賈衛(wèi)列
當(dāng)前,傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展現(xiàn)狀堪憂(yōu),“專(zhuān)家保護(hù)、地方政府求當(dāng)前政績(jī)、開(kāi)發(fā)商摧毀、村民盲目追逐現(xiàn)代生活”的做法,嚴(yán)重歪曲和異化原有的村落文化。這是用工業(yè)文明的思維去解釋生態(tài)文明的理念在傳統(tǒng)村落保護(hù)領(lǐng)域的體現(xiàn),本質(zhì)上是用工業(yè)文明的方式去開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落。當(dāng)一棟棟拙劣的仿古建筑取代傳統(tǒng)古建、種上一批非本土的景觀(guān)植物后,自封“生態(tài)第一市(縣、鎮(zhèn)、村)”的榮譽(yù)造假紛紛出現(xiàn),走上了一條與生態(tài)文明建設(shè)背道而馳的發(fā)展之路。
鄉(xiāng)村是中國(guó)文明之根、傳統(tǒng)文化傳承的載體,鄉(xiāng)村社會(huì)的衰亡將截?cái)嘀袊?guó)從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明之路。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興,必須走出一條既回歸鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律又體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征之路。
第一,規(guī)劃先行。傳統(tǒng)村落的選址規(guī)劃自古以“風(fēng)水”為前提,實(shí)際上就是考慮當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)、地貌、水文、日照、風(fēng)向、氣候、資源、景觀(guān)等方面的因素,傳統(tǒng)文化中的宇宙觀(guān)、自然觀(guān)和審美觀(guān)也體現(xiàn)在規(guī)劃當(dāng)中。
第二,生活優(yōu)先。必須盡可能滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝松钚枰?,?guó)內(nèi)火爆一時(shí)后門(mén)庭冷落的旅游式開(kāi)發(fā)為現(xiàn)行的保護(hù)模式敲響了警鐘。
第三,建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。通過(guò)供水、污水和垃圾處理、交通、水電、通信等生活配套設(shè)施的建設(shè)改變農(nóng)村環(huán)境“臟亂差”現(xiàn)象。
第四,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。必須確定當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境承載力閾值,劃定生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn),同時(shí)營(yíng)造接近自然的人工自然環(huán)境。
第五,凸顯村落特色。避免千村一面、萬(wàn)村雷同的現(xiàn)象。
第六,重視村落管理。傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展更重要體現(xiàn)在管理上,要有健全完善的規(guī)章制度,依法依規(guī)辦事。
第七,強(qiáng)調(diào)公眾參與。規(guī)劃和建設(shè)傳統(tǒng)村落時(shí),必須重視當(dāng)?shù)卮迕窈蜕鐣?huì)公眾的意見(jiàn),不能暗箱操作。▲
(作者是北京生態(tài)文明工程研究院副院長(zhǎng))