格陵蘭維京人消失之謎

吳青

新發(fā)現(xiàn)的證據(jù)，正在推翻之前有關(guān)格陵蘭島早期定居者怎樣生活以及他們?yōu)楹瓮蝗幌У挠^點(diǎn)。

格陵蘭島最南端附近，在一個(gè)維京人稱為赫瓦勒塞的峽灣中綠草茵茵的山坡上，有一座在哥倫布揚(yáng)帆到達(dá)美洲之前由維京人定居者建造的教堂的廢墟。維京人是諾爾斯人的一支，他們是從公元8世紀(jì)到11世紀(jì)侵?jǐn)_并殖民歐洲沿海和不列顛群島的探險(xiǎn)家、武士、商人和海盜。教堂的花崗石厚墻和6米多高的山形墻至今依然完整，但木質(zhì)屋頂、椽條和木門很久以前就已腐爛、消失。如今，羊兒在這片廢墟進(jìn)進(jìn)出出，嚼食百里香。

然而是什么原因、從什么時(shí)候開(kāi)始使得這里變成今天的模樣，沒(méi)有可靠的資料和記載。能找到的是一對(duì)挪威愛(ài)侶在這座島嶼結(jié)婚的記載。1408年12月16日，飄絲多迪爾和奧拉夫松這對(duì)年輕人從挪威揚(yáng)帆出海前往冰島，不料船被狂風(fēng)吹離航線，最終流落到格陵蘭，并在這里結(jié)了婚。如今能找到的文獻(xiàn)只說(shuō)明這對(duì)年輕人上島時(shí)，維京人已在此居住了約400年，但他們后來(lái)遇到了什么困難或?yàn)?zāi)難，以至于后來(lái)竟然消失了，卻只字未提。

公元985年，被冰島放逐的殺人犯“紅毛” 埃里克率14艘長(zhǎng)船來(lái)到格陵蘭，此后維京人定居者一直生活在有“世界邊緣”之稱的這座島上?？墒?，他們最終消失得無(wú)影無(wú)蹤。英國(guó)斯特靈大學(xué)考古學(xué)家辛普森說(shuō)：“如果當(dāng)初格陵蘭出現(xiàn)了變故，那么歷史文獻(xiàn)中對(duì)此應(yīng)該有記載。但根據(jù)這些文獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)只是在一個(gè)井然有序的社區(qū)里舉行了一場(chǎng)普普通通的婚禮而已?！?/p>

直到18世紀(jì)初，歐洲人才返回格陵蘭。當(dāng)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了維京人定居點(diǎn)的廢墟，卻未找到任何定居者。格陵蘭維京人的命運(yùn)，一直讓一代又一代考古學(xué)家著迷而又困惑。那些“堅(jiān)韌的航海戰(zhàn)士”來(lái)到世界上環(huán)境最惡劣的地區(qū)之一，把它變成自己的家園。他們?cè)谀抢锝ㄔ炝撕陚サ姆课莺蛿?shù)百個(gè)農(nóng)場(chǎng)。他們用彩色玻璃鑲嵌教堂窗戶。他們養(yǎng)殖牛羊，向歐洲出售動(dòng)物皮毛、海象牙、活的北極熊及其他奇異的北極產(chǎn)品。可以說(shuō)，定居格陵蘭的維京人是真正的前沿戰(zhàn)士，他們?cè)谀敲雌D苦的島上一呆就是幾百年。那么，他們最終發(fā)生了什么？

美國(guó)紐約城市大學(xué)考古學(xué)家麥克加文過(guò)去以為自己知道上述問(wèn)題的答案。他花了超過(guò)40年時(shí)間，拼接格陵蘭挪威定居者的歷史。麥克加文有濃密的白胡子，膀闊腰圓，看上去就像是個(gè)戴著眼鏡的維京人頭領(lǐng)。直到最近，他總結(jié)的格陵蘭維京人消失之謎一直是學(xué)界普遍接受的“定論”：“一幫不愛(ài)說(shuō)話的挪威人來(lái)到挪威經(jīng)濟(jì)圈以外的北方，破壞了環(huán)境，最終因?yàn)闅鉁囟附刀觥！?/p>

具體而言，維京人是在“中世紀(jì)溫暖期”（大約公元900～1300年）發(fā)現(xiàn)格陵蘭的。在這幾百年間海冰減少，從斯堪的納維亞（包括北歐的挪威、瑞典、丹麥，有時(shí)還包括芬蘭、冰島、法羅群島）到格陵蘭的海上航程變得不再那么危險(xiǎn)。較長(zhǎng)的生長(zhǎng)季節(jié)，使得在格陵蘭西南海岸峽灣草地上養(yǎng)殖牛羊相對(duì)容易。簡(jiǎn)而言之，是維京人把中世紀(jì)歐洲生活方式移植到了一個(gè)此前無(wú)人居住的新島上。

按照麥克加文的理論，格陵蘭的維京人最終遇到了因?yàn)檫^(guò)度放牧而出現(xiàn)的土壤流失問(wèn)題。但最大的挑戰(zhàn)，或者說(shuō)致命一擊，是由地球另一端的一次事件引發(fā)的氣候變冷。

1257年，印度尼西亞南部龍目島上火山大爆發(fā)?？茖W(xué)家在取自南極洲和格陵蘭冰原（覆蓋整個(gè)格陵蘭的大約80%）的冰芯樣本中發(fā)現(xiàn)了火山塵埃。火山噴出的硫黃進(jìn)入同溫層，把太陽(yáng)的能量反射回太空，造成地球降溫。這場(chǎng)火山大爆發(fā)造成的影響是全球性的，并且一直持續(xù)到14世紀(jì)40年代。當(dāng)時(shí)歐洲出現(xiàn)持久的饑荒，很多人被餓死。

按照麥克加文的理論，在這場(chǎng)大災(zāi)難中，格陵蘭維京人卻從未放棄舊的生活方式。他們不向因紐特人（在維京人登陸格陵蘭南端一兩百年后，從加拿大所在地來(lái)的因紐特人在格陵蘭北部登陸）學(xué)習(xí)。維京人繼續(xù)養(yǎng)殖牛羊，當(dāng)牛羊挨餓時(shí)，他們自己也挨餓。而慣于捕獵海洋哺乳動(dòng)物的因紐特人，卻很好地渡過(guò)了難關(guān)。

這一理論一直流行到了幾年前。麥克加文自己的博士論文采用的就是這個(gè)觀點(diǎn)。美國(guó)加州大學(xué)地理學(xué)家戴蒙德在其2005年的一本有關(guān)環(huán)境災(zāi)難的暢銷書中，也力推這一理論：“那些讓維京人戰(zhàn)勝逆境、成功定居格陵蘭的信念和做法，也最終導(dǎo)致了他們的毀滅，因?yàn)槿藗冊(cè)诓贿m合的條件下依然頑固地堅(jiān)持著那些價(jià)值觀。”

但在過(guò)去10年中，一幅截然不同的格陵蘭維京人生活畫卷，從格陵蘭維京人定居點(diǎn)遺址浮現(xiàn)出來(lái)，但這一點(diǎn)在學(xué)術(shù)圈外報(bào)道得很少。麥克加文自嘲說(shuō)：“他們不能讓你把得到的博士學(xué)位還回去，這真好?！彼鸵蝗貉芯扛窳晏m維京人定居經(jīng)歷的學(xué)者不再相信格陵蘭維京人當(dāng)初有那么多，不再相信維京人恣意掠奪新家的財(cái)富，也不再相信格陵蘭維京人在面臨滅頂之災(zāi)時(shí)不去學(xué)會(huì)適應(yīng)。

麥克加文現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到：“格陵蘭維京人失蹤之謎，與我當(dāng)初的論文觀點(diǎn)截然不同。人們完全可以做正確抉擇——適應(yīng)環(huán)境，靈活應(yīng)對(duì)，就不至于滅絕?！逼渌恍┛脊艑W(xué)家還認(rèn)為：格陵蘭維京人根本就沒(méi)有消失，而是至少其中一部分人存活下來(lái)。

茂盛的草如今覆蓋曾經(jīng)最重要的格陵蘭維京人定居點(diǎn)——佳達(dá)爾的大部分面積。佳達(dá)爾是維京人在格陵蘭的主教宅邸。佳達(dá)爾的大教堂——格陵蘭維京人的驕傲，如今只剩下一些地基石，以及一些彩色玻璃和一口很重的銅鐘。附近一座巨大谷倉(cāng)的廢墟，比大教堂遺址壯觀得多。從瑞典到格陵蘭的維京人以一個(gè)人所擁有的牛的數(shù)量來(lái)衡量他的地位，所以格陵蘭人不遺余力保護(hù)自己的牲畜。這座谷倉(cāng)的巨石陣一般的隔墻、厚厚的草皮和石墻比佳達(dá)爾大教堂保存得好得多。不難想見(jiàn)，這些石墻當(dāng)初怎樣庇護(hù)著嚴(yán)冬期間的珍貴動(dòng)物們。endprint

佳達(dá)爾廢墟被一圈籬笆包圍起來(lái)。旁邊是伊格利庫(kù)——一個(gè)因紐特牧羊社區(qū)的后院。在這個(gè)社區(qū)里，大約30幢色彩艷麗的木屋面朝峽灣，峽灣背后是1500米高的雪山。格陵蘭的城鎮(zhèn)之間沒(méi)有道路，要在分布著起伏的峽灣和冰川舌的海岸線上旅行，飛機(jī)和船是唯一的選擇。在一個(gè)不常見(jiàn)的溫暖明亮的8月下午，記者從伊格利庫(kù)上船，在阿尼亞克峽灣里往西南方向行駛了好幾千米?！凹t毛”埃里克當(dāng)初對(duì)這一地區(qū)一定很熟悉。當(dāng)天下午晚些時(shí)候，北極夏天的太陽(yáng)依然高掛天空。記者在一個(gè)巖石灘下了船。因紐特農(nóng)民漢森把車停在這里。記者把考古學(xué)家要求記者攜帶的一些物資（包括一箱啤酒、兩瓶蘇格蘭威士忌、一箱薄荷煙和一些鼻煙壺）放進(jìn)車中后，漢森駕車送記者到目的地：麥克加文的學(xué)生之一——斯米亞羅斯基正在發(fā)掘的一處維京人宅地。

這個(gè)宅地位于漢森的農(nóng)場(chǎng)內(nèi)一條山坡土路的盡頭。大多數(shù)現(xiàn)代因紐特農(nóng)場(chǎng)都位于維京人遺址附近，這一點(diǎn)不足為怪：在乘車去峽灣途中，記者被告知每個(gè)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民都知道維京人選擇了最好的地方做自己的宅地。維京人在格陵蘭建立了兩個(gè)前哨定居點(diǎn)：一個(gè)沿著西南海岸的峽灣，歷史上叫東定居點(diǎn)，佳達(dá)爾就位于此處；另一個(gè)在北邊大約400千米，叫西定居點(diǎn)。過(guò)去多年中幾乎每個(gè)夏天，斯米亞羅斯基都會(huì)到東定居點(diǎn)的不同地點(diǎn)，去探索維京人怎樣在這里居住了好幾百年，以及他們最終發(fā)生了什么。

本季發(fā)掘地點(diǎn)是一個(gè)有千年歷史的維京人宅地，它曾是一個(gè)重要社區(qū)的一部分。斯米亞羅斯基說(shuō)，這個(gè)社區(qū)里當(dāng)初的每個(gè)人都彼此關(guān)聯(lián)，“如果我們步行一天，可能會(huì)造訪20個(gè)不同的農(nóng)場(chǎng)”。他和一個(gè)由7名學(xué)生組成的團(tuán)隊(duì)花了數(shù)周，發(fā)掘這個(gè)宅地廢墟下面的一個(gè)垃圾堆。在一個(gè)寒冷、潮濕的早晨，紐約城市大學(xué)在讀博士生特里站在齊腳踝深的一條排水溝里。這一天的大部分時(shí)間他都將在這里度過(guò)。他的肩上搭著一根管子，管子里冒出的水沖洗發(fā)掘到的文物上的泥巴。這些文物躺在一個(gè)有木框的篩子里，一名本科生端著這只篩子。當(dāng)天早晨，學(xué)生們發(fā)掘到了一把精致而完整的木梳，還發(fā)現(xiàn)了大量的海豹骨頭。

小雨中，記者和斯米亞羅斯基站在這條排水溝旁。他對(duì)記者說(shuō)：“這處遺址出土的所有骨頭中，大約50%是海豹骨頭?！彼诟窳晏m的每個(gè)維京人遺址發(fā)掘地點(diǎn)都發(fā)現(xiàn)了大量海豹骨頭，這些發(fā)現(xiàn)對(duì)于重新分析維京人怎樣適應(yīng)格陵蘭的生活來(lái)說(shuō)很重要。無(wú)處不在的海豹骨頭，強(qiáng)有力地證明了維京人從一開(kāi)始就在捕獵海豹。在所有遺址的最早期層面，考古學(xué)家都發(fā)現(xiàn)了格陵蘭海豹和冠海豹的骨頭。

雖然以海豹為主的飲食，對(duì)于以牛肉和牛奶為主的斯堪的納維亞飲食來(lái)說(shuō)是一個(gè)本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，但是對(duì)發(fā)掘自格陵蘭的東、西兩個(gè)維京人定居點(diǎn)的人類骨骸進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)，維京人很快就采用了以海豹為主的飲食。隨著時(shí)間的推移，我們所吃的食物會(huì)在骨骼里留下一種化學(xué)印記——以海洋食物為主的飲食在人體骨骼里積累的某些化學(xué)元素比例，與陸地食物造成的比例不同。5年前，斯堪的納維亞和蘇格蘭科學(xué)家分析了發(fā)掘自格陵蘭最早和最晚的維京人定居點(diǎn)的118具人骨架，其結(jié)果完美補(bǔ)充了斯米亞羅斯基的田園考古結(jié)果：隨著時(shí)間的推移，格陵蘭維京人所吃的海洋食物越來(lái)越多。

雨越來(lái)越大，記者和考古隊(duì)員們聚集在這座垃圾堆旁邊的一張防水布下面，一邊品著咖啡，一邊吃著小餅干。斯米亞羅斯基說(shuō)，研究發(fā)現(xiàn)，在格陵蘭維京人定居點(diǎn)的最早期，海洋食物只占維京人飲食的30%～40%。到了末期的定居點(diǎn)，維京人的食物多達(dá)80%來(lái)自海洋。牛肉最終變成了一種奢侈品，最可能的原因就是火山引起的氣候變化，這使得在格陵蘭養(yǎng)牛變得異常困難。

從斯米亞羅斯基的發(fā)掘結(jié)果判斷，格陵蘭維京人吃的大多數(shù)海鮮是海豹。然而，維京人看來(lái)很小心：他們捕獵的大多是當(dāng)?shù)氐母劭诤１?，這些海豹在海灘上養(yǎng)育后代，因而容易捕獵。由于被過(guò)度捕獵，港口海豹如今在格陵蘭嚴(yán)重瀕危。斯米亞羅斯基說(shuō)，格陵蘭維京人原本可以把港口海豹捕得一干二凈，但他們沒(méi)有這樣做。相反，他們也會(huì)追逐數(shù)量更多、更難捕捉的格陵蘭海豹。每年春季，格陵蘭海豹從加拿大游到格陵蘭西海岸。這些捕獵很可能是嚴(yán)密組織的社區(qū)性行為，海豹肉被分發(fā)給整個(gè)定居點(diǎn)。事實(shí)上，哪怕在最內(nèi)陸的格陵蘭維京人宅地也發(fā)現(xiàn)了海豹骨。每年春季海豹到來(lái)時(shí)，都恰逢維京人冬季儲(chǔ)存的奶酪和牛肉數(shù)量降到最低時(shí)。海豹如期而至，當(dāng)然是格陵蘭維京人求之不得的。

斯米亞羅斯基推測(cè)說(shuō)：“（當(dāng)時(shí)）維京人來(lái)自不同的農(nóng)場(chǎng)。一些人出力，另一些人提供捕獵船。在東定居點(diǎn)，也許有多個(gè)中心組織海岸上的事務(wù)。捕獲的海豹在各個(gè)農(nóng)場(chǎng)間分配，可能是按照誰(shuí)出力多誰(shuí)就分得多的原則?！泵磕甏杭镜暮１东C或許就像今天法羅島居民的社區(qū)性捕鯨活動(dòng)。

維京人還把自己的組織能力用于更重要的任務(wù)：每年度的海象捕獵。斯米亞羅斯基、麥克加文及其他一些考古學(xué)家現(xiàn)在相信，維京人來(lái)格陵蘭的目的并非像某些舊傳說(shuō)那樣是為了尋找可耕種的新土地，而是為了獲得中世紀(jì)歐洲貿(mào)易中的一種珍貴商品——海象牙。這些考古學(xué)家說(shuō)，誰(shuí)會(huì)冒險(xiǎn)穿越數(shù)百千米北極冰海，僅僅是為了在比自己家鄉(xiāng)條件差得多的地方從事農(nóng)業(yè)？作為一種體積小、價(jià)值高的商品，海象牙對(duì)于海上貿(mào)易者來(lái)說(shuō)，一定是難以抗拒的誘惑。

中世紀(jì)的許多象牙制品，無(wú)論是宗教的還是世俗的，都雕刻自海象牙。維京人以自己的船只和海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，壟斷著北歐海象牙貿(mào)易。在把冰島海象捕獵殆盡后，挪威人一定會(huì)到格陵蘭尋找海象牙。他們發(fā)現(xiàn)，位于格陵蘭東定居點(diǎn)以北大約970千米和西定居點(diǎn)以北490千米的迪斯科灣有大群海象出沒(méi)。根據(jù)傳說(shuō)，是“紅毛”埃里克最先前去探索格陵蘭。但實(shí)際上，最先去探索格陵蘭的很可能是希望能跟上海象牙貿(mào)易的冰島人精英。為了繼續(xù)海象牙貿(mào)易，他們才往更遠(yuǎn)的西邊走。endprint

斯米亞羅斯基和其他考古學(xué)家?guī)缀踉谘芯康拿恳粋€(gè)格陵蘭維京人遺址都發(fā)掘到了海象牙殘片?？磥?lái)，東、西兩大定居點(diǎn)在每年的海象捕獵活動(dòng)中共享資源，每年夏天都派出青壯年男性出海打獵。單個(gè)農(nóng)場(chǎng)是不可能完成大規(guī)模海象捕獵的，因?yàn)榇笠?guī)模捕獵需要到很遠(yuǎn)的海上，需要好船和好的水手。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載，從東定居點(diǎn)到海象捕獵地需要航行27天，從西定居點(diǎn)去需要15天。

為了節(jié)省貨艙空間，海象獵人們回家時(shí)只能帶回海象最有價(jià)值的部分——海象皮（用它們制作船的索具）和海象頭骨的一部分。斯米亞羅斯基說(shuō)，他們?cè)诖贤瓿沙槿『Ｏ笱赖墓ぷ鳌?/p>

海象牙貿(mào)易有多賺錢？每6年，格陵蘭和冰島挪威人要向挪威國(guó)王繳什一稅。據(jù)1327年的一份文件記載，僅僅一艘前往挪威西南部卑爾根市的船上就裝了260根海象牙，其價(jià)值超過(guò)近4000座冰島農(nóng)場(chǎng)每6年一次供奉給國(guó)王的所有羊毛布。

考古學(xué)家曾經(jīng)以為格陵蘭維京人主要是農(nóng)民，他們只是兼職捕獵?，F(xiàn)在看來(lái)，情況正好相反。他們首先是海象獵人和海象牙商人，不然的話，海象牙殘片為什么會(huì)在被發(fā)掘過(guò)的格陵蘭維京人遺址如此常見(jiàn)？又不然的話，在海象捕獵季節(jié)，維京人為什么要把眾多身強(qiáng)力壯的男性派到遠(yuǎn)方去捕獵？原因只可能是海象牙出口很賺錢。斯米亞羅斯基說(shuō)，是海象牙把挪威人吸引到了格陵蘭，而他們對(duì)海象牙的過(guò)度依賴很可能導(dǎo)致了他們最終的敗局。

當(dāng)挪威人抵達(dá)格陵蘭時(shí)，沒(méi)有當(dāng)?shù)厝私虝?huì)他們?cè)鯓釉谶@里生存。但斯堪的納維亞人有驚人的能力，能在這些高緯度島上求生。他們能捕獵野生動(dòng)物，能飼養(yǎng)牲畜，也很勤奮，吃苦耐勞，這就是他們?cè)诒卑肭蛞材馨l(fā)展農(nóng)業(yè)的原因。

但這樣的農(nóng)業(yè)顯然不容易。不僅農(nóng)作物生長(zhǎng)季節(jié)短，而且土地很容易被過(guò)度放牧所害。辛普森花了很多時(shí)間研究被維京人種植或放牧過(guò)的土地。他說(shuō)，這些地層清晰顯示出維京人的到來(lái)所造成的影響：最早的地層很薄，沒(méi)有什么有機(jī)物；但只經(jīng)過(guò)了一兩代人的時(shí)間，地層就穩(wěn)定下來(lái)，有機(jī)物堆積起來(lái)，這顯然是挪威女農(nóng)民在男性外出打獵期間施肥耕種土地的結(jié)果。辛普森說(shuō)，這也可以解釋為一種適應(yīng)現(xiàn)象，說(shuō)明挪威人適應(yīng)了格陵蘭貧瘠的土地，并且想辦法改善它。

盡管聰明、勤奮，格陵蘭維京人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到自給自足。他們的糧食、鐵、酒及其他必需品都依賴進(jìn)口。海象牙是他們的貨幣。從一開(kāi)始，格陵蘭維京人如果離開(kāi)與歐洲的貿(mào)易就活不下來(lái)。但到了13世紀(jì)，在格陵蘭定居300年后，格陵蘭維京人的世界發(fā)生了深刻變化。首先，因?yàn)橛《饶嵛鱽喌幕鹕酱蟊l(fā)，氣候變冷了。海冰和海洋風(fēng)暴都增加了——那一時(shí)期的冰芯中包含更多來(lái)自冰原上的海風(fēng)中的鹽。第二，海象牙貿(mào)易崩潰，部分原因是葡萄牙和其他國(guó)家開(kāi)始開(kāi)放進(jìn)入非洲南部的貿(mào)易線路，這樣就把非洲象牙帶到了歐洲市場(chǎng)。非洲象牙的質(zhì)量高出海象牙許多，海象牙貿(mào)易自然受到致命沖擊。最終，黑死病重創(chuàng)歐洲。雖然沒(méi)有證據(jù)表明這場(chǎng)大瘟疫到達(dá)了格陵蘭，但挪威半數(shù)人口死于這場(chǎng)災(zāi)難，而挪威正是連接格陵蘭與文明世界的生命線。

格陵蘭維京人有可能挺過(guò)了上述每場(chǎng)災(zāi)難。畢竟，在氣候劇變發(fā)生了至少100年后，他們依然呆在格陵蘭。因此，光是氣候變冷這一點(diǎn)不足以讓他們消失。另外，他們14世紀(jì)仍然在格陵蘭建造新教堂（例如赫瓦勒塞大教堂）。但上述幾個(gè)連串打擊，一定會(huì)讓他們回不過(guò)神。失去了能與歐洲人交換商品的資源，再加上歐洲人口銳減，格陵蘭維京人的生活方式也難以為繼?？傊?，他們是全球氣候變化和一場(chǎng)大瘟疫的受害者?？v觀當(dāng)今世界，許多社會(huì)同樣面臨氣候變化的威脅，也面臨全球化問(wèn)題，而更大的危機(jī)是要同時(shí)面對(duì)這兩者。

那么，格陵蘭維京人的終極命運(yùn)如何呢？雖然考古學(xué)家現(xiàn)在相信格陵蘭維京人像其他人一樣，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨大威脅時(shí)也組織有方，從容淡定，但考古學(xué)家對(duì)于格陵蘭維京人的最后狀況卻看法不一。一些考古學(xué)家相信，面對(duì)經(jīng)濟(jì)崩潰、大瘟疫和氣候變化這三重大威脅，格陵蘭維京人只好一走了之。另一些考古學(xué)家則認(rèn)為，盡管格陵蘭維京人的適應(yīng)性很強(qiáng)，他們卻無(wú)法躲避嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

對(duì)麥克加文來(lái)說(shuō)，格陵蘭維京人終極命運(yùn)之謎的謎底很明確：“我認(rèn)為，這個(gè)終極命運(yùn)是一場(chǎng)真正的悲劇，是一個(gè)小社會(huì)的迷失。最終這個(gè)社會(huì)可能只剩下1000人。至少1500人不見(jiàn)了，這也可以說(shuō)就是一場(chǎng)滅絕?！彼f(shuō)，格陵蘭維京人面對(duì)來(lái)自海上的死亡威脅時(shí)尤其脆弱?；谵r(nóng)場(chǎng)和墓葬數(shù)量，考古學(xué)家對(duì)格陵蘭維京人的人口給出了更準(zhǔn)確的估計(jì)——最多時(shí)也只有2500人，不到傳統(tǒng)估計(jì)值的一半。每年春夏，幾乎所有男人都離家打獵。隨著養(yǎng)牛條件越來(lái)越差，捕獵海豹很可能就會(huì)變得越發(fā)重要，但也越發(fā)危險(xiǎn)。盡管海象牙貿(mào)易衰落了，格陵蘭維京人卻顯然沒(méi)有放棄捕獵海象，而是堅(jiān)持到了最后。到了14世紀(jì)，風(fēng)暴天氣越來(lái)越多。麥克加文說(shuō)，類似的事件也發(fā)生在其他地方和其他時(shí)間。例如1881年，一支捕魚船隊(duì)（都是小船）在蘇格蘭東部的設(shè)得蘭群島海域遭遇一場(chǎng)災(zāi)難性大風(fēng)暴，僅僅一下午時(shí)間，設(shè)得蘭群島大約80%的男性被淹死，群島上的很多小社會(huì)再也沒(méi)能恢復(fù)元?dú)狻?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/11/28/zira201709zira20170913-10-l.jpg" style=""/>

格陵蘭維京人社會(huì)本身就只由兩個(gè)很小的社會(huì)組成：東定居點(diǎn)和西定居點(diǎn)。由于人口分布相對(duì)稀疏，因此任何形式的人口減少——不管是源于死亡還是遷徙——都會(huì)對(duì)剩下的人造成很大壓力。斯米亞羅斯基說(shuō)，如果剩下的青壯年男性數(shù)量不足，捕獵海豹的行動(dòng)就不能成功。如果連續(xù)幾年都如此，那么其影響就會(huì)很嚴(yán)重。

麥克加文推測(cè)，當(dāng)時(shí)一些格陵蘭維京人選擇離開(kāi)格陵蘭，但并非大量人口離開(kāi)。如果格陵蘭人大量向冰島或挪威遷徙，那么肯定會(huì)有這方面的記錄。這兩個(gè)國(guó)家當(dāng)時(shí)的識(shí)字率就已經(jīng)很高，而且偏愛(ài)記錄重要事件。麥克加文指出，如果好幾百或上千人逃離格陵蘭，就一定會(huì)有人注意到。

但一位參與研究格陵蘭維京人墓葬的丹麥法醫(yī)人類學(xué)家則對(duì)此沒(méi)有這么肯定。他認(rèn)為，格陵蘭維京人不存在什么終極命運(yùn)，他們的社會(huì)演變是漸進(jìn)的，而不是劇變的。他們的故事或許就是一個(gè)很平常的人類故事：人們前往有資源的地方，當(dāng)遇到不利時(shí)人們又選擇離開(kāi)。至于歷史記錄中的缺失，他認(rèn)為這是由于人們是逐漸離開(kāi)格陵蘭的，因而可能沒(méi)有引起關(guān)注。

格陵蘭維京人的廢墟本身，也暗示了一種有序的離開(kāi)。沒(méi)有格陵蘭維京人與因紐特人沖突的證據(jù)，也沒(méi)有任何故意毀壞宅地的證據(jù)。除了在佳達(dá)爾一位主教的骨架指骨上發(fā)現(xiàn)一枚金戒指，以及發(fā)現(xiàn)了他的海象牙權(quán)杖之外，再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么真正有價(jià)值的東西。當(dāng)你離開(kāi)自己的定居點(diǎn)時(shí)，你會(huì)拿走什么？當(dāng)然是所有有價(jià)值的東西，尤其是在好幾百年前。中世紀(jì)大教堂里會(huì)有一些重要的東西，例如圣杯和枝狀大燭臺(tái)等，但在格陵蘭維京人遺址沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何這類東西。

在西定居點(diǎn)一處宅地遺址，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人們有序撤離的證據(jù)。那里的幾乎所有房門都已腐爛、消失，有跡象表明被棄的羊兒曾進(jìn)入這些無(wú)門的房間。只有一間房的門還在，它依然關(guān)閉。房?jī)?nèi)很整潔，沒(méi)有羊兒進(jìn)入。其含義不言自明：房主當(dāng)時(shí)打掃好了房間，收拾好了想要的東西，然后關(guān)好門離開(kāi)了。既然離開(kāi)時(shí)關(guān)好了門，就說(shuō)明他們走得并不慌張，并不急迫。

格陵蘭維京人如果全盤采納因紐特人的生活方式，或許就能在格陵蘭繼續(xù)生活下去，但這意味著全盤放棄他們的身份。然而，他們是“文明的歐洲人”，而那時(shí)因紐特人在他們眼中卻是“蠻夷”。因此，他們不可能放棄自己的身份，哪怕在格陵蘭再也難呆下去也不會(huì)放棄。

考古學(xué)家知道，至少有兩個(gè)人活著走出了格陵蘭：飄絲多迪爾和奧拉夫松。他們?cè)诤胀呃杖慕烫媒Y(jié)了婚，但最終定居冰島。1424年，由于某種原因，他們需要?jiǎng)e人的信件和證人證明他們是在格陵蘭結(jié)的婚，結(jié)果卻未能如愿。不管走出格陵蘭的維京人是不是少數(shù)，都有這么一種可能性：格陵蘭維京人從未消失，他們的后人今天依然在北歐人當(dāng)中。endprint