鐘小林

[摘 要] 傳統(tǒng)教育只注重學(xué)生專業(yè)知識的教授以及技能的提升，而忽略了學(xué)生的思想道德建設(shè)，以及相關(guān)德育水平的提升。近幾年來，國家特別注重德育，也具體制定了一些規(guī)章制度，要求學(xué)校注重德育，促進(jìn)學(xué)生的身心健康和全方面發(fā)展。其實(shí)德育與我們的生活實(shí)際聯(lián)系比較緊密，如果德育與生活實(shí)際相脫離，那么就起不到良好的教學(xué)效果，同時(shí)也會(huì)造成一定的負(fù)面影響。為了能夠有效地開展德育相關(guān)教育，一定要采取生活化的教學(xué)方式。

[關(guān)鍵詞] 初中道德與法治課；德育；生活化教學(xué)；方法探究

道德與法治課，教師應(yīng)該采用科學(xué)手段，將實(shí)際生活結(jié)合起來，通過一些鮮明的實(shí)例，讓學(xué)生去感悟、體驗(yàn)，這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生深刻地接受德育。生活化的教學(xué)方式能夠?qū)⒁恍┐蟮览碛行У厝谟诂F(xiàn)實(shí)實(shí)際，能夠加深學(xué)生對于相關(guān)道德的認(rèn)識與理解，同時(shí)也能夠豐富整個(gè)教學(xué)內(nèi)容，能夠促進(jìn)學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及社會(huì)主義榮辱觀，能夠在具體生活中使學(xué)生樹立正確的信念，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

一、初中道德與法治課德育生活的必要性

初中生正處在一個(gè)比較特殊的階段，他們對于外界事物有著極大的好奇心，當(dāng)然也很容易被外界事物所影響。在這個(gè)特殊階段中，初中生對一些比較抽象化、難以理解的知識會(huì)產(chǎn)生一定的畏懼心理，德育生活化能夠有效地使學(xué)生克服這樣的心理。其次，有一部分初中生在學(xué)習(xí)過程中沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課的注意力不集中，對知識的掌握程度也不夠，對于學(xué)習(xí)沒有樹立良好的認(rèn)識。這時(shí)候針對性地進(jìn)行生活化的德育教育，能夠使學(xué)生樹立良好的觀念，從而不斷培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于學(xué)生的發(fā)展。

二、初中道德與法治課德育生活化教學(xué)方法

1.創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境

首先，在講課過程中，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景就是利用了德育生活化的教學(xué)方法。利用這種方法能夠使學(xué)生在在具體生活實(shí)際中，對相關(guān)的思想道德建設(shè)有良好的認(rèn)識，同時(shí)也能夠加強(qiáng)學(xué)生對實(shí)踐事例的分析，在分析過程中不斷獲取相關(guān)知識，有助于學(xué)生的道德水平提高。比如說具體講解“父母的愛”，可以有效地結(jié)合多媒體信息技術(shù)手段，給學(xué)生播放一些相關(guān)的視頻?？梢圆シ乓恍┰诘卣鹬?，父母用自己的身體保護(hù)了孩子，結(jié)果父母死亡而孩子很好地生存了下來的視頻。通過這樣一個(gè)具體的實(shí)例，再加上老師的正確引導(dǎo)，能夠使學(xué)生正確認(rèn)識父母對子女的愛，這樣也會(huì)促進(jìn)學(xué)生在日常生活中能夠與父母多交流，多體諒父母。通過這樣的實(shí)際應(yīng)用，能夠促進(jìn)學(xué)生與具體的實(shí)例產(chǎn)生共鳴，會(huì)受到相關(guān)的情感感染，這樣就會(huì)促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)思想道德建設(shè)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的感激之情以及具體的感恩之心。

2.根據(jù)學(xué)校實(shí)際進(jìn)行生活化德育教育

在德育過程中，只有與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，才能夠培養(yǎng)學(xué)生在具體實(shí)踐過程中得到相關(guān)的思想道德鍛煉，提升他們的道德水平。只有將德育教育真正落實(shí)在生活實(shí)際中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能夠讓整個(gè)德育更加豐富，形象更加生動(dòng)，也才能夠起到良好的教學(xué)效果。比如說在具體講授《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》這一課時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，結(jié)合日常的生活實(shí)際以及學(xué)習(xí)生活，模擬創(chuàng)造出適合自己使用的八榮八恥，如“以自覺動(dòng)手為榮，以抄襲作業(yè)為恥；以讀書學(xué)習(xí)為榮；以打架斗毆為恥；以團(tuán)結(jié)合作為榮，以自私自利為恥”等等，這樣不僅能夠豐富學(xué)生的思維發(fā)展，還會(huì)提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。在具體實(shí)踐過程中，應(yīng)該將德育細(xì)致化、真實(shí)化，而不應(yīng)該只是單純地講解書中的內(nèi)容，講一些空話假話，否則起不到良好的教學(xué)效果。只有將德育與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，才能加深學(xué)生對德育的理解，提升他們相關(guān)道德水平。

3.采取具體行動(dòng)進(jìn)行德育教育

如果學(xué)生只是單純地對書本上的知識進(jìn)行認(rèn)識與了解，沒有將道德知識與生活實(shí)際相結(jié)合，不能夠在生活實(shí)際中應(yīng)用，那么相關(guān)的道德水平就不會(huì)提高。只有將道德知識與生活實(shí)際相結(jié)合，才能夠不斷鞏固以及深化，慢慢地也會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己獨(dú)有的自覺行為，培養(yǎng)出良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。這都是以后他們自己的獨(dú)特精神財(cái)富，對以后的發(fā)展有著很大的幫助作用。比如說在具體講解《人民代表人民選，選好代表為人民》這一課程的時(shí)候，老師可以針對性地布置相關(guān)的作業(yè)，積極地引導(dǎo)學(xué)生完成，比如親自去觀察校園內(nèi)的公共設(shè)施，哪些不全面，哪些有問題，之后再進(jìn)行適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，以集體的名義向有關(guān)政府反映，這樣也有利于解決實(shí)際問題。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對知識的把握，同時(shí)對學(xué)生相關(guān)的運(yùn)用能力也有一定的提升，能夠促進(jìn)學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從大方面講，還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

4.改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念只是注重老師“教”學(xué)生的“學(xué)”，沒有很好地發(fā)揮學(xué)生的主體性。至于德育，人們的道德標(biāo)準(zhǔn)各不相同，沒有對德育的具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該有效地結(jié)合生活實(shí)際，結(jié)合書本上的內(nèi)容，選取具體的實(shí)例，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法以及意見，在這樣一個(gè)互動(dòng)過程中，能夠增強(qiáng)學(xué)生的道德信念，促進(jìn)相關(guān)的道德標(biāo)準(zhǔn)有效內(nèi)化。比如說在具體講解“誠信”這一課程時(shí)，教師可以采用“海因茨偷藥”這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的問題情境，讓學(xué)生自己分析這樣的行為到底該不該做。從道德上來講，這種行為到底可不可取？讓學(xué)生自己去思考，自己研究，這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生更好把握善與惡、是與非的道德標(biāo)準(zhǔn)，從而不斷提升自己的道德素養(yǎng)。

雖然現(xiàn)在很多學(xué)校都特別重視德育，但是在具體實(shí)施過程中得不到良好的實(shí)效，主要是因?yàn)槿匀徊捎靡酝膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式，沒有很好地與實(shí)際相結(jié)合，只是注重對一些知識的講解，對實(shí)踐的把控能力還不夠。而且相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過程還不夠先進(jìn)，沒有很好地與時(shí)代接軌導(dǎo)致德育的實(shí)效性較差。要想有效地提高德育教育，就一定要注重學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的積極作用，促使學(xué)生能夠在生活化的實(shí)踐過程中，認(rèn)識相關(guān)道德水平的標(biāo)準(zhǔn)，而且在整個(gè)教學(xué)模式以及教學(xué)過程中，也要合理科學(xué)地使用多媒體技術(shù)，將相關(guān)的實(shí)例具體呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能夠?qū)Φ赖滤竭M(jìn)行自主把握。讓相關(guān)的德育教育融于生活實(shí)際，是今后教育整個(gè)發(fā)展的重要目標(biāo)。所以在進(jìn)行相關(guān)教育過程中，也要不斷地與時(shí)代進(jìn)行結(jié)合，對教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容要不斷創(chuàng)新，改變以往傳統(tǒng)教育。同時(shí)，教師也要充分了解每一個(gè)學(xué)生，這樣才能夠因材施教，把控學(xué)生的各個(gè)特點(diǎn)，找到學(xué)生的突破口，才能夠有效地提高學(xué)生的道德水平。學(xué)生的道德發(fā)展，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，建立健全人格，增加學(xué)生的受挫能力，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，有效地促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展，從大方面講，對于社會(huì)的整個(gè)發(fā)展也有良好的作用。所以，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的道德教育，有著重要地位，需要國家、學(xué)校、家長以及學(xué)生都樹立良好的意識，主動(dòng)提升以及培養(yǎng)自身的思想道德水平。

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責(zé)任編輯 鄧 振endprint