熊楚峰

婚姻，究其根木，它是一種社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。它作為一種社會(huì)現(xiàn)象，歷來(lái)就是其自身的自然屬性和社會(huì)屬性的辯證統(tǒng)一，是為一定的社會(huì)制度所確認(rèn)的男女兩性結(jié)合的社會(huì)形式。事實(shí)婚姻也是婚姻關(guān)系的一種，它在我國(guó)存來(lái)以久。

1.事實(shí)婚姻的相關(guān)概念

事實(shí)婚姻的傳統(tǒng)定義是：指沒(méi)有配偶的男女，未進(jìn)行結(jié)婚登記，便以夫妻名義同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的兩性結(jié)合。這一概念是直接依據(jù)1989年11月31日的《最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見(jiàn)》

（以下間稱《若干意見(jiàn)》）第1，2條之規(guī)定確定。

2001年12月27日起施行的最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問(wèn)題的解釋（一）（以下簡(jiǎn)稱解釋（一）第5條對(duì)此已經(jīng)做了新的規(guī)定：“未按婚姻法第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，起訴到人民法院要求離婚的，應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待：一是1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以前，男女雙方己經(jīng)符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，按事實(shí)婚姻處理；二是1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以后，男女雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，人民法院應(yīng)當(dāng)告知其在案件受理前補(bǔ)辦結(jié)婚登記：未補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，按解除同居關(guān)系處理?！钡?3條規(guī)定：“此前最高人民法院作出的相關(guān)司法解釋如與本解釋相抵觸，以本解釋為準(zhǔn)?！焙茱@然，《若干規(guī)定》中有關(guān)確認(rèn)事實(shí)婚姻的規(guī)定己經(jīng)失效，而原來(lái)以該規(guī)定為依據(jù)就事實(shí)婚姻所下的傳統(tǒng)定義已經(jīng)與解釋（一）的規(guī)定不一致。

在法學(xué)界，對(duì)事實(shí)婚姻的概念存在有諸多爭(zhēng)論，要闡述事實(shí)婚姻，這里有必要先明確事實(shí)婚姻的概念。

有關(guān)事實(shí)婚姻的定義，目前法學(xué)界大致有以卜幾種表述：

第一種：男女雙方未經(jīng)登記，但以夫妻關(guān)系同居生活，群眾也認(rèn)為他們是夫妻關(guān)系的婚姻。

第二種：沒(méi)有配偶的男女，未進(jìn)行結(jié)婚登記而以夫妻關(guān)系共同生活的婚姻。

第三種：沒(méi)有配偶的男女，未進(jìn)行結(jié)婚登記，便以夫妻關(guān)系同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的兩性結(jié)合。

第四種：符合結(jié)婚法定實(shí)質(zhì)要件的男女雙方，為履行法定形式要件，而以夫妻名義共同生活，即行夫妻之實(shí)，無(wú)夫妻之名。

第五種：沒(méi)有配偶的男女，未經(jīng)結(jié)婚登記，而公開(kāi)以夫妻名義同居生活，群眾亦認(rèn)為其是夫妻的，備有條件的確認(rèn)為事實(shí)婚姻。

“認(rèn)定事實(shí)婚姻的成立的目的并不在于肯定其婚姻的法律效力，而是為了區(qū)別事實(shí)婚姻與法律婚姻的界限。履行了法定結(jié)婚程序的稱為法律婚姻，而欠缺形式要件的即為事實(shí)婚姻。具備結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的男女可以構(gòu)成事實(shí)婚姻，不符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的男女也可以形成事實(shí)婚

姻?！痹谝陨蠋追N表述中，除第四種以外，其他幾種表述都對(duì)男女雙方的主體條件作了限定，認(rèn)為當(dāng)事人雙方應(yīng)是沒(méi)有配偶的男女。也有表述中提到事實(shí)婚姻關(guān)系應(yīng)有周圍群眾的認(rèn)可。 筆者認(rèn)為，這也不應(yīng)成為事實(shí)婚姻成立的構(gòu)成要件。在某些情況下，婚姻關(guān)系是否向社會(huì)公開(kāi)，是否得到了群眾的認(rèn)可，并不是婚姻關(guān)系當(dāng)事人所關(guān)心或追求的。

筆者認(rèn)為，前述幾種事實(shí)婚姻的定義還有值得商討的地方。

另外，追求長(zhǎng)久、持續(xù)的同居生活是婚姻關(guān)系當(dāng)事人的希望，同樣事實(shí)婚姻當(dāng)事人也不例外。把長(zhǎng)久、持續(xù)的同居生活作為事實(shí)婚姻的一個(gè)構(gòu)成要件，不僅符合婚姻成立的木意，也可把“一夜情”、短期拼居等非婚姻行為區(qū)別出來(lái)。

綜上所述，筆者認(rèn)為，根據(jù)解釋（一）的規(guī)定，我們不妨把事實(shí)婚姻重新定義為：符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件，但未經(jīng)依法登記便以夫妻名義同居生活，被人民法院有條件的確認(rèn)具有婚姻效力的男女兩性的結(jié)合。

2.事實(shí)婚姻的特征分析

分析解釋（一）第5條的規(guī)定，結(jié)合實(shí)踐中事實(shí)婚姻的實(shí)際狀況，可知其具有如下特征：

（1）符合法定結(jié)婚的全部實(shí)質(zhì)要件（區(qū)別于非法同居）。

（2）欠缺結(jié)婚的形式要件，即未經(jīng)依法登記（區(qū)別于法律婚）。

（3）具有目的性和公開(kāi)性，即當(dāng)事人具有終身共同廝守的目的，并以夫妻名義公開(kāi)同居生活（區(qū)別于嬌居、通奸）。在實(shí)踐中，應(yīng)綜合市查當(dāng)事人是否公開(kāi)舉行結(jié)婚儀式、同居時(shí)間的長(zhǎng)短、是否有固定的住所、是否有生育子女或共同收養(yǎng)子女的等事實(shí)，認(rèn)定其結(jié)合是否具有目的性和公開(kāi)性。

須注意的是，群眾是否認(rèn)為是夫妻關(guān)系已經(jīng)不是事實(shí)婚姻的必備特征。本來(lái)，事實(shí)婚姻就是一種兩性結(jié)合的客觀狀態(tài)，群眾的認(rèn)識(shí)只是一種主觀評(píng)價(jià)，受個(gè)人知識(shí)、判斷能力和主觀好惡的制約和影響，同時(shí)受自身道德素質(zhì)和法律水平的局限，不一定準(zhǔn)確和正確，不能也不應(yīng)當(dāng)影響對(duì)事實(shí)婚姻的認(rèn)定。

近幾年，我國(guó)雖加大對(duì)《婚姻法》的宣傳教育，結(jié)婚要登記的觀念己被群眾所接受。但由于人們對(duì)兩性結(jié)合重內(nèi)容、輕形式，追求自由，不愿承擔(dān)責(zé)任等因素的影響，事實(shí)婚姻屢禁不止。根據(jù)我國(guó)目前的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平，事實(shí)婚姻這種婚姻關(guān)系短時(shí)期內(nèi)不會(huì)從我國(guó)社會(huì)中消失。所以，我們要正確對(duì)待事實(shí)婚姻，不能回避這個(gè)問(wèn)題，特別是對(duì)事實(shí)婚姻的效力問(wèn)題應(yīng)予以正確的定位。我們不能單一的認(rèn)為，事實(shí)婚姻有其不合乎法律的方面，就否定所有的事實(shí)婚姻關(guān)系。畢竟法律所能做到的，也只是禁止其效力，并不能有效的控制事實(shí)婚姻的存在。從有利于婚姻家庭關(guān)系穩(wěn)定和社會(huì)和諧，筆者認(rèn)為，符合我國(guó)國(guó)情的做法是應(yīng)當(dāng)建立以登記婚姻為主，有條件的承認(rèn)事實(shí)婚姻制度，以實(shí)事求是的態(tài)度解決我國(guó)事實(shí)婚姻關(guān)系普遍存在的現(xiàn)實(shí)。

（作者單位：湖北省荊州市長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院）