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      塞勒 架橋經(jīng)濟(jì)行為和心理活動

      2017-10-28 00:35杜卿卿
      南方人物周刊 2017年32期
      關(guān)鍵詞:塞勒腰果經(jīng)濟(jì)學(xué)

      杜卿卿

      其最具代表性的思想曾由他本人在電影《大空頭》中闡述

      編輯 孫凌宇 rwzkzx@126.com

      10月9日凌晨4點,理查德·塞勒的手機(jī)突然響起。他看了一眼來電,顯示是瑞典號碼,這讓他心頭一喜。果然,瑞典皇家科學(xué)院宣布,將2017年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予美國芝加哥大學(xué)理查德·塞勒(Richard H. Thaler),以表彰他在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn),獎金900萬瑞典克朗。

      塞勒最具代表性的思想曾由他本人在電影《大空頭》中闡述——最瘋狂的事莫過于認(rèn)為人類總是理性的。從1977年“誤入”心理學(xué)領(lǐng)域至今,塞勒和他的心理學(xué)家朋友們,推動行為經(jīng)濟(jì)學(xué)從一門“離經(jīng)叛道”、被傳統(tǒng)權(quán)威所不屑的學(xué)科,發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)學(xué)一個不可或缺的分支。他不是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域第一個獲諾獎的人,但他對這門學(xué)科發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)無可替代。

      非理性

      作為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人,塞勒的學(xué)術(shù)成長經(jīng)歷也是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程。

      塞勒在紐約羅徹斯特大學(xué)經(jīng)濟(jì)系讀研究生的時候,就對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論開始產(chǎn)生懷疑。不過,當(dāng)時的他很清楚,自己“不算一名好學(xué)生”。就連他的指導(dǎo)老師舍溫·羅森(Sherwin Rosen)也曾公開表示,“當(dāng)時我們對他沒有抱什么大的期望?!?/p>

      因此,面對課堂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的疑問,他并不確定是經(jīng)濟(jì)理論本身的問題,還是因為他自己沒能夠很好地理解這些知識。但是,這些疑問總是時不時地出現(xiàn),讓他不能不去思考。

      他的研究論文課題是“生命的價值”,其中有個典型問題,A:假定學(xué)生來上一門課,可能會感染一種疾病,概率千分之一。只有一份解藥,你愿意出多少錢?B:假定醫(yī)院在研究一種疾病,需要志愿者,參與者染病概率為千分之一,你認(rèn)為志愿者最少應(yīng)該向醫(yī)院要多少錢?

      理論上來說兩個問題的答案應(yīng)該是一樣的。但是實驗證明人們的選擇千差萬別。對于情況A,很多人表示愿意出2000美元,但是對于B很多人表示不能低于50萬美元,甚至有的人表示給多少錢都不會參與。

      “對一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說,這些發(fā)現(xiàn)既令人困惑,又讓人覺得荒謬。我把結(jié)果告訴了舍溫,他讓我別在這件事上浪費時間,趕緊寫論文,但我對此卻十分著迷。這到底是怎么一回事呢?”塞勒在他的《錯誤的行為:行為經(jīng)濟(jì)學(xué)故事》一書中這樣描述。

      他在經(jīng)濟(jì)學(xué)論文中描述普通人的行為,卻被認(rèn)為是怪誕的行為。因為在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,“人是理性的”是最基本的假設(shè)。這個假設(shè)讓塞勒困惑不已。因為他看到的人,跟經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中的人完全不同。有效市場中都是正?,F(xiàn)象,但塞勒看到很多反常,反?,F(xiàn)象的背后是人的非理性行為。

      他在后來經(jīng)常用一個“腰果”案例來解釋理性經(jīng)濟(jì)人與普通人的差異。想象一下,兩個人坐在桌旁,桌上有一碗腰果。那個普通人把腰果拿走了,經(jīng)濟(jì)人正好看到,兩人之間發(fā)生一組對話。

      經(jīng)濟(jì)人:為什么拿走腰果?

      普通人:因為我不想再吃了。

      經(jīng)濟(jì)人:既然不想再吃,就按照自己的想法不吃就好了,為何非得拿走呢?

      普通人:如果腰果放在那,我就可能忍不住再吃一些。所以我拿走。

      經(jīng)濟(jì)人:如果是這樣,說明你其實想多吃點腰果,所以拿走是愚蠢的舉動。

      這雖然是一個假想的問題,但在那個年代,塞勒與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的很多對話都與此類似。

      帶著重重疑問,直到1977年夏天,他在加州結(jié)識了兩位心理學(xué)大師丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman)和阿莫基·特沃斯基(Amos Tversky),前者是2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主,更是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)人;后者對塞勒的研究影響深遠(yuǎn),塞勒后來回憶說:“自1977年和特沃斯基相識以來,我堅持用一種方法來檢驗自己所寫的每一篇論文,即,特沃斯基會同意這篇論文發(fā)表嗎?”

      頻繁跨領(lǐng)域的碰撞,讓賽勒的思考逐漸明晰起來,他在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究才可以說是正式開始?!?0年前,我跟我的心理學(xué)導(dǎo)師們一起度過了特別的一年,他們做的心理學(xué)研究跟我的研究計劃相關(guān),我的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也與他們的研究有關(guān)聯(lián)?!比赵讷@獎后表示。

      心理賬戶、社會偏好、自我控制不足

      那個夏天快結(jié)束時,卡尼曼和特沃斯基攜家人到斯坦福大學(xué)訪問。塞勒親眼見證了兩位心理學(xué)家“前景理論”論文的完成,并與卡尼曼進(jìn)行多次“山間散步”。除此之外,塞勒所有的時間都待在經(jīng)濟(jì)研究局,“除了思考,什么都不做?!?/p>

      早期在羅切斯特大學(xué)的研究對塞勒來說并不理想,在他看來,那些資深教授拘泥于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法,而后來爭取到斯坦福大學(xué)做研究的那一年,才讓他在某個時刻突然決定,要全身心投入研究人類的“行為”這項新事業(yè)。

      塞勒受到諾獎表彰的主要研究也在這一年當(dāng)中得到確認(rèn)。在此期間,塞勒完成了兩篇論文,并確定了“心理賬戶”和“自我控制”的兩個首要研究課題。同時,他爭取到了康奈爾大學(xué)的教職,康奈爾大學(xué)成為塞勒行為經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)化研究的重要基地。

      在康奈爾大學(xué)期間,為了獲得終身教職,塞勒發(fā)表了多篇論文。1975至2015年間,除2010年外,塞勒每年都會發(fā)表學(xué)術(shù)論文,有時候一年就發(fā)表五篇,十分勤奮。與此同時,塞勒還出版了五本專著,前期主要是《贏者的詛咒》(1991)、《類理性經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1991)、《行為金融學(xué)演進(jìn)》(1993),2008年出版了令他蜚聲海內(nèi)外的《助推》,2015年又出版了暢銷至今的《錯誤的行為:行為經(jīng)濟(jì)學(xué)故事》。

      在最近的這本專著中,塞勒既介紹了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要討論,也坦誠講述了自己從入門到有所成就的過程,同時介紹了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)從無到有的發(fā)展歷史。該書也全面地展示了塞勒對推動經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的擴(kuò)大、推進(jìn)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)。endprint

      通過不斷的交流研討、專注的研究實驗,以及大量的論述寫作,塞勒在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的理論也廣為傳播。70年代是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)軔期,塞勒在這段時期內(nèi)對多個經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)進(jìn)行了系統(tǒng)思考,包括區(qū)分理性經(jīng)濟(jì)人與非理性的普通人,探討機(jī)會成本與稟賦效應(yīng),建立非理性行為清單,論證前景理論與價值函數(shù)等等。這些研究也為塞勒后期的理論形成奠定了基礎(chǔ)。

      事實上,此次諾獎花落行為經(jīng)濟(jì)學(xué),主要就是為了表彰塞勒在有限理性、社會偏好和自我控制不足等領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)分析。諾獎評審委員會認(rèn)為,塞勒的研究成果拓展了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍,在人們的經(jīng)濟(jì)行為和心理活動之間架起了一座橋梁,對經(jīng)濟(jì)研究和決策意義重大。

      在有限理性方面,塞勒開創(chuàng)了“心理賬戶”理論,即一個人會針對單個的心理賬戶來決策,而不是針對整體的影響而決策;社會偏好方面,塞勒通過實驗發(fā)現(xiàn),相對于需求推動的價格上漲,消費者更愿意接受成本推動的價格上漲,認(rèn)為后者更公平;自我控制不足方面,塞勒發(fā)現(xiàn),人們往往會因為短期誘惑而放棄長遠(yuǎn)利益,并非所有人都像理性經(jīng)濟(jì)人一樣,為養(yǎng)老存儲適當(dāng)額度的資金,因此幫助人們存錢是必要的,比如制定養(yǎng)老金計劃。

      利用投資者的失誤來賺錢

      與很多諾獎得主不同,塞勒對有限理性、社會偏好、自我控制不足的研究,也成為他進(jìn)行投資實踐的理論支撐。

      1993年,塞勒與另外一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家富勒合伙成立了富勒&塞勒資產(chǎn)管理公司( Fuller & Thaler Asset Managemen),目前管理資金超過90億美金。而該機(jī)構(gòu)的投資理念就是“投資者會失誤”、“利用投資者的失誤來賺錢”。

      金融市場是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)“沖突”最激烈的地方。金融市場的特點是交易頻繁而迅速,價格快速發(fā)現(xiàn)并形成。換言之,如果有人犯了錯,還有一部分聰明人會起到平衡作用,“校正”價格,所以愚蠢的行為不會影響市場價格。

      電影《大空頭》

      這也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家常說的“有效市場假說”,即市場是有效的。一般而言,這一假說包含兩部分,一是“價格是合理的”,二是“天下沒有免費的午餐”,也稱之為“沒有辦法跑贏市場”。這個理論最初由傳奇人物尤金·法瑪提出,后來一直被當(dāng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假說。

      塞勒對有效市場假說的態(tài)度十分明確。首先,認(rèn)可其規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的參照性。如果沒有理性模型作為起點,行為金融學(xué)的研究就無從開始;如果沒有理性框架,也就沒有所謂反?,F(xiàn)象,也就無法發(fā)現(xiàn)非理性行為。無論研究什么課題都需要一個起點,有效市場假說就是這個最佳起點。

      其次,不認(rèn)可“有效市場假說”對資本市場的描述。從股市來看,大多數(shù)基金經(jīng)理都沒有跑贏市場,但是市場確實有反?,F(xiàn)象,也有非理性行為,有時反應(yīng)過度,有時反應(yīng)不足。

      事實上這也恰恰是塞勒后來成立資管公司的主要理論基礎(chǔ)——投資者往往對壞消息反應(yīng)過度,對好消息反應(yīng)不足,這時就是賺錢的機(jī)會?!百嶅X是有可能的,雖然并不容易?!?/p>

      塞勒對金融市場非理性行為的研究,是理論與實踐并行的。富勒&塞勒資管公司官網(wǎng)的首頁已經(jīng)掛出了塞勒獲得諾獎的消息,同時還有對行為金融學(xué)的定義——心理學(xué)與金融學(xué)的交叉領(lǐng)域,為人們的非理性投資行為提供解釋。同時以顯眼字體打出了公司的投資理念——投資者會犯錯,我們尋找這些錯誤。有兩種錯誤會創(chuàng)造買入機(jī)會,過度反應(yīng)和不足反應(yīng)。

      對于有效市場假說的第一部分,塞勒也不認(rèn)可,不但不認(rèn)可“價格是合理的”,還認(rèn)為價格通常都是錯誤的,有時候甚至錯得很離譜。以房地產(chǎn)為例,當(dāng)房價快速上漲時,如果房主和銀行都是理性經(jīng)濟(jì)人,應(yīng)該會意識到價格下跌的可能性在增大。但是調(diào)查顯示,人們沒有預(yù)期價格會回歸,反而認(rèn)為房價會漲得更高。

      對于未來行為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的展望,塞勒在《錯誤的行為》一書中列出一份自己的心愿清單,他希望經(jīng)濟(jì)學(xué)所有分支都可以從研究普通人的行為中獲得益處,尤其是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。不過,在他看來,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究創(chuàng)新是有風(fēng)險的,但是依然要堅持。

      “在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過程中,我們很多次向經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重要人物提出,理性模型是不符合事實的。但是,我不能建議所有人都從事我這樣的高風(fēng)險職業(yè),我是個特例,我很幸運在最恰當(dāng)?shù)臅r間點碰到了卡尼曼和特沃斯基。不過,當(dāng)你的機(jī)會成本很低時,承擔(dān)風(fēng)險并且直言不諱是值得的,當(dāng)你所追尋的道路和我所從事的事業(yè)一樣有趣時,你更應(yīng)該如此?!眅ndprint

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