團(tuán)圓是最好的余慶

鄧海建

“萬(wàn)里此情同皎潔，一年今日最分明?！?/p>

網(wǎng)紅月餅來(lái)了，臺(tái)風(fēng)來(lái)了，據(jù)說(shuō)今年八月十五看月亮比較懸了……但，這些顯然沒(méi)有一頓團(tuán)圓飯更緊要。一切金風(fēng)薦爽玉露生涼，一切丹桂香飄銀蟾光滿，都抵不過(guò)千門(mén)萬(wàn)戶里，為你歸家亮起的千燈萬(wàn)盞。

所謂傳統(tǒng)，所謂文化，不在廟堂之高，而在江湖之遠(yuǎn)。讓人團(tuán)圓，叫人歸家，能讓人惦記并遵從的，才能叫民俗。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》?！抖Y記？月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！眰鹘y(tǒng)的祭祀文化、悠久的農(nóng)耕歷史，讓這個(gè)古老的節(jié)日，在賞月、燃燈、吃月餅等習(xí)俗中，傳承了中華文化“合和”精髓。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋，至明清時(shí)，已成為與元旦齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。及至今日，唐人街的中秋慶典、新加坡的中秋燈會(huì)……神州萬(wàn)里，寰宇內(nèi)外，有華人的地方，皆是共此一襲明月光。

前些年，在消費(fèi)主義和文化虛無(wú)的浪潮之下，解構(gòu)中秋傳統(tǒng)，曾經(jīng)漸成潮流。就像端午成了粽子節(jié)一樣，中秋幾乎也要成了月餅節(jié)。這是讓人痛心疾首的事，博大精深的節(jié)日文化，最后成了商家促銷的祭品?？蛇@么多年過(guò)去，除了新聞版上的花燈和祭月儀軌——當(dāng)你面對(duì)加不完的班、趕不完的路，連塊月餅都吃不上的時(shí)候，奢談中秋的傳承與探微，莫如發(fā)問(wèn)“何不食肉糜”？

中秋過(guò)節(jié)，就該歇歇。要知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，每一章、每一頁(yè)，基本都是在農(nóng)事完畢、修生養(yǎng)息的間隙，創(chuàng)設(shè)出來(lái)的。過(guò)節(jié)，如果還是忙得像個(gè)陀螺，哪有空白的時(shí)間和腦袋，去綢繆遼遠(yuǎn)的詩(shī)意？中秋過(guò)節(jié)，就該犒賞親友家人。既然秋天是收貨的季節(jié)，就未必需要等到除夕，再去總結(jié)和回顧?！靶★炄缃涝?，中有酥和飴”。這種圓滿與甜美，大約就是一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)家族，乃至一個(gè)民族，為之奔走的理想臻境。

人生中的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”有很多，但，“在路上”始終不如“在一起”。千百年來(lái)，鄉(xiāng)愁之傷、念故之美，恰在于對(duì)團(tuán)圓與廝守的渴慕。在中秋，祭拜祈福也好，相聚慶祝也罷，能穿越千百年時(shí)光而始終停留在歷史“熱搜榜”上的，不過(guò)“人月兩圓”四字而已。這也不難理解，就像費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中所說(shuō)的，中國(guó)鄉(xiāng)村秩序是從血緣關(guān)系和地緣關(guān)系開(kāi)始的。此后時(shí)空流轉(zhuǎn)，縱使百轉(zhuǎn)千回，討生活也好、討理想也罷，走出去的中國(guó)人，還是會(huì)被故土的濃烈情思所牽絆。

在中國(guó)，打小一家人一張桌子一日三餐，就是鐫刻進(jìn)一個(gè)人一生一世的文化儀軌。此后，羽翼豐滿前程璀璨，還是忘不了闔家安好的那些溫柔時(shí)光。不是中國(guó)人戀家，而是家園與家國(guó)情懷，早已入心入肺而潛移默化。中秋，大概就是這么個(gè)日子，叫人停步、叫人駐足，哪怕只是心里有月光晴朗，也會(huì)倍覺(jué)周遭溫暖。

在故土，在他鄉(xiāng)，團(tuán)圓才是最好的中秋。理解了這個(gè)邏輯，所謂節(jié)日文化的承續(xù)與張揚(yáng)，才會(huì)有些踏踏實(shí)實(shí)的方向感。endprint