唐寶民

王元化先生是一位在國內(nèi)外享有盛譽的學者、思想家、文藝理論家。解放初期的一天，他忽然接到了復旦大學的通知——聘請他到復旦大學兼課，因此，王元化就成了復旦大學的兼職教授。復旦大學是怎么想到要聘請王元化做兼職教授的呢？王元化一直不知道。直到多年以后，他讀到了唐弢先生的《狂狷人生》，才恍然大悟：“最近讀到前幾年唐弢先生為紀念紹虞先生而作的《狂狷人生》，我才知道建國初負擔中文系聘我去兼課是出于紹虞先生的舉薦。那時我們并無來往，后來紹虞先生也未向我提及此事。”據(jù)王元化在《記郭紹虞》一文中記載，二人從六十年代初就開始了交往：“我向紹虞先生請教問學，始于上世紀六十年代初。”由此可見，二人的交往時間很長，可是，在那么長的時間里，郭紹虞先生對于自己曾經(jīng)向復旦大學推薦過王元化一事卻只字未提。

類似的事，在史學家陳寅恪身上也發(fā)生過，而且至少發(fā)生過兩次：著名歷史學家勞干早年畢業(yè)后，進入中央研究院史語所工作，傅斯年是他的上司。1949年，勞干去了臺灣，仍在史語所任職，傅斯年因病去世后，他參加了傅斯年遺稿的整理工作，有一天，他在傅斯年留下的一本書中看到了一張便條，是陳寅恪先生寫給傅斯年的，便條的內(nèi)容，是陳寅恪向傅斯年推薦勞干，勞干看了這張便條后，感動萬分，因為此前，他從來沒聽說過這件事，與陳寅恪交往多年，陳寅恪也從來沒向他提起過，如果不是這次偶然的發(fā)現(xiàn)，他永遠也不會知道陳寅恪曾經(jīng)默默地幫助過自己，他因此對陳寅恪更加充滿了敬意。歷史學家王永興教授是陳寅恪的弟子，上個世紀四十年代，王永興曾在清華大學任講師。1990年，清華大學紀念陳寅恪先生百年誕辰學術(shù)討論會出版了一套“紀念文集”，有一天，王永興查閱清華校史檔案，無意中發(fā)現(xiàn)了一封信，寫信的日期是1947年，是陳寅恪給當時的清華大學校長梅貽琦的信，信的內(nèi)容，是希望梅校長為王永興解決住房問題：“思維再三，非將房屋問題解決不可”，否則“弟于心亦深覺不安”……王永興拜讀罷這封信后，“大夢初醒，悲感萬分”，因為這件事陳寅恪從來沒有向王永興說過。后來，王永興寫了《種花留與后來人》一文，表達了對陳寅恪先生的感激之情。

一般的人，在給了別人幫助后，就會邀功買賞、炫耀自己的功勞，但郭紹虞和陳寅恪兩位先生卻對幫助過別人的事只字不提；幫助別人，但施恩不圖報，這就是大師做人的境界。這種境界，使他們的人格修為達到了令人仰望的高度，也從另一個角度為我們詮釋了“大師”兩個字的真正含義。endprint