西方世界怎么了?一段時(shí)間以來這個(gè)問題被越來越多地提出來。歐美國家的選舉、公投不斷形成沖擊西方傳統(tǒng)價(jià)值和政治秩序的結(jié)果,而不知從什么時(shí)候開始,西方還成為了發(fā)生各種恐襲的新的“中心”。加泰羅尼亞獨(dú)立運(yùn)動(dòng)則把分離主義的混亂帶向歐洲,而在美國,“通俄門”也像是在拷問整個(gè)執(zhí)政團(tuán)隊(duì),特朗普已入主白宮快一年,相當(dāng)一部分美國精英仍拒絕與他合作。
就在這個(gè)時(shí)候,對(duì)性騷擾的控訴和追究突然在歐美社會(huì)“星火燎原”了,從電影大鱷到前總統(tǒng),再到成批的現(xiàn)任議員和高級(jí)官僚遭到揭發(fā)?,F(xiàn)在差不多每天都有歐美國家的政治或非政治明星現(xiàn)原形,不知有多少有權(quán)有勢(shì)的人惶惶不可終日。
以往繁榮,并被認(rèn)為貴氣、講規(guī)則的西方現(xiàn)在被種種不確定性籠罩了,出聳動(dòng)新聞成了人們對(duì)歐美社會(huì)新的期待。西方這個(gè)“名牌”不斷被各種事情毀掉,它正在給世人留下越來越多“攤貨”的印象。
這一切很可能不是臨時(shí)、彼此孤立的現(xiàn)象,而在昭示一個(gè)深刻的問題,那就是,時(shí)代的變化正在挑戰(zhàn)西方曾經(jīng)引以為傲的治理模式,在新的現(xiàn)實(shí)面前,西方?jīng)]有實(shí)現(xiàn)制度的與時(shí)俱進(jìn),一些習(xí)以為常的觀念和杠桿落后了,但仍被教條地堅(jiān)持著。
過去的幾十年是人類科技發(fā)展最快、給社會(huì)生活面貌帶來的變化也最多的時(shí)代,但是西方治理觀念和實(shí)際治理形態(tài)的變化在這期間可謂是最小的。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束至今,西方的政治基本上躺在“功勞簿”上,藐視世界的多樣性,傲慢地視自己的體制為“人類歷史的終結(jié)”。
西方式民主越來越形式主義,西方政黨“應(yīng)選能力”的極端化,使它為社會(huì)做重大決策的原有能力被嚴(yán)重消磨,一些嚴(yán)重的負(fù)效應(yīng)越來越多釋放出來。西方體制的根基出現(xiàn)了下沉、傾斜,上面樓層出各種問題就自然無可避免了。
如今的西方社會(huì)比以往任何時(shí)候都缺少政治權(quán)威和道德榜樣,法律理論上在各國至高無上,但國家一旦政治上渙散,法律的威嚴(yán)必然連帶受到侵蝕。從美國的“通俄門”到西班牙的加泰獨(dú)立,法律的內(nèi)在沖突與政治對(duì)法律的操縱不言而喻,政治斗爭(zhēng)的規(guī)律明顯在壓倒法律的邏輯。
西方社會(huì)由資本主導(dǎo),同時(shí)又提出“民主、自由、人權(quán)”的高尚口號(hào),這兩者之間原本是不協(xié)調(diào)的,但是繁榮所帶來的物質(zhì)極大豐富將這一內(nèi)在矛盾搪塞了過去。不過這個(gè)問題的病根是除不掉的,它有些時(shí)候會(huì)兜著圈子發(fā)作。西方當(dāng)下盛行的民粹主義比它表面的那些主張有著更深刻的線索,很大程度上折射了這個(gè)病根。
如今攪動(dòng)西方社會(huì)的那些棘手問題在現(xiàn)有體制中基本看不到可以有效應(yīng)對(duì)的杠桿,解決它們需要決心,而形成這樣的決心要求有政治權(quán)威和凝聚力。這些都是西方最缺少的,那里的精英們不是幫助國家塑造權(quán)威和凝聚力,而是為社會(huì)的渙散羅織合理性。西方的競(jìng)選中經(jīng)常出現(xiàn)“改變”的口號(hào),但所謂改變都是形式上的,特朗普可能是真想改變西方的人,但他遭到的卻是持續(xù)不斷的圍剿。
很多西方精英其實(shí)意識(shí)到了上面所說的問題,所以他們存在一些焦慮。然而這些焦慮得不到有效的聚集整理,迄今沒有在任何一個(gè)歐美國家轉(zhuǎn)化成共識(shí)性的反思和行動(dòng)。西方現(xiàn)在應(yīng)對(duì)問題是東一榔頭西一棒子的,那里一些人把壓制新興國家崛起看得比重振自己的國家更重要,或者認(rèn)為那樣做更現(xiàn)實(shí),更容易些。
然而沒有一種優(yōu)勢(shì)是可以靠阻止其他外部優(yōu)勢(shì)的崛起而長期維持的。西方問題的大暴露剛開了一個(gè)頭,那里的政權(quán)必須領(lǐng)導(dǎo)人民向內(nèi)奮發(fā)圖強(qiáng),重新凝聚起解決問題的能力,那恐怕是西方保持長久繁榮和先進(jìn)的唯一正道?!?/p>