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      論初中公民教育

      2017-10-21 11:14劉光軍張敏
      學(xué)校教育研究 2017年25期
      關(guān)鍵詞:品性信仰公民

      劉光軍?張敏

      公民教育話題經(jīng)久不衰,是眾多教育學(xué)專家和一線教師關(guān)注的重中之重。廣義的公民教育是在現(xiàn)代社會(huì)里,培育人有效地參與國(guó)家和社會(huì)公共生活、培養(yǎng)明達(dá)公民的各種教育手段的總和。它包括了對(duì)人的信仰、世界觀和價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的發(fā)生、發(fā)展教育。公民教育對(duì)于現(xiàn)代化國(guó)家的形成和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用,其內(nèi)容不僅是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志,更是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)一、持續(xù)和穩(wěn)定發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      公民教育伴隨21世紀(jì)全球化、多元文化和社會(huì)公共化等的發(fā)展正面臨多重挑戰(zhàn)。同時(shí),對(duì)初中公民教育也提出了更高要求,初中公民教育目標(biāo)中存在的問(wèn)題促使對(duì)初中公民教育目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整和完善。以存在的問(wèn)題和與時(shí)代發(fā)展需求相適應(yīng)為現(xiàn)實(shí)依據(jù),重構(gòu)初中公民教育目標(biāo),加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生信仰、社會(huì)觀、世界觀和價(jià)值觀意識(shí)形態(tài)、民主化素質(zhì)、公共化理念以及寬容尊重等良好品性,培養(yǎng)未來(lái)合格的社會(huì)、國(guó)家乃至世界公民是現(xiàn)階段公民教育研究的主要熱點(diǎn)。筆者對(duì)我國(guó)初中公民教育進(jìn)行探討與分析,以期對(duì)我國(guó)初中公民教育的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

      一、初中公民教育的現(xiàn)實(shí)意義

      加強(qiáng)公民教育是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然要求,是一項(xiàng)重要教育課題。學(xué)校教育作為培養(yǎng)的基本手段,必須正確把握公民教育,初中期良好公民意識(shí)的形成對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展,乃至服務(wù)于人都將至關(guān)重要。毫無(wú)疑問(wèn),我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展將重要地依賴于我國(guó)教育現(xiàn)代化的發(fā)展,其核心是民主現(xiàn)代化。教育的最終目標(biāo)是培育出適應(yīng)現(xiàn)代民主和法治社會(huì)的合格公民。而公民教育不僅能夠體現(xiàn)我國(guó)教育的核心價(jià)值,也是我國(guó)教育為培養(yǎng)有信仰、有使命感、掌握先進(jìn)知識(shí)、勇于探索和積極服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀公民的重要組成部分,是旨在使人成為健全公民的教育。

      初中公民教育作為小學(xué)教育的繼續(xù)和升華,是高中公民教育的良好基石,它的核心是立人,包括了立心、立志、立本、立命,既有其不易的教育本質(zhì),也有其特殊性質(zhì),究其原因:初中已由兒童期步入青春期,是形成基本知識(shí)、生存技能、心理素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,是重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),雖生理和心理產(chǎn)生巨大變化,學(xué)習(xí)和接受新事物迅速,但因掌握知識(shí)較少,對(duì)社會(huì)和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)能力不足,心里上或思想上極易受環(huán)境左右,主觀上又急于嘗試和探求,如缺乏正確引導(dǎo),將不同程度上對(duì)身心產(chǎn)生負(fù)面影響,導(dǎo)致作為一名公民,其缺乏與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的進(jìn)步意識(shí)形態(tài)或之產(chǎn)生不良意識(shí)形態(tài);相反,如以公民教育正確引導(dǎo),對(duì)良好意識(shí)形態(tài)和健全人格的塑造將是積極的,所匯集的群體行為對(duì)社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。因此,特別需要以公民教育理念進(jìn)行謹(jǐn)慎和正確指導(dǎo),使其盡快樹(shù)立起正確和良好的公民意識(shí),為公民的成熟期過(guò)渡做充分準(zhǔn)備。

      二、初中公民教育的方法策略

      由于對(duì)公民含義的正解尚存在爭(zhēng)議,使有效實(shí)施公民教育存在更多的不確定性。因此,須基于公民含義的正確理解來(lái)倡導(dǎo)初中期公民教育,培養(yǎng)學(xué)生與我國(guó)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的良好公民意識(shí)。初中期公民教育的方法有以下幾點(diǎn)。

      首先,激發(fā)學(xué)生的自主性道德與品性來(lái)建立高尚的人格基礎(chǔ)。直至目前,作為受教育者的學(xué)生主體的自主性意識(shí)經(jīng)常被忽略。事實(shí)上,教育依賴于自主選擇和自我構(gòu)建。如薩特所說(shuō)“存在先于本質(zhì)”,作為人的個(gè)體并非先驗(yàn)規(guī)律或理論體系的載體,無(wú)論其趨于何處,未來(lái)終究是開(kāi)放的,是自由意志的自主選擇的結(jié)果。對(duì)于初中期學(xué)生的道德與品性也依然如此,自由意志始終是培養(yǎng)道德與品性的前提,經(jīng)歷自由選擇方被發(fā)展和被完善,呈至善狀態(tài)。初中期,激發(fā)自主性道德與品性,要求積極的公共參與和建立承擔(dān)自身命運(yùn)的淺層意識(shí)形態(tài),是承擔(dān)自身和他人命運(yùn),成為塑造命運(yùn)的人的深層意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。同時(shí),也要求在授課過(guò)程中,有聯(lián)系地強(qiáng)化道德與品性思維的傳遞。公民教育也必是每一位公民的自我教育,初中期亦是如此,學(xué)校課程設(shè)置和公民能力培養(yǎng)能夠幫助初中期的公民教育,但說(shuō)到底主要還是在公共參與中不斷地進(jìn)行自我完善。

      其次,多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行公民參與來(lái)強(qiáng)化公共意識(shí)。初中期公民教育作為民主與法制、培養(yǎng)美德的基礎(chǔ)教育,應(yīng)在公民的社會(huì)參與和實(shí)踐中得以進(jìn)行。約翰·密爾曾說(shuō):“一個(gè)絕對(duì)不能參與政治事務(wù)的人,不能稱其為公民”。學(xué)生必須通過(guò)參與來(lái)學(xué)會(huì)如何理性地、有序地和有效地參與,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行公民參與,核心是校園民主生活訓(xùn)練?,F(xiàn)階段,我國(guó)已經(jīng)有部分中小學(xué)開(kāi)始實(shí)施公民參與的教育方法,對(duì)于該嘗試,教育部門應(yīng)予以積極鼓勵(lì)。美國(guó)多數(shù)大學(xué)已將“志愿者服務(wù)時(shí)間”作為錄取新生的重要考核標(biāo)準(zhǔn)。上世紀(jì)90年代初期,克林頓頒布“國(guó)家與社區(qū)服務(wù)法案”,鼓勵(lì)青少年參與服務(wù)學(xué)習(xí),分別將學(xué)校與社區(qū)、服務(wù)與課程緊密結(jié)合,讓學(xué)生服務(wù)于社區(qū),是服務(wù)即學(xué)習(xí)理念的集中體現(xiàn)。相比較而言,我國(guó)初中期青少年群體中,公民參與不夠廣泛,尚未形成常態(tài)。因此,可以借鑒和吸收國(guó)外一些有益的公民培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn),如發(fā)揮與社區(qū)等重要場(chǎng)所進(jìn)行公民參與的重要作用,促進(jìn)良好公共意識(shí)的形成。

      最后,著眼于人的主體性原則培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)信仰,使學(xué)生了解人的需要。同時(shí),知識(shí)傳授過(guò)程中需避免對(duì)“基于現(xiàn)有理論的不可實(shí)現(xiàn)論”觀點(diǎn)的傳遞,以科學(xué)事跡闡述現(xiàn)有科學(xué)成果和面臨的科學(xué)挑戰(zhàn),弘揚(yáng)科學(xué)精神,把講授、討論與深入思考相結(jié)合,采取正確的態(tài)度和方法解決學(xué)習(xí)時(shí)遇到的問(wèn)題,基于知識(shí)學(xué)習(xí)促進(jìn)對(duì)科學(xué)信仰的建立,為今后步入社會(huì)以科學(xué)信仰引領(lǐng)人生,區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)信仰,自覺(jué)地選擇科學(xué)信仰去創(chuàng)造條件。

      在我國(guó)當(dāng)代,構(gòu)建初中公民教育理論和實(shí)踐初中公民教育制度,需兼顧借鑒國(guó)外先進(jìn)公民教育理念和從我國(guó)實(shí)際出發(fā),教育的職能、目標(biāo)、內(nèi)涵要時(shí)刻與社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng)。全面把握與完善初中公民教育體系是一個(gè)復(fù)雜和長(zhǎng)期的過(guò)程,這不僅涉及對(duì)初中公民教育乃至全社會(huì)公民教育的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀的全面把握,也關(guān)系到學(xué)生自身素質(zhì)和學(xué)校內(nèi)部、外部發(fā)展的方方面面,要做好長(zhǎng)期投身初中公民教育研究工作的準(zhǔn)備,希望更多的學(xué)者能夠關(guān)注初中公民教育問(wèn)題,發(fā)揮集體力量。

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