳承西洋水彩本體語(yǔ)言的前提下，注入中國(guó)水墨畫藝術(shù)元素，形成自己鮮明的藝術(shù)個(gè)性。比如，他近期創(chuàng)作的《村口》《故鄉(xiāng)小景》《酒莊清晨》《呂洞山居》《猛洞河上》等一系列描繪湘西風(fēng)景的作品，既可以看出水彩畫清麗、透徹、濕潤(rùn)、雅潔的本體特征，又融入了水墨畫淡遠(yuǎn)、幽微、渾厚、空靈的意境之美，使得他筆下的湘西風(fēng)景更加靈性飄逸，更加空靈雋永。endprint