新華書店 新鮮空氣

Emma

看點

A BREATH OF FRESH AIR——新鮮空氣

Log——原木

Karesansui——枯山水

“用原木制造的紙書散發(fā)著天然、質(zhì)樸的氣息，讓我們在閱讀時產(chǎn)生難以形容的親切感。這種傳統(tǒng)的精神媒介之于人的獨特感受和體驗方式是數(shù)碼產(chǎn)品完全無法取代的，電子書籍產(chǎn)品提供不了這種直接的觸碰感和完全包容的感受。這使得線下體驗變得尤為珍責(zé)，需要我們?nèi)ハ癖Ｗo自然生態(tài)系統(tǒng)一樣保護好我們的這個人文生態(tài)系統(tǒng)?！睓C緣所致，風(fēng)合睦晨去年便設(shè)計了一處可以安放內(nèi)心的精神的棲息地。在“新鮮空氣書店”的空間場景中，風(fēng)合睦晨用他們樸素的、自然而然的設(shè)計構(gòu)建起人與書的關(guān)系，簡單、寧靜，謙卑而低調(diào)。

有機共生的固態(tài)氣場

如今，中國由于瘋狂的經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致自然環(huán)境破壞所帶來的問題日趨突出，在大部分城市里，各種的污染問題導(dǎo)致了嚴重的空氣污染，這讓人們的身心受到極大的折磨，這也促使我們在設(shè)計工作上更多地把注意力關(guān)注到人文環(huán)境如何跟自然環(huán)境相融合及如何改變和調(diào)整人們對于奢侈裝修觀念理解的問題上。在空間的設(shè)計中，要實現(xiàn)有機共生的生態(tài)氣場首先應(yīng)該把自己的心態(tài)和人自身的氣場調(diào)整好。人們的心態(tài)如果渴望跟自然同呼吸，與自然相諧調(diào)、相呼應(yīng)，那么周遭的環(huán)境才會相應(yīng)地被改變。人們應(yīng)該把自我的表現(xiàn)欲及占有欲控制住，認識到人類從來都不是地球的唯一擁有者，讓自然和整個自然生態(tài)環(huán)境重新成為環(huán)繞人類生存環(huán)境的主角才是唯一的出路。人類本應(yīng)生活在一個被自然完全包圍的健康環(huán)境當(dāng)中，但是恰恰相反，我們現(xiàn)在的生活基本上卻是被高樓大廈的鋼筋叢林所包圍。保持好自然的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，人與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧相處，才有可能讓人類社會環(huán)境保有一個可持續(xù)發(fā)展的可能性。而生態(tài)的氣場其實主要是要讓我們和自然近一些，對自然環(huán)境有更多的了解。自然是有溫度的，把室外的自然環(huán)境感受引進到室內(nèi)空間里來，讓空間充滿自然的感受和氛圍，讓人在室內(nèi)同樣能感受到貼近自然而產(chǎn)生的舒適度。所以，生態(tài)氣場跟你與自然的心理距離和尺度有關(guān)系，跟你的心態(tài)是否真正健康都有相當(dāng)大的關(guān)系。

涌動著生命力的原木

“新鮮空氣”的設(shè)計中非常偏愛原木，原木自身散發(fā)著自然的獨特氣息，像呼吸一樣涌動著生命力，因為它本身就是生命，設(shè)計師渴望用生命去喚醒生命。因此，原木被更多的運用在空間中。設(shè)計師盡量控制對材料和設(shè)計語言的使用，試圖用最簡單、最樸素的語言去呈現(xiàn)木頭的這種自然天性，讓空間呈現(xiàn)出非常內(nèi)斂和謙卑的有著內(nèi)在的生命力的狀態(tài)。其實原木和人的身體質(zhì)感非常接近，都是有溫度和散發(fā)著熱量的，上帝創(chuàng)造了這種材料，它本身蘊涵著強大的生命力。設(shè)計師在運用原木的過程中實際上就是在使用能跟人類的身體相對應(yīng)的這么一種材質(zhì)去呼應(yīng)人們心理渴求的那種最原初的感受。通過使用原木進行空間的表現(xiàn)和塑造，讓原木去包圍人的活動，讓原木所創(chuàng)造的環(huán)境跟人體產(chǎn)生一種共鳴和一種相呼應(yīng)、相協(xié)調(diào)的關(guān)系，讓人們在空間中的活動充滿了溫情和善意，這就是設(shè)計師希望達到的—種狀態(tài)。

枯山水撫慰都市壓力的

風(fēng)合睦晨的設(shè)計師認為，現(xiàn)在的都市生活離自然環(huán)境越來越遠，壓力越來越大，我們?nèi)笔Я诵迈r的空氣，缺失了林木的環(huán)繞，因此我們也同樣缺失了人與人之間本該有的信任和相互之間依存的關(guān)系。自然環(huán)境的包圍是人類生存必須的環(huán)境。人類要想要擁有愉悅及幸福的生存狀態(tài)，花草樹木所營造的生存環(huán)境是最至關(guān)重要的。被自然環(huán)境包裹著的人的身心靈都會得到極大的撫慰，人類才會有家園的感覺。所以設(shè)計師把這個家園的感覺置入到設(shè)計里來。

通過這個設(shè)計，設(shè)計師實際上是想尋求一種跟自然共生、被自然包圍、真的能讓都市里的人們可以消解他們身心的疲勞，為他們營造出真正的理想中的精神家園。而他們也想借此提醒這個社會，實際上不該過度的激發(fā)人類的自我欲望和自我意識、而忽視環(huán)境和其他物種的存在和保護、忽視對他人的關(guān)心、忽視對整體社會的關(guān)心。沒有一個良好的自然環(huán)境，這個世界會充滿了邪惡的欲望和人類的自高自大，人類自己則會像是生活在由自己親手制造的地獄里一樣。設(shè)計師通過這個設(shè)計是想提醒人們關(guān)注自己的環(huán)境、關(guān)注自己內(nèi)心的最深的需求，那是信仰和精神的需求、是一種精神和靈里的需求。作為人，我們需要找到這種由良好自然環(huán)境帶來的精神家園，如果找不到這樣的精神家園，人的精神就會墮落到虛空中，瞬間墮入無助、無望的境地。而書店正是一處提供給人們精神撫慰的場所，一處人們可以安放內(nèi)心需求的精神棲息地。人類之所以特殊，就在于我們內(nèi)心深處始終在追求著永恒和完美的價值體現(xiàn)，而設(shè)計正是人們通往這一價值體現(xiàn)的一個途徑。

【設(shè)計心語】

“在如今這個失去道德約束現(xiàn)實得露骨的社會里，不知道還有沒有相信童話故事的人？即便會有，也早已被這世界上喧囂轟鳴的嘈雜聲給淹沒了吧！城市里滿是惶恐不安的人們以及他們空洞游離的眼神，一張張空白焦慮的臉疊加著同樣空白焦慮的臉；透過他們木然而防備的表情每個人內(nèi)心卻又似乎要從那蒼白得粘稠的霧霾里抓取著什么，同時他們又渴求改變著什么；環(huán)繞你的四周充斥著歇斯底里的叫賣聲和內(nèi)心欲望的激勵聲；是的，人們渴望著，因為他們真的渴了，他們四處尋索，左顧右盼，用獵取獵物所需要的敏銳和迅急的的眼神來掃描著一切，搜索著一切，甚至不加思索的攫取著眼前的任何的可攫取之物。因為時間緊迫，因為生命短暫，因為要歡享今生；人們加快搜尋的速度，提高搜索的效率。是的，他們做到了，速度越來越快，效率越來越高，然而他們的內(nèi)心卻越來越恐慌。人們迷失在自己親手建造的鋼筋水泥叢林的陰影中了，盡管他們竭盡全力，耗盡所能，但這一顆用欲望永遠也填不滿的心卻仍然無處安放。

這是一種多么令人無奈、令人沮喪的境地啊！只是當(dāng)你一個人安靜下來，總會有一個如此微小的聲音對著你內(nèi)心說：‘到我這里來，我這有你們需要的愛，在我里面你的靈魂才能得享安息和飽足！

于是他們中間有些仍然相信童話故事的人真的安靜下自己的心來聆聽到了這個聲音，他們收起曾經(jīng)的自夸和膨脹，開始順應(yīng)著這微弱聲音的召喚向著內(nèi)心去尋找、向著一個與世界價值觀相反的方向去尋找；盡管他們也同樣在路上，但是他們執(zhí)定一定能找到的信念去尋找，希望這個世界一點點的可以被改變。于是一個懷抱著理想主義的小書店應(yīng)運而生，他們給它起名為新鮮空氣書店。他們希望可以幫助人們甚至幫助他們自己在人類的文明里去尋找到那條出路，在藝術(shù)、在科學(xué)、在宗教里去尋找，在歷史、在哲學(xué)、在文學(xué)抑或在日常生活的點點滴滴里去尋找；他們相信生命的答案就在書籍里，如同塞萬提斯筆下挑戰(zhàn)風(fēng)車的唐吉歌德，他們用一種追求信仰的態(tài)度去開啟這樣的一家書店，就如沙漠中的一捧清泉，霧霾中的一縷新鮮空氣般透出希望的光。endprint

風(fēng)合睦晨這次執(zhí)筆為這樣的一個理想國設(shè)計一處可以安放內(nèi)心的精神的棲息地，在書店的空間場景中，風(fēng)合睦晨用他們樸素的、自然而然的設(shè)計構(gòu)建起人與書的關(guān)系，簡單、寧靜，謙卑而低調(diào)。他們理解每一本書籍都有著它們不同的性格，讀懂它們的性格，合理地安放它們的存在方式。他們知道書籍里的靈魂才是書店里的真正主人，只要你愿意放下日常的勞苦愁煩而步入這個場所，這，就是你的書房。風(fēng)合睦晨用這樣的一個空間來致敬那些正在尋找道路上的人們。他們讓這里不只是書店還是人們思想自由撞擊的地方，讓每個人都可以成為可以被別人讀懂的那一本書。讀書會、論壇、演講，這里是知識與智慧的交融之地。

其實，那個微小的聲音從未遠離我們，生命的答案也從未遠離這個世界，它根植于我們饑渴的內(nèi)心，流淌于書籍的海洋里，激蕩在平凡的生活中。正是這些仍然相信童話故事并執(zhí)著于尋求生命答案的人，他們熱誠地希望“愛”能改變這個冷漠的世界，找回那本來屬于我們卻被我們遺失了的最寶貴的生命答案，好讓它能重新流淌入我們疲憊、干涸的內(nèi)心。因為，那個聲音還說：‘叩門就給你開門！”

這是風(fēng)合睦晨創(chuàng)始人陳貽寫在完成“新鮮空氣書店”項目之后的話，作為這個項目的設(shè)計說明。如果“新鮮空氣”這個名字顯得陌生，那“新晉網(wǎng)紅新華書店”一定如雷貫耳。網(wǎng)絡(luò)上喧囂的贊嘆聲淹沒了設(shè)計師這篇喃喃自語般的設(shè)計心語，設(shè)計師本人大約也沒有想到“新鮮空氣”會以這種裂變的方式傳播開來。

《設(shè)計》&風(fēng)合睦晨

《設(shè)計》：風(fēng)合睦晨是如何和這問新華書店開始合作的？

風(fēng)合睦晨：業(yè)主是與我們長期保持良好合作關(guān)系并一直對我們的設(shè)計特別認可的老業(yè)主，這次他們對他們的經(jīng)營有更新的愿望和認識，所以找到我們希望我們能幫助他們提升并實現(xiàn)這個愿望。在整個設(shè)計和現(xiàn)場呈現(xiàn)過程均如行云流水，業(yè)主非常信任和肯定我們，沒有提出任何的異議和修改意見。這個書店的業(yè)主和新華書店是合作經(jīng)營的關(guān)系，場地和經(jīng)營模式由業(yè)主提供，新華書店提供最新的書源，管理方面也由雙方的管理人員共同參與。

《設(shè)計》：書店的規(guī)模如何？內(nèi)部結(jié)構(gòu)如何劃分？

風(fēng)合睦晨：藏書量大概是兩萬多冊，數(shù)量由新華書店隨時提供和增補。書店里閱讀區(qū)的設(shè)置非常多變有趣，有穿插到書架之中的軟座區(qū)、有設(shè)置在落地窗邊上的咖啡區(qū)、有為聚會和學(xué)習(xí)小組專門設(shè)置的沙發(fā)圍合區(qū)、還有在書店前廳設(shè)置的可以根據(jù)需要隨時進行調(diào)換的散座區(qū)、另外店內(nèi)還設(shè)計了高高低低的階梯讓人們可以隨意的席地而坐提供方便，甚至在最私密最安靜的地方，我們還設(shè)計了一處讓人們可以徹底放松的日式的榻榻米閱讀茶室，同時在這里也可以開展各種類型的讀書分享交流會。

《設(shè)計》：在設(shè)計書店這個項目時，想達到怎樣的效果？如果達到？

風(fēng)合睦晨：在設(shè)計這個書店的時候，我們最關(guān)心的問題是如何設(shè)計一處可以安放人們內(nèi)心的精神的棲息地，如何在在書店的空間場景中，用最樸素的、自然而然的設(shè)計構(gòu)建起人與書的關(guān)系.我們最想達到的效果是用簡單、寧靜，謙卑并且低調(diào)的設(shè)計語言和空間表現(xiàn)力實現(xiàn)有機共生、并讓空間散發(fā)出生態(tài)氣場。當(dāng)我們面對這個書店空間設(shè)計的時候，我們首先是安靜下自己的心并去聆聽心里最深的聲音，這個聲音提醒我們收起自夸和浮躁的心態(tài)，順應(yīng)這微弱聲音的召喚我們向著內(nèi)心去尋找、向著一個與世界價值觀相反的方向去尋找，我們希望它能成為一個懷抱著理想主義的書店。我們同時也希望可以通過這個空間幫助人們找回他們曾經(jīng)的理想，找回他們理想中丟失的生命答案，用一種追求信仰的態(tài)度去設(shè)計這樣的一家書店，它清新、干凈，就如沙漠中的一捧清泉，霧霾中一縷新鮮空氣般讓人珍惜。

我們熱誠地希望“愛”能通過書籍、通過空間傳遞給人們并能產(chǎn)生改變這個冷漠世界的作用，讓人們可以找回那本來屬于我們卻被我們遺失了的最寶貴的“愛”的生命答案，好讓它能重新流淌入我們疲憊、干涸的內(nèi)心。

《設(shè)計》：“新華書店”堪稱中華老寧號，而近年來頗具設(shè)計感的書店也頻頻涌現(xiàn)，在設(shè)訃過程中是否有來自這兩方面的壓力？

風(fēng)合睦晨：其實，我們在做這個書店設(shè)計的時候，并沒有受到過去新華書店固有形象的影響，而是想讓新華書店的這個具有特殊時代意義的品牌更能符合當(dāng)代社會發(fā)展的需要并讓這個品牌能更接地氣。這對于這個具有傳統(tǒng)意義的品牌來說是革命性的，但對我們設(shè)計師來說卻是順勢而為。

在與傳統(tǒng)的新華書店相比，它的最大不同之處就是它的人性化表現(xiàn)之處，我們更多地關(guān)注的是自然、環(huán)境與人的感情互動關(guān)系以及人們在空間場域中的情感與行為的體驗關(guān)系。

我們在設(shè)計這個書店的時候并沒有與其它的同類書店做過多比較，所以我們想要得到的其實是更為傾向內(nèi)心需求和單純的情感需要。

《設(shè)計》：在你們看來，設(shè)計之于書店的價值和意義體現(xiàn)在哪里？

風(fēng)合睦晨：現(xiàn)在大家都在說電子媒體幾乎取代了紙質(zhì)的媒體，然而書店是靠經(jīng)營紙質(zhì)媒體存活的，所受的沖擊可想而知。但是，電子媒體恰恰是根本取代不了紙質(zhì)的媒體巨大的現(xiàn)場體驗感受。所以，線下更親切更人性化的現(xiàn)場體驗感受變得比過去更為重要。因為這更關(guān)乎一個傳統(tǒng)行業(yè)的過去、現(xiàn)在與將來。設(shè)計的價值在于設(shè)計的精神提升價值。人類之所以特殊，就在于我們內(nèi)心深處始終在追求著永恒和完美的價值體現(xiàn)，而設(shè)計正是人們通往這一價值體現(xiàn)的必要途徑。endprint