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      里耶秦簡(jiǎn)書法探論

      2017-10-19 15:39王煥林
      文藝生活·上旬刊 2017年8期
      關(guān)鍵詞:書法

      摘要:里耶秦簡(jiǎn)中出現(xiàn)了前所未見的小篆墨跡,透露了“書同文”推行力度的某些地域差異。里耶秦簡(jiǎn)也揭示了“書同文”的實(shí)質(zhì):所謂“罷其不與秦文合者”,旨在消除六國(guó)異體,它對(duì)秦文書體式樣的選擇并無(wú)特別要求。李斯《倉(cāng)頡》、趙高《爰?xì)v》、胡毋敬《博學(xué)》三篇小篆字書,僅僅是一種標(biāo)準(zhǔn)范本,其作用是保證文字的通行無(wú)阻和結(jié)構(gòu)規(guī)范。秦隸作為秦文的“手寫體”實(shí)際上早已取得了官方用字資格,它才是“書同文”實(shí)施過(guò)程中的真正主角。大量的官府文書墨跡,充分證實(shí)了秦隸“社會(huì)地位很低”的觀點(diǎn)有失偏頗。

      關(guān)鍵詞:秦簡(jiǎn) 書法 秦隸 書同文

      新近出土的湘西里耶秦簡(jiǎn),共計(jì)36000余枚,幾乎相當(dāng)于此前出土的秦簡(jiǎn)總量的十倍。 對(duì)此,學(xué)術(shù)界給予了極高評(píng)價(jià)。李學(xué)勤先生說(shuō):里耶秦簡(jiǎn)是21世紀(jì)最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一,其學(xué)術(shù)價(jià)值,足以與敦煌文獻(xiàn)、甲骨卜辭媲美。近年來(lái),里耶秦簡(jiǎn)的整理研究工作一直未曾間斷,歷史學(xué)界、文字學(xué)界已經(jīng)取得了不少成績(jī)。遺憾的是,書法界對(duì)這批簡(jiǎn)牘的關(guān)注還非常有限。筆者長(zhǎng)期工作于湘西,藉天時(shí)地利,有幸得見大量原始材料,因撰成此文,或許有助于揭示里耶秦簡(jiǎn)在秦代書法史研究中的特殊價(jià)值。

      一、里耶秦簡(jiǎn)的書體、筆法與章法

      綜觀全部里耶秦簡(jiǎn)實(shí)物,就書體式樣而論,它大體上可分四類:

      其一,小篆風(fēng)格的簡(jiǎn)牘。在三萬(wàn)余枚里耶秦簡(jiǎn)中,這類簡(jiǎn)牘總數(shù)不過(guò)二十枚,數(shù)量極少,主要見于封泥匣及木楬(用作標(biāo)識(shí),類似于現(xiàn)代的標(biāo)簽)之上。按,通過(guò)科學(xué)發(fā)掘獲得的秦代簡(jiǎn)牘,共計(jì)以下10批(不包括北京大學(xué)、湖南大學(xué)從香港文物市場(chǎng)購(gòu)藏的少量秦簡(jiǎn)),只有里耶秦簡(jiǎn)中出現(xiàn)了小篆墨跡,其書法史料價(jià)值當(dāng)推為存世秦簡(jiǎn)之冠。

      其二,篆意多于隸意的簡(jiǎn)牘。這類簡(jiǎn)牘占全部里耶秦簡(jiǎn)的50%強(qiáng),J1⑨2、J1⑨3、J1⑨4、J1⑨5、J1⑨6、J1⑨7、J1⑨8、J1⑨9、J1⑨11等可為代表。睡虎地4號(hào)墓木牘、龍崗秦簡(jiǎn)中的木牘與此最為接近。置諸書法史考察,它們應(yīng)當(dāng)是秦隸墨跡中最為古雅的風(fēng)格類型。

      其三,隸意多于篆意的簡(jiǎn)牘。這類簡(jiǎn)牘占全部里耶秦簡(jiǎn)的40%弱,J1⑧185、J1⑥1、J1⑧133、J1⑧154等可為代表。睡虎地11號(hào)墓秦簡(jiǎn)、青川木牘與此最為接近,可以作為“秦隸”的標(biāo)準(zhǔn)樣式看待。

      其四,略帶楚文字筆意的簡(jiǎn)牘。這類簡(jiǎn)牘數(shù)量不多,J1⑨981、J1⑧158、J1⑧152等可為代表。與著名的長(zhǎng)沙楚帛書相比,二者之間頗有仿佛。雖然睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》中也可以見到某些楚文字的書寫痕跡,但遠(yuǎn)不如這樣典型。

      當(dāng)然,從字體演進(jìn)的角度而言,除第一種之外,其余三種風(fēng)格的文字仍不妨渾稱為秦隸或古隸。衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》謂“隸者篆之捷”;唐蘭《中國(guó)文字學(xué)》說(shuō)“隸書本和篆書差不多”,“隸書在早期里,只是簡(jiǎn)捷的篆書”。在秦代簡(jiǎn)牘墨跡尚未發(fā)現(xiàn)之前,這些見解實(shí)屬難能可貴。

      論篆、隸筆法之異,(清)劉熙載《藝概·書概》謂:“篆取力弇氣長(zhǎng),隸取勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短,蓋運(yùn)筆與奮筆之辯也?!笨涤袨椤稄V藝舟雙楫·綴法》謂:“中含者渾勁,外拓者雄強(qiáng)。中含者篆之法也,外拓者隸之法也?!倍抑f(shuō),頗能切中肯綮,前者重點(diǎn)指出了篆書多用中鋒、隸書多用側(cè)鋒的不同;后者重點(diǎn)指出了篆書線條內(nèi)斂、隸書線條外拓的區(qū)別。里耶秦簡(jiǎn)的筆法介乎二者之間,從占絕對(duì)數(shù)量的二、三類簡(jiǎn)牘來(lái)看,眾多書手所表現(xiàn)的豐富而高妙的用筆技巧,無(wú)不令人悠然神往。論其核心筆法,我們完全可以用“鋪毫平出”四字概括,以此種筆法書就的線條,橫畫如輕燕掠水,豎畫似倒薤臨風(fēng),斜筆瀟灑蕩漾,曲筆腴潤(rùn)流轉(zhuǎn),洵可謂美輪美奐,目不暇接!這種導(dǎo)源于實(shí)用而不假雕飾的筆法,改變了篆文“引書”線條含蓄、圓融的審美基調(diào),以自身特有的華麗、率意與爽暢引領(lǐng)著“隸變”的歷史進(jìn)程。

      里耶木牘的章法,也具有重要的書法史價(jià)值。我們知道,除青川木牘、睡虎地4號(hào)墓木牘等極為有限的材料之外,睡虎地11號(hào)墓秦簡(jiǎn)、龍崗秦簡(jiǎn)等大宗秦代墨跡大都是單簡(jiǎn)編連的單行書寫形式。考察書法章法的歷史流變,它們的意義并不重要,因?yàn)檫@種一簡(jiǎn)一行的書寫方式,無(wú)論是先寫后編抑或先編后寫,其難度并無(wú)差別。

      非??少F的是,里耶秦簡(jiǎn)大部分都是寬達(dá)3-5厘米的木牘,木牘的同一面,其書寫內(nèi)容在五、六行以上者也比比皆是!以J1⑨6為代表的300字以上的木牘來(lái)看,其章法之成熟,有目共睹。它們?cè)缫丫邆淞撕笫兰埳险路ń?jīng)營(yíng)的理念:?jiǎn)巫衷煨停薅涕_合以相映成趣;分行布白,節(jié)奏錯(cuò)落而通篇和諧。移孫過(guò)庭《書譜》“違而不犯,和而不同”,“干枝扶疏,花葉鮮茂”以論里耶木牘章法,或不致溢美。顯然,沒有“規(guī)矩諳于胸襟,運(yùn)用臻乎精熟”的技藝,是難以奏效的。

      當(dāng)然,我們并不能就此認(rèn)為,秦代書手已經(jīng)具備了書法藝術(shù)的自覺,因而特意選用了面積較寬的木牘以騁其章法之能??记卮?jiǎn)冊(cè)制度,文書往來(lái)、檔案繕寫,牘版的使用其實(shí)一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。 楚地多竹,里耶秦簡(jiǎn)舍竹簡(jiǎn)不用而選用牘版,正是這一制度的體現(xiàn)。

      涉及多行書寫的木牘章法雖然難于單簡(jiǎn)章法,但是,由于牘版的使用機(jī)會(huì)并不比簡(jiǎn)冊(cè)少,先秦書手對(duì)多行書寫技能的把握,實(shí)已達(dá)到了與單簡(jiǎn)書寫同樣精熟的境地。以里耶木牘章法為基準(zhǔn),我們往上作最保守的推測(cè),可以說(shuō),至遲到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,后世紙上書法章法經(jīng)營(yíng)的基本理念就已經(jīng)完全成熟了。里耶秦簡(jiǎn)獨(dú)特的書法史料價(jià)值,于此又可見一斑。

      二、從秦簡(jiǎn)看秦隸的社會(huì)地位

      東漢以來(lái),學(xué)者們大多認(rèn)為,隸書之名帶有貶義?!稘h書·藝文志》說(shuō):“是時(shí)(秦)始造隸書矣,起于官獄多事,茍趨省易,施之于徒隸也?!毙l(wèi)恒《四體書勢(shì)》說(shuō):“秦既用篆,奏事繁多,篆字難成,即令隸人佐書,曰隸字?!笨涤袨椤稄V藝舟雙楫》說(shuō):“劉歆偽撰古文,欲黜今學(xué),故以徒隸之書比之,以重辱之?!碧铺m《中國(guó)文字學(xué)》說(shuō):“秦朝用小篆來(lái)統(tǒng)一文字,但是民間的簡(jiǎn)率的心理是不能革除的,他們舍棄了固有的文字(六國(guó)各有的文字),而寫新朝的文字時(shí),把很莊重的小篆四平八穩(wěn)的結(jié)構(gòu)打破了。這種通俗的、變了面目的、草率的寫法,最初只通行于下層社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)因?yàn)樗麄兪琴v民,所以并不認(rèn)為足以妨礙文字的統(tǒng)一,而只用看不起的態(tài)度,把它們叫做‘隸書,徒隸的書?!眴⒐Α豆糯煮w論稿》說(shuō):“什么是隸書?我們已知就是徒隸的字?!辈嚏摺妒セ势?、江式《論書表》、張懷瓘《書斷》、徐鍇《說(shuō)文系傳》等雖主張“程邈作隸”說(shuō),但由于程邈本為衙獄小吏,后因得罪秦始皇,曾被系獄十年,顯然,以其徒隸身份所命名的書體,自無(wú)高貴可言。胡樸安《文字學(xué)ABC》即稱隸書是“專供獄吏隸人用的”。endprint

      上述認(rèn)識(shí),影響頗深。時(shí)至今日,仍然有許多學(xué)者沿襲舊說(shuō),并持之以論秦代簡(jiǎn)牘墨跡。知名學(xué)者裘錫圭先生的觀點(diǎn)堪稱典型,裘氏《文字學(xué)概論》在考察了睡虎地秦簡(jiǎn)文字形體后,有下述論斷:“在秦代,小篆是主要字體,隸書只是一種新興的輔助字體,社會(huì)地位很低,‘隸書這個(gè)名稱就表示了它的身份?!`書是上層統(tǒng)治階級(jí)所看不起的。秦代統(tǒng)治者允許官府用隸書來(lái)處理日常事務(wù),是迫于形勢(shì)不得不然,并不說(shuō)明他們喜歡或重視這種字體。在比較莊重的場(chǎng)合,一般是不用隸書的?!?/p>

      綜合考察里耶秦簡(jiǎn),參照已經(jīng)出土的秦代簡(jiǎn)牘及秦刻款金文,我們認(rèn)為,這種觀點(diǎn)應(yīng)予以修正!如下四點(diǎn),足以為證:

      (一)秦隸具有合法的社會(huì)身份

      里耶秦簡(jiǎn)屬地方行政機(jī)構(gòu)——秦遷陵縣的公文檔案。 我們知道,官文書所用字體完全可以體現(xiàn)國(guó)家的文字政策,基本上可視為“通行文字”。質(zhì)言之,作為官方文書的里耶秦簡(jiǎn)實(shí)際上已經(jīng)證實(shí)了秦隸的合法身份(私家用途的睡虎地秦簡(jiǎn)尚難以明示秦隸的社會(huì)角色)。進(jìn)而言之,就是始皇廿六年的“書同文字”,亦旨在消除六國(guó)異體(所謂“罷其不與秦文合者”),而未嘗對(duì)秦隸有所限制?;谏鲜鍪穼?shí),漫言身份合法的秦隸“社會(huì)地位很低”,“是上層統(tǒng)治階級(jí)所看不起的”, 顯然失之武斷。

      (二)秦隸具有長(zhǎng)久的使用歷史

      從出土秦簡(jiǎn)墨跡來(lái)看,目前所能見到的、時(shí)代最早的秦隸是書于秦武王二年至四年(前309—前307)的青川木牘。由此以至秦亡,睡虎地秦簡(jiǎn)(書于秦昭王二十九年至秦始皇三十年之間,即前278-前217之間)、放馬灘秦簡(jiǎn)(書于秦始八年之前)、龍崗秦簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)等構(gòu)成了一個(gè)龐大的墨跡體,它們完全可以證明:秦隸的使用一直未曾間斷。實(shí)際上,從銅器刻銘看,秦文隸變的發(fā)生,應(yīng)當(dāng)更早。《商鞅鐓》作于秦孝公十六年(前346),如果將此器“十六年大良造庶長(zhǎng)鞅之造雍矛”13字刻銘轉(zhuǎn)換為書寫狀態(tài),其書體及字形與簡(jiǎn)牘上的秦隸墨跡幾乎別無(wú)二致。當(dāng)然,秦器中這種風(fēng)格的刻銘,也絕非僅見,《四年相邦樛斿戈》(前321)、《羊頭車軎》(前226)等足以為證。試問(wèn),哪一種“上層統(tǒng)治階級(jí)所看不起”的字體,能持續(xù)使用一個(gè)半世紀(jì)呢?

      (三)秦隸具有廣闊的使用范圍

      從地域上看,里耶秦簡(jiǎn)出土于江南,睡虎地秦簡(jiǎn)、龍崗秦簡(jiǎn)等出土于江漢,青川木牘出土于西南,放馬灘秦簡(jiǎn)出土于西北,商鞅鐓、四年相邦樛斿戈、羊頭車軎等制作于關(guān)中,由此可見秦隸使用地域之廣。從用途上看,里耶秦簡(jiǎn)記載的是政府公文,青川木牘記載的是國(guó)家法律,睡虎地11號(hào)墓秦簡(jiǎn)屬私人藏書,4號(hào)墓木牘屬私人信件,放馬灘秦簡(jiǎn)《日書》則類似“通書”,更有甚者,就連至尊無(wú)上的皇帝詔書中,也堂而皇之地出現(xiàn)了秦隸(《始皇詔五斤銅權(quán)》即有三分之一以上的文字與秦隸無(wú)別),由此可見秦隸使用領(lǐng)域之廣。單就里耶秦簡(jiǎn)而論,自秦始皇推行“書同文字”政策以迄秦亡的十五年間,小篆遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵秦隸使用之普遍,也是一個(gè)不容質(zhì)疑的事實(shí)?;谏鲜銮闆r,我們認(rèn)為,秦隸的社會(huì)地位不宜過(guò)于低估。

      (四)隸書得名于漢代,秦時(shí)并無(wú)專名,亦無(wú)貶義

      隸書秦時(shí)無(wú)專名,西漢時(shí)期猶稱“今文”,王莽時(shí)期改名“佐書”, 劉歆、班固、許慎等始稱“隸書”。這或許是漢人痛恨亡秦暴政,以隸書變亂篆書法度,敗壞圣賢作字規(guī)矩,故意所加之“惡謚”,但并不能由此斷定,秦代統(tǒng)治者也鄙視這種字體。

      綜括上述四點(diǎn),我們認(rèn)為,秦隸并不是“把很莊重的小篆四平八穩(wěn)的結(jié)構(gòu)打破了”的結(jié)果,自戰(zhàn)國(guó)中期以迄秦亡,它一直擔(dān)當(dāng)著社會(huì)用字的主角,在秦人眼里,它不過(guò)就是秦文的“手寫體”而已,正如今日的“手寫體”一樣,可以說(shuō)它通俗,但絕不能說(shuō)它低賤。

      三、里耶秦簡(jiǎn)中的書手及其身份

      里耶秦簡(jiǎn)有一個(gè)頗為引人注目的特征:許多文書上都有一處或數(shù)處人名后加“手”字的簽署形式。這種簽署形式,不見于傳世文獻(xiàn)。在里耶秦簡(jiǎn)出土之前,也只有湖北江陵地區(qū)出土的西漢木牘文書中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)很少幾例。按,《經(jīng)籍籑詁》“手”訓(xùn)“親”,所以,絕大部分學(xué)者都認(rèn)為,“某手”當(dāng)作“某人經(jīng)手”或“某人簽署”理解,不一定都是“某人抄寫”的意思。[4]確實(shí),從敦煌、居延地區(qū)的出土材料看,大量漢簡(jiǎn)文書的末尾都列有一至數(shù)位相關(guān)辦理人員之名(他們負(fù)責(zé)對(duì)文書的起草、謄錄、簽發(fā)等程序進(jìn)行分工合作),并未僅限于抄寫者!對(duì)此,王國(guó)維、羅振玉《流沙墜簡(jiǎn)》 考證甚詳,不必稱引。但是,我們也應(yīng)該承認(rèn),秦漢文書制度畢竟存在一定差異。這就為準(zhǔn)確訓(xùn)釋里耶秦簡(jiǎn)中的“某手”提供了可能。我們認(rèn)為,里耶秦簡(jiǎn)中的“某手”只能理解為“某人抄寫”。試舉證如下:

      (一)里耶秦簡(jiǎn)中的本證

      以J1⑨1—J1⑨12等12件木牘互相參看,可以發(fā)現(xiàn),它們都不是文書原件,而是一組文書“檔案”。其一,這12件木牘所處理的核心事務(wù)——戍卒的債務(wù)追討,前后延續(xù)了三年(始皇33年4月至35年4月),涉及了陽(yáng)陵縣→洞庭郡→遷陵縣的上下公文往來(lái)共四次,而簡(jiǎn)文的筆跡特征卻極為相似。其二,12件木牘中,有的出現(xiàn)了某些不應(yīng)該出現(xiàn)的文字衍奪及錯(cuò)誤(例如J1⑨7簡(jiǎn)竟將債務(wù)人“欬”的名字寫成了“申”),對(duì)于文書原件而言,這是不可思議的。相反,解釋為檔案整理時(shí)抄錄不慎所致則比較合理??傊?,這一組簡(jiǎn)牘其實(shí)都經(jīng)過(guò)了遷陵縣屬吏員的整理、歸類及重新繕寫,其“政府檔案”的基本屬性應(yīng)當(dāng)予以肯定。這類將不同年、月,不同郡、縣的多件公文進(jìn)行歸類、整理及繕寫的“檔案”,并無(wú)起草、簽發(fā)、傳遞、送達(dá)、收受、開視諸程序。質(zhì)言之,制作這類副本,僅有謄錄一事,逕由抄寫者負(fù)責(zé)即可完成。顯然,這12件木牘最后一行且統(tǒng)一出現(xiàn)在木牘左下腳最底端的“敬手”,必然就是遷陵縣書手的署名(J1⑨6及J1⑨8二簡(jiǎn)末尾“敬手”已經(jīng)脫落)。至于文書中另外出現(xiàn)的“儋手”“堪手”“糾手”,則可以確定為陽(yáng)陵縣書手的署名,“嘉手”則是洞庭郡書手的署名。

      (二)傳世典籍中的旁證

      《漢書·郊祀志》“天子識(shí)其手”,顏?zhàn)ⅲ骸笆?,謂所書手跡?!薄度龂?guó)志·魏志·國(guó)淵傳》所記漢獻(xiàn)帝時(shí)國(guó)淵為曹操偵破匿名誹謗信一事,足以證實(shí)顏?zhàn)⒅徽`:“時(shí)有投書誹謗者,太祖疾之,欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書,而不宣露?!蚴棺鞴{,比方其書,與投書人同手。收攝案問(wèn),具得情理?!笔侵貪h時(shí)期,“手”可以指代“手跡”??贾T里耶秦簡(jiǎn),我們看到,公文的傳遞、送達(dá)、開視等三項(xiàng)記錄,分別使用了人名后加“行”“來(lái)”“發(fā)”的形式,絕無(wú)混淆與省略。毫無(wú)疑問(wèn),就文書辦理記錄而言,“行”“來(lái)”“發(fā)”是三個(gè)專門術(shù)語(yǔ)。術(shù)語(yǔ)“手”的使用,同樣極為嚴(yán)格,所以,它定有專指。endprint

      里耶秦簡(jiǎn)中“某手”之“某”,雖一概不署職銜,但綜合大量材料分析,其相對(duì)低微的身份仍可判定。典型如J1⑨981號(hào)木牘,按,這件文書的書手是“壬”,文書正文明言:被派遣帶上調(diào)查記錄副本送往縣廷的人也是他(即“上遣佐壬操副詣廷”), 文書送達(dá)縣廷時(shí),相關(guān)收文記錄“九月庚午旦,佐壬以來(lái)”,也證實(shí)了此事。顯然,完全可以肯定,壬的身份當(dāng)是“佐”。J1⑧152中的“佐處”“處手”說(shuō)明了同樣的問(wèn)題。 結(jié)合漢簡(jiǎn)文書末尾不計(jì)其數(shù)的書手署名——“佐某”“書佐某”,我們認(rèn)為,里耶秦簡(jiǎn)中的書手,其身份絕大部分也應(yīng)該是“佐”!眾所周知,“佐”的秩次低于令史、卒史等,可以說(shuō),他們是秦漢中央及地方各級(jí)軍政機(jī)構(gòu)中職位最低的吏員,即所謂“斗食之吏”。從里耶秦簡(jiǎn)看,秦佐“主文書”之外,也擔(dān)負(fù)著其他事務(wù)。到了漢代,吏員分工趨細(xì),“佐”中分出了專門負(fù)責(zé)書寫的“書佐”和專門負(fù)責(zé)計(jì)算的“用算佐”。 所以,我們認(rèn)為,將里耶秦簡(jiǎn)中頻頻出現(xiàn)的“某手” 視為書手的署名,是一種合乎邏輯的選擇。泛泛理解為經(jīng)辦文書的責(zé)任者的署名,則難以回答一個(gè)問(wèn)題:地位低微的吏員,如何能對(duì)眾多重要的軍政文書“負(fù)責(zé)”?

      總之,“某手”作“某人手書”理解,最為切當(dāng)。漢承秦制,漢簡(jiǎn)文書中大量出現(xiàn)的“書佐某”與秦簡(jiǎn)文書中的“某手”實(shí)際上是一脈相承的。

      四、從里耶秦簡(jiǎn)看“書同文”

      兩千多年來(lái),秦始皇以小篆統(tǒng)一六國(guó)文字的說(shuō)法,根深蒂固,似乎已經(jīng)成為“常識(shí)”。從里耶秦簡(jiǎn)來(lái)看,這是靠不住的:因?yàn)?6000余枚簡(jiǎn)牘中,接近小篆的簡(jiǎn)牘總數(shù)還不到20枚,就連始皇廿六年的大量紀(jì)年簡(jiǎn)也都是秦隸!顯然,按照前述“常識(shí)”,在“書同文”政令初行的非常歷史時(shí)期,此當(dāng)屬違法之舉,根本不可能普遍存在。三十多年前,郭沫若先生在《古代文字之辨證的發(fā)展》一文中即已指出:“秦始皇帝改革文字的更大功績(jī)是在采用了隸書”。 后來(lái),裘錫圭先生在其《文字學(xué)概要》亦得出了相同的結(jié)論,他說(shuō):“秦王朝實(shí)際上是以隸書統(tǒng)一了全國(guó)文字”。 僅憑私家用途的睡虎地秦簡(jiǎn)及其他零星秦簡(jiǎn)就能做出這樣的判斷,確乎難能可貴,而今,里耶秦簡(jiǎn)的出土,完全證實(shí)了兩位先生的真知灼見。

      由此,我們不妨對(duì)“書同文”的實(shí)質(zhì)作如下揭示:所謂“罷其不與秦文合者”,旨在消除六國(guó)異體,它對(duì)秦文書體式樣的選擇并無(wú)特別要求。李斯《倉(cāng)頡》、趙高《爰?xì)v》、胡毋敬《博學(xué)》三篇小篆字書,僅僅是一種標(biāo)準(zhǔn)范本,其作用是保證文字的通行無(wú)阻和結(jié)構(gòu)規(guī)范。秦隸作為秦文的“手寫體”實(shí)際上早已取得了官方用字資格,它才是“書同文”實(shí)施過(guò)程中的真正主角。

      當(dāng)然,我們并不能就此去否認(rèn)“書同文”政策的效率。從里耶秦簡(jiǎn)看,這一點(diǎn)其實(shí)體現(xiàn)得非常明顯。眾所周知,戰(zhàn)國(guó)末期,諸侯力政,各國(guó)語(yǔ)言異聲,文字異形。從書寫角度(筆法、結(jié)構(gòu))來(lái)說(shuō),楚文字與秦文字差異頗大。然而,以“書同文”質(zhì)諸里耶秦簡(jiǎn),我們卻驚奇地發(fā)現(xiàn),在短短的數(shù)月之內(nèi),故楚舊地的文職人員,竟然成功地實(shí)現(xiàn)了從楚文字到秦文字書寫的“轉(zhuǎn)軌”。沒有簡(jiǎn)牘實(shí)物佐證,這確乎令人難以置信!試讀里耶秦簡(jiǎn)J1○169、J1○1210 、J1⑧134,它們分別書寫于始皇廿六年五月、六月、九月,就字體、筆法而言,這些簡(jiǎn)牘已脫盡楚風(fēng)而表現(xiàn)出了典型的秦文字特征。須知,這幾乎就是“書同文”政策的推行之日(據(jù)王國(guó)維先生考證,秦滅齊而成一統(tǒng),其時(shí)間在廿六年春。 揆之以理,“書同文”政令的發(fā)布應(yīng)當(dāng)稍后)。在印刷技術(shù)尚未發(fā)明的秦代,“書同文”的實(shí)施,其操作難度實(shí)在不可低估,印證于上引紀(jì)年簡(jiǎn),我們對(duì)秦文字政策的高效性有了更為真切的體認(rèn)。

      以里耶秦簡(jiǎn)與睡虎地秦簡(jiǎn)相互比證,我們似乎還可以看出“書同文”政策推行力度的某些地域差異來(lái)。這也是里耶秦簡(jiǎn)這批新材料所提供的新啟示之一。因目前尚無(wú)人措意于此,故略作揭示。

      據(jù)《史記》《漢書》記載,嬴政二十五年(前222年),秦將王翦收拾楚國(guó)殘余勢(shì)力,完全平定了江南。當(dāng)時(shí)的湘西屬楚黔中郡所轄,從此,它便永遠(yuǎn)地歸入了秦人的版圖。——里耶秦簡(jiǎn)的紀(jì)年始于本年,正好印證了這一史實(shí)。也就是說(shuō),嬴政二十五年(前222年)之前,湘西地區(qū)使用楚文字當(dāng)毋庸置疑。顯然,里耶秦簡(jiǎn)中的小篆墨跡,應(yīng)當(dāng)就是《倉(cāng)頡》《爰?xì)v》《博學(xué)》三篇小篆字書頒行于此地的直接反映。相比而言,睡虎地秦簡(jiǎn)書寫于秦昭王二十九年至秦始皇三十年之間(即前278-前217間)。從始皇二十六年至始皇三十年,“書同文”政令已經(jīng)推行了五年,但是,我們看到,其中居然沒有一枚以小篆書就的簡(jiǎn)牘,質(zhì)言之,睡虎地秦簡(jiǎn)似乎并未受到伴隨“書同文”政策而頒行的《倉(cāng)頡》《爰?xì)v》《博學(xué)》三篇小篆字書的影響。表面看來(lái),在嚴(yán)刑峻法的秦代,這種情況的出現(xiàn)幾乎不可思議,但我們認(rèn)為,理解了“書同文”的實(shí)質(zhì)及其推行力度上的地域差異,則不難得出合理解釋。

      眾所周知,秦人收拾一地剪滅一國(guó)便廢止一地一國(guó)之文字,確乎是一個(gè)歷史事實(shí)。睡虎地所在的江漢地區(qū)本屬南郡,早在秦昭王二十九年(前278),大良造白起攻陷楚都,該地即已納入秦國(guó)版圖,由此下及秦始皇二十六年(前221),秦隸作為官方認(rèn)可的通行書體,已經(jīng)在這里使用了半個(gè)多世紀(jì),這與“書同文”“罷其不與秦文合者”并無(wú)沖突,加之“書同文”對(duì)秦文書體式樣的選擇未作特別要求,人們對(duì)待新頒行的《倉(cāng)頡》《爰?xì)v》《博學(xué)》三篇小篆字書,態(tài)度固然恭敬,使用的熱情卻不一定很高。相反,里耶地區(qū)所在的沅水流域,嬴政二十五年(前 222)剛剛為秦所有,次年的“書同文”恰恰又隨同頒行了三篇標(biāo)準(zhǔn)小篆字書,在新占領(lǐng)區(qū),文字政策的貫徹落實(shí)理當(dāng)?shù)玫礁鼮橛行У亩酱俸捅O(jiān)管。里耶秦簡(jiǎn)上出現(xiàn)小篆,正是新占領(lǐng)區(qū)“書同文”政策推行力度相對(duì)較大的反映。

      推而廣之,在秦人故地以及早已為秦人占領(lǐng)的其他各地,“書同文”推行的力度應(yīng)當(dāng)與江漢地區(qū)的情況相似。在統(tǒng)一前夕的各個(gè)新占領(lǐng)區(qū),“書同文”推行的力度雖然相對(duì)較大,但簡(jiǎn)牘上書寫小篆的機(jī)會(huì)仍然很少。以里耶秦簡(jiǎn)為標(biāo)尺,綜合考察睡虎地秦簡(jiǎn)、放馬灘秦簡(jiǎn)、青川木牘等秦文墨跡,我們認(rèn)為,期待在以后的考古工作中發(fā)現(xiàn)大宗小篆墨跡,顯然是不太可能的。

      注釋:

      ①參湖南省文物考古研究所等《湖南龍山里耶戰(zhàn)國(guó)-秦代古城1號(hào)井發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《文物》2003年第1期。

      ②參王煥林《里耶秦簡(jiǎn)校詁》第6頁(yè),中國(guó)文聯(lián)出版社2007年版。

      ③裘錫圭《文字學(xué)概論》,第72頁(yè),中華書局2001年版。

      ④參李學(xué)勤《初讀里耶秦簡(jiǎn)》,《文物》2003年第1期。

      ⑤王國(guó)維、羅振玉《流沙墜簡(jiǎn)》第106頁(yè),中華書局1993年版。

      ⑥參王煥林《里耶秦簡(jiǎn)校詁》第94頁(yè),中國(guó)文聯(lián)出版社2007年版。

      ⑦參王煥林《里耶秦簡(jiǎn)校詁》第43頁(yè),中國(guó)文聯(lián)出版社2007年版。

      ⑧參卜憲群《秦漢官僚制度研究》第316頁(yè),社會(huì)科學(xué)出版社2002年版。

      ⑨《郭沫若全集·考古論集》第 106頁(yè),科學(xué)出版社2002年版。

      ⑩裘錫圭《文字學(xué)概要》第72頁(yè),商務(wù)印書館2001年版。

      [11]王國(guó)維《觀堂集林》第123頁(yè),河北教育出版社2003年版。

      (王煥林,1965年生,土家族,吉首大學(xué)文學(xué)院教授,主要從事出土文獻(xiàn)研究,主持國(guó)家社科基金課題2項(xiàng)、教育部藝術(shù)學(xué)基金課題1項(xiàng)。)endprint

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