彭 愿 /文

相傳在東漢末年，有個(gè)叫崔琰（yǎn）的人，他武藝高強(qiáng)，學(xué)問上卻一竅不通。有人認(rèn)為他不學(xué)無術(shù)，崔琰很不服氣，他下決心要成為一個(gè)能文能武的人。他從23歲起開始刻苦求學(xué)，變得越來越有學(xué)問，終于成了一個(gè)文武雙全的人，并先后被袁紹和曹操重用。崔琰的堂弟崔林年輕時(shí)也是一事無成，因此被親友們看不起。但是崔琰很器重他，常常以自己的經(jīng)歷對(duì)別人說：“才能大的人需要長時(shí)間才能成器，以崔林的見識(shí)和才干，將來一定能成就一番大事業(yè)?！焙髞恚蘖止划?dāng)上了大官。

同學(xué)們，這個(gè)故事就是成語“大器晚成”的典故，崔琰所說的“才能大的人需要長時(shí)間才能成器”就解釋了成語的含義。大器，比喻大的才能。能夠擔(dān)當(dāng)重任的人需要經(jīng)過長期的磨煉，因此取得成就比較晚。輔佐周武王伐紂建立周朝的姜子牙就是一個(gè)大器晚成的人，他年輕時(shí)當(dāng)過屠夫，賣過酒，但他志存高遠(yuǎn)，始終勤奮學(xué)習(xí)天文地理、治國之道，直到72歲才大有作為。

大器晚成，原意是鑄造的器物越大，所需時(shí)間越長，就越晚成型。在中國的傳統(tǒng)文化中，器物與人的關(guān)系十分緊密。器物可以用于盛裝物品、裝飾、祭祀，生活必備，不可或缺；也可以用來象征權(quán)利、地位、品德，承載人們的精神追求。把器物和人相提并論歷史上早已達(dá)成共識(shí)，比如“玉不琢，不成器（才能）”“器（風(fēng)度）宇軒昂”“懷才抱器（品德）”等成語，無不彰顯著器物的人文意蘊(yùn)。

你知道中國的傳統(tǒng)器物主要有哪些嗎？接下來，讓我們來一一了解。

后母戊（wu）鼎

青銅器

中國的青銅器出現(xiàn)于4000年前，以商周時(shí)期青銅器的造型和紋飾最為精美。在炊器、酒器、樂器、兵器等不同器型的青銅器中，鼎是最重要的種類之一，可以說是中華文化的一種象征。

鼎在古代是標(biāo)明身份等級(jí)的重要禮器，權(quán)利地位越高的人，死后陪葬的鼎的數(shù)量就越多。有文獻(xiàn)記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎。”鼎的價(jià)值意義崇高，然而它本來的用途是炊器，在祭祀或典禮時(shí)，用于盛煮肉食，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋。

陶瓷器

中國素有“瓷國”的美譽(yù)，在英文里，中國和瓷器都是“China”。陶瓷是總稱，其中用陶土燒制的器皿叫陶器，用瓷土燒制的器皿叫瓷器。

唐 三 彩

唐三彩是中國陶瓷藝術(shù)中的珍品，是盛行于唐代的陶器，釉（yòu）彩以黃、綠、白三色為主，濃艷瑰麗。唐三彩造型豐富，分為生活用具、模型、人物、動(dòng)物四大類，而其中以動(dòng)物造型居多。

青花瓷是中國瓷器的主流品種之一。青花瓷初見于唐宋，成熟于元代景德鎮(zhèn)，在明代時(shí)成為瓷器主流，直到清代康熙年間發(fā)展到了頂峰。青花瓷著色單純、落筆素凈，有中國水墨畫的藝術(shù)魅力，令人百看不厭。

青 花 瓷

玉器

美石名玉。自古以來，玉器是人們心中神圣、崇高的風(fēng)雅之物。人們用玉器禮天祭祀、辟（bì）邪祛（qū）魔，用它打造首飾、美化儀容，用它雕琢擺件、裝點(diǎn)居室，也用它溫潤、凈化自己的心靈。“君子如玉”，玉是人的高貴品德的完美體現(xiàn)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，各部落、聯(lián)盟的統(tǒng)治者就開始收集、珍藏玉石了。

玉 雕

玉石門類龐雜、品種繁多。中國有四大名玉，分別是新疆的“和田玉”、河南南陽的“獨(dú)山玉”、陜西西安的“藍(lán)田玉”和遼寧岫（xiù）巖的“岫玉”。