建國以來中國共產(chǎn)黨紀念十月革命的歷史考察

薛南+侯德泉

摘 要：近百年來關(guān)于十月革命的紀念活動與紀念文章數(shù)不勝數(shù)，本文選取了建國以來中國共產(chǎn)黨紀念十月革命40周年、50周年和70周年三篇文章，通過回顧和分析這三篇文章是在怎樣的歷史環(huán)境下紀念十月革命、紀念的內(nèi)容及歷史意義，從而提出并回答該如何紀念十月革命100周年的問題，對于我們在社會主義初級階段新的發(fā)展時期繼續(xù)堅持十月革命的道路，將馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合，堅定道路自信，走中國特色社會主義的道路具有十分重要的意義。

關(guān)鍵字：建國以來；中國共產(chǎn)黨；十月革命；紀念

十月革命對于世界無產(chǎn)階級革命和近代中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，那么，中國共產(chǎn)黨是如何通過紀念十月革命的活動來認識十月革命從而推進馬克思主義中國化的？一百年來關(guān)于十月革命的紀念活動與紀念文章數(shù)不勝數(shù)，本文則選取了建國以來三次重要的紀念活動講話或黨報社論進行分析，以總結(jié)歷史經(jīng)驗，思考在當前歷史關(guān)頭該如何紀念十月革命100周年，這對于我們明確“中國共產(chǎn)黨要明確宣示舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔負什么樣的歷史使命、實現(xiàn)什么樣的奮斗目標”[1]的問題具有重要的意義。

1 40周年紀念：“十月革命的道路是全人類共同發(fā)展的光明大道”

1949年中華人民共和國成立，標志著帝國主義、封建主義和官僚資本主義對中國人民的反動統(tǒng)治徹底結(jié)束，中國由此進入了新民主主義的社會并開始向社會主義社會過渡。1953年6月中共中央公布了由新民主主義向社會主義過渡的總路線，即“一化三改”，之后新中國僅用了四年的時間，就實現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制，使中國從新民主主義社會跨入了社會主義社會，我國初步建立起社會主義的基本制度，中國開始全面建設(shè)社會主義。在這種情況下，毛澤東在1956年八大開幕式上指出“我們現(xiàn)在也面臨著和蘇聯(lián)建國初期大體相同的任務(wù)。要把一個落后的農(nóng)業(yè)的中國改變成為一個先進的工業(yè)化的中國”[2]。然而八大關(guān)于社會主要矛盾的提法并沒有堅持多久，1957年4月，他講：“八大決議關(guān)于先進生產(chǎn)關(guān)系與落后生產(chǎn)力之間的矛盾的說法，是犯了個錯誤，理論是不正確的”，在1957年10月講：“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無疑問，這是我國當前社會的主要矛盾...八大決議沒有提這個問題。八大決議有一段講主要矛盾是先進的社會主義制度同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，這種提法是不對的”，當時確實有極少數(shù)資產(chǎn)階級右派分子乘機向共產(chǎn)黨和新生的社會主義制度發(fā)動進攻，妄圖取代共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，因此強調(diào)兩條道路、兩個階級的矛盾對于穩(wěn)定新建立起來的社會主義制度在一定程度上是有意義的。但是，由于對1957年春夏的國內(nèi)階級斗爭形勢估計得過于嚴重又選擇了大鳴、大放、大字報、大辯論的方式，在全國展開了一場群眾性的政治運動，致使反右運動被嚴重擴大化了。

十月革命40周年的紀念活動正是在這樣的歷史背景下進行的。1957年11月6日，毛澤東在蘇聯(lián)最高蘇維埃慶祝十月革命40周年會上發(fā)表了重要講話，充分肯定了十月革命帶給蘇聯(lián)的不可戰(zhàn)勝和偉大成就，特別指出中國革命和社會主義事業(yè)與十月革命的密切關(guān)系，提出了反對教條主義和修正主義的任務(wù)。毛澤東指出“蘇聯(lián)人民在四十年前舉行的這個偉大的革命，正如革命導(dǎo)師列寧多次指出的，開始了全世界歷史的新時代”“建立一個沒有人剝削人的社會，曾經(jīng)是世界上的勞動人民和進步人類千百年來的夢想。十月革命破天荒第一次在世界六分之一的土地上，把這個夢想變成了現(xiàn)實”，在十月革命后的四十年里，蘇聯(lián)兩次發(fā)射人造衛(wèi)星開辟了人類征服自然的新紀元，全世界都公認，俄國的經(jīng)濟實力和技術(shù)實力大大增強，在教育、科學(xué)、文化事業(yè)上都趕上資本主義國家。蘇聯(lián)四十年的進程證明了列寧等無產(chǎn)階級革命家對馬克思主義理論的新發(fā)展所帶來的成就，因此“事情很明顯，在十月革命以后，各國無產(chǎn)階級的革命家如果忽視或者不認真研究俄國革命的經(jīng)驗，不認真研究蘇聯(lián)無產(chǎn)階級專政和社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，并且按照本國的具體條件，有分析地、創(chuàng)造性地利用這些經(jīng)驗，那末，他就不能通曉作為馬克思主義發(fā)展新階段的列寧主義，就不能正確地解決本國的革命和建設(shè)的問題”，俄國革命的經(jīng)驗就是列寧指出了民主革命向社會主義革命過渡的必然性，“城市中心論”以及不把馬克思恩格斯的具體論斷教條化，而是結(jié)合俄國的國情，走俄國特色的道路等等，在中國，北伐戰(zhàn)爭時以城市為中心奪取政權(quán)及之后的三次“左”傾錯誤造成了嚴重后果，使得毛澤東等共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的同時也總結(jié)中國革命經(jīng)驗，突破“城市中心論”，找到了一條“工農(nóng)武裝割據(jù)，農(nóng)村包圍城市”的中國革命勝利的道路。在社會主義建設(shè)上，中國沒有經(jīng)驗，一方面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)強調(diào)要恢復(fù)和發(fā)展大工業(yè)，建立合作社，實行工業(yè)農(nóng)業(yè)集體化等，另一方面與蘇聯(lián)不同的是中國的農(nóng)業(yè)集體化是在人民群眾的普遍支持下完成的，而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值與蘇聯(lián)大幅下降不同則是逐年發(fā)展，在八大時陳云還提出“三個主體，三個補充”，這是對社會主義建設(shè)經(jīng)驗的創(chuàng)造性利用，因此必須將馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，應(yīng)時代潮流，與時俱進。但同時，講話中毛澤東指出“中國有一小撮資產(chǎn)階級右派分子企圖反對社會主義道路...他們的這種狂妄企圖，已經(jīng)在全國人民的反擊之下徹底失敗了”，“我們正在六億人口中分期分批地推行這個人民自我教育運動，大概再有幾個月就可以在全國范圍內(nèi)取得勝利。今后，我們準備每年或每兩年舉行一次整風(fēng)運動，運動時間可以大為縮短，作為解決我國整個過渡時期各項社會矛盾的一個主要方法”等等，這些論斷可能存在盲目自信，忽視客觀規(guī)律的傾向，導(dǎo)致中共的政策重新回到強調(diào)階級矛盾和階級斗爭的路線上，使得中國共產(chǎn)黨人對“右”唯恐避之不及，政治路線從此嚴重左傾，這些變化為之后的“大躍進”、“文化大革命”埋下伏筆。

2 50周年紀念：“創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思列寧主義”

在國內(nèi)，雖然建國后的近二十年取得了些成就，但受社會主義大改造的影響，經(jīng)濟上急躁冒進的影響尚未清除，1958又開始了大躍進的準備工作，并將人民公社化運動推向高潮，此后雖經(jīng)過1962年七千人大會兩年時間的調(diào)整，國內(nèi)的形勢逐漸好轉(zhuǎn)，但在政治思想上的“左”傾錯誤一直未能糾正過來，意識形態(tài)領(lǐng)域開展的錯誤的批判與斗爭，最終使得“文化大革命”的發(fā)生。國際上，蘇共二十大的召開，是蘇聯(lián)歷史乃至國際共產(chǎn)主義史上的一個重要轉(zhuǎn)折點，自此之后，在蘇聯(lián)持續(xù)不斷的出現(xiàn)大量揭露斯大林時代各種謬誤為題材的文藝作品，全盤否定斯大林的歷史作用，否定蘇聯(lián)的歷史。蘇共二十二大以后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人、蘇聯(lián)報刊連篇累牘的發(fā)表公開信，攻擊中國黨，推行外交上的霸權(quán)主義。與此同時，赫魯曉夫全盤否定斯大林也給帝國主義和各國反動派提供了一個反蘇反共的機會，在全球掀起了一股反蘇、反共、反社會主義的惡浪，給國際共產(chǎn)主義運動帶來了極大的混亂。endprint

因此，在這一國內(nèi)國際形勢混亂的關(guān)鍵時期，必須要紀念十月革命，保證中國繼續(xù)沿著十月革命的社會主義道路前進，打退國際上對中國的封鎖以及消解國內(nèi)群眾對社會主義懷疑的情緒。于是在1967年，林彪代表中共中央在首都人民紀念十月革命五十周年的大會上發(fā)表了講話，其中，文章說到“毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國人民武裝奪取政權(quán)的道路，概括起來，就是在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在農(nóng)村中發(fā)動農(nóng)民群眾進行游擊戰(zhàn)爭，開展土地革命，建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路。這是十月革命武裝奪取政權(quán)道路的新的偉大發(fā)展”，“毛澤東同志不僅在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的問題上，創(chuàng)造性地發(fā)展了列寧主義，而且在鞏固無產(chǎn)階級專政、防止資本主義復(fù)辟這個當代最重大的問題上，劃時代地、創(chuàng)造性地發(fā)展了列寧主義”，這些論斷在原則上是對馬克思列寧主義主義的創(chuàng)造性的發(fā)展，是具有進步意義。但是當時的指導(dǎo)思想已經(jīng)背離了實事求是的本質(zhì)，文章不乏一些“帝國主義走向全面崩潰，社會主義走向全世界勝利的時代”“戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想”等偏“左”的詞匯，以及過分強調(diào)防止資本主義復(fù)辟，強調(diào)無產(chǎn)階級政權(quán)的鞏固，從而錯誤地發(fā)動了“文化大革命”。在當時國際資本主義復(fù)辟、修正主義泛濫，國內(nèi)政治上的“左”傾思想的尚未糾正過來的背景下，這次十月革命紀念講話，只會強化極左思想，實際上背離列寧主義，背離十月革命的精神實質(zhì)。

3 70周年紀念：“馬列主義要與本國實際相結(jié)合”

在國內(nèi)，經(jīng)歷了文化大革命的十年浩劫，生產(chǎn)混亂，國民經(jīng)濟大大下降，知識分子遭到迫害，個人崇拜仍束縛在一些人的腦海里，人們急切的期盼中國能夠擺脫困境。1987年《光明日報》發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》，批駁了“兩個凡是”，鄧小平也給予這場討論與支持，在多種力量的支持下，“打破僵局”“解放思想”的呼聲越來越高。于是在之后召開的十一屆三中全會上，及時、果斷的把黨和國家的重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，“1979年12月，鄧小平提出中國要在本世紀末達到小康水平的目標。這是一個新的的重要判斷，這個判斷規(guī)定了一個既積極又切合實際的設(shè)想，這就從根本指導(dǎo)思想上防止了重犯過去長期存在的脫離中國實際國情而急于求成的錯誤”。到1987年十三大，黨提出了比較系統(tǒng)的關(guān)于社會主義初級階段的理論和黨在社會主義初級階段的基本路線。這十年間，中國改革開放取得了歷史性成就，這歸功于探索、找到了一條適合中國特色的社會主義道路。所謂中國特色社會主義道路必須是按照中國的國情來辦，當然要學(xué)習(xí)別國的建設(shè)和管理經(jīng)驗，但不是照搬照抄，這是一面鮮明的旗幟，指引著方向。在國際上蘇聯(lián)關(guān)于社會主義發(fā)展階段理論一直呈現(xiàn)急于向共產(chǎn)主義過渡的傾向，并逐漸走向極端，到戈爾巴喬夫時期，蘇聯(lián)政治經(jīng)濟爆發(fā)了全面的危機，戈爾巴喬夫?qū)︸R克思主義逐漸修正，對蘇聯(lián)的歷史和現(xiàn)存的社會主義制度進行了全盤的否定。

在國際上大多數(shù)國家都對社會主義失去信心的時候，在國內(nèi)卻在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下找到了正確的方向，堅持了正確的道路?！度嗣袢請蟆酚?987年11月7日第一版發(fā)布了紀念十月革命七十周年的社論，即馬列主義要與本國實際相結(jié)合。社論是代表同級黨委和政府的思想觀點和政治立場，帶有指導(dǎo)性的聲音，是帶有權(quán)威性的堅守黨性原則的評論文章，因此這里也選取這篇文章代表中國共產(chǎn)黨的聲音紀念十月革命。文章指出十月革命的道路，就是馬克思主義基本原理與世界和俄國的具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物，以列寧為代表的俄國馬克思主義者分析了世界資本主義發(fā)展到帝國主義階段的各種矛盾，得出結(jié)論說：馬克思、恩格斯在19世紀中葉說的社會主義革命不可能在單獨一個國家內(nèi)獲得勝利的舊公式已經(jīng)不適合于新的歷史形勢，由于帝國主義發(fā)展的不平衡性，社會主義革命完全可能在單獨一個國家內(nèi)獲得勝利，并且根據(jù)俄國是當時世界上帝國主義的薄弱環(huán)節(jié)這一具體情況，認為無產(chǎn)階級革命有可能在俄國一國首先取得勝利。列寧制定了適合俄國國情的戰(zhàn)略和策略，從而把革命引向勝利，并且把馬克思主義發(fā)展到一個新的階段?！皻v史已經(jīng)證明，馬克思列寧主義必須和各國的具體實際相結(jié)合，才能立于不敗之地。在奪取政權(quán)的革命斗爭中是這樣，在革命勝利后建設(shè)國家的時期中也是這樣”，因此，中國的社會主義事業(yè)應(yīng)當是切合本國實際的一條發(fā)展道路，需要在實踐中不斷探索與前進?！笆粚萌腥珪院?，我們黨制定了一系列新的方針政策，歸根到底就是恢復(fù)和堅持毛澤東同志提出的實事求是的思想路線，根據(jù)這條思想路線來探索中國怎樣建設(shè)社會主義”，在十三大上“從理論和實踐的結(jié)合上，闡述了我國處在社會主義初級階段這個十分重要的命題。這是當前中國最重要的國情，是進行決策、制訂路線的根本依據(jù)。只有對我國所處的歷史階段有符合實際的認識，才能在進行決策和制定政策時防止“左”的和右的偏差”。在這個時代紀念十月革命七十周年，文章著重強調(diào)馬克思列寧主義要與中國的實際相結(jié)合，要對列寧主義進行合乎國情的創(chuàng)新，這是對十月革命所開創(chuàng)的馬克思主義與實際相結(jié)合的這一種革命的實事求是精神的發(fā)揚，必須牢牢把握中國處在社會主義初級階段這個基本國情，在建設(shè)有中國特色的社會主義的道路上踏踏實實地開拓前進。

4 100周年紀念：堅定中國特色社會主義道路自信

今年是紀念十月革命一百周年，也正值十九大召開之際，習(xí)近平在迎接黨的十九大專題研討會上指出，在今后和未來的發(fā)展中，“能否提出具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動綱領(lǐng)，事關(guān)黨和國家事業(yè)繼往開來，事關(guān)中國特色社會主義前途命運，事關(guān)最廣大人民根本利益”，在這一關(guān)鍵時刻，要“認清歷史變革、立足歷史方位，就是在明確歷史任務(wù)、把握事業(yè)進程”，所以越是在這樣的關(guān)鍵時刻，越是需要明確道路的方向。

要充分肯定十月革命的歷史意義和列寧的偉大貢獻。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，任何一種理論的產(chǎn)生都是由當時的社會經(jīng)濟發(fā)展決定的。恩格斯在1847年《共產(chǎn)主義原理》中指出“共產(chǎn)主義革命將不僅是一個國家的革命，而將在一切文明國家里，即至少在英國、美國、法國、德國同時產(chǎn)生”，1848年馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，揭示了資本主義社會內(nèi)在的固有的矛盾，盡管資產(chǎn)階級作為新的生產(chǎn)方式的代表，創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，但是由于資本主義自身的客觀經(jīng)濟規(guī)律導(dǎo)致的矛盾，使得資本主義的滅亡和社會主義的勝利成為歷史的必然。但到19世紀末列寧活動的時期，列寧分析了資本主義已經(jīng)由自由競爭發(fā)展到壟斷階段，世界各國資本主義的發(fā)展更加不平衡，所以在資本主義發(fā)展的鏈條上就產(chǎn)生了薄弱環(huán)節(jié)，社會主義革命就有可能在這些薄弱環(huán)節(jié)上首先取得勝利，這是根據(jù)當時的世情和國情提出的，改變了馬克思恩格斯先前的論斷。于是，列寧領(lǐng)導(dǎo)了俄國十月革命，取得了世界上第一個社會主義革命的勝利，這是他劃時代的功績，任何人都是抹殺不了的。這使得社會主義由理論變成了現(xiàn)實，之后蘇聯(lián)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技和文化上的成績也完全證明了十月革命的道路是完全正確的，而20世紀末蘇聯(lián)的解體是與當時從赫魯曉夫到戈爾巴喬夫逐漸脫離甚至背叛社會主義有關(guān)，這絕不能歸結(jié)于十月革命，事實證明，十月革命的道路，是全人類共同發(fā)展的光明大道。endprint

要堅定中國特色社會主義道路自信?！盁o論是斯大林搞他的‘社會主義模式也好，還是蘇聯(lián)上層‘自我政變也罷，歸根結(jié)底是‘和平年代的共產(chǎn)黨人對馬列主義‘信仰的拋棄，進而成為‘東歐劇變和‘蘇聯(lián)解體的罪魁禍首”，蘇東劇變后，社會主義走向低潮。但社會主義在中國這個東方大國方興未艾，走出了一條中國特色社會主義道路，取得了舉世矚目的成就，我們有自信的底氣。今天，實現(xiàn)人類共同利益、共同繁榮、共同發(fā)展、共同安全正在逐漸成為國際社會的共識，而這些共識正是與社會主義的理念、價值吻合的，所以，中國有道義上的優(yōu)勢，有理念上的優(yōu)勢，我們有自信的底氣。習(xí)近平總書記指出“道路決定命運...道路問題是關(guān)系黨的興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命...黨的十八大精神，說一千，道一萬，歸結(jié)為一點，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義”。中國特色社會主義的道路，是中國人民在改革開放以來的實踐中一步一步走出來的，我們當然要在繼續(xù)深刻理解中國特色社會主義的科學(xué)認識上堅定道路自信，確保黨和國家的事業(yè)始終朝著正確的方向前進。

繼續(xù)解放思想，實事求是，不斷推進中國特色社會主義向前發(fā)展。十月革命100年來，社會主義的發(fā)展經(jīng)歷了波折。什么是社會主義？應(yīng)該怎樣建設(shè)社會主義、怎樣發(fā)展社會主義？30多年前鄧小平說，這個問題過去我們并沒有完全搞清楚。那么現(xiàn)在我們是否完全搞清楚了？100年來的經(jīng)驗告訴我們，社會主義必須通過不斷地建構(gòu)才能獲得持久的生命力，而這種建構(gòu)必須遵循如下基本規(guī)律：

第一，必須立足本國國情。立足國情，就是要立足中國特色的社會主義，中國特色社會主義，是我們黨的旗幟和方向，“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題”。習(xí)近平指出，雖然我國最大的國情和最大的實際仍然是社會主義初級階段，但是我國已經(jīng)進入了社會主義初級階段的新的發(fā)展時期，必須將新的國情與理論統(tǒng)一起來，把中國特色社會主義的堅持與發(fā)展統(tǒng)一起來。這就要求我們在注重經(jīng)濟發(fā)展的同時，還要注重社會發(fā)展、社會全面進步和人的全面發(fā)展，“強調(diào)要把‘初級階段與‘強大起來統(tǒng)一起來，聚焦于中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段”。

第二，必須堅持科學(xué)社會主義的基本原則，堅持和深化對社會主義本質(zhì)的認識。關(guān)于社會主義本質(zhì)，鄧小平提出共同富裕，十六屆六中全會提出社會和諧是社會主義的本質(zhì)屬性，十八屆五中全會提出共享發(fā)展是社會主義的本質(zhì)要求。

第三，必須符合現(xiàn)代化和人類社會發(fā)展方向。什么是現(xiàn)代化？這個有很多研究?，F(xiàn)代化不等于西方化，更不等同于資本主義化。但是，西方資本主義的有些文明成果確實值得我們學(xué)習(xí)。“一球兩制”的世界，資本主義在與社會主義的并存發(fā)展中，來自社會主義的批判實際上對它起到了不斷糾錯從而不斷獲得生機的作用。那么，我們也應(yīng)注意借鑒資本主義的一些文明成果。

注釋

[1]《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為決勝全面小康社會實現(xiàn)中國夢而奮斗》，人民日報，2017年7月28日。

[2]《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會開幕詞》，人民日報，1956年9月15日。

[3]《毛澤東傳1949—1976》，北京：中央文獻出版社，第658頁。

[4]《建國以來重要文獻選編第十冊》，《做革命的促進派》，1957年10月19日。

[5]《在蘇聯(lián)最高蘇維埃慶祝十月革命四十周年會議上毛澤東同志的講話》，人民日報，1957年11月7日。

[6]《在蘇聯(lián)最高蘇維埃慶祝十月革命四十周年會議上毛澤東同志的講話》，人民日報，1957年11月7日。

[7]《在首都人民紀念十月革命五十周年大會上林彪同志的講話》.人民日報.1967年11月7日

[8]金沖及《生死關(guān)頭——中國共產(chǎn)黨的道路抉擇》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2016年版，第379頁。

[9]《馬列主義要與本國實際相結(jié)合——紀念十月革命70周年》，人民日報，1987年11月7日。

[10]《馬列主義要與本國實際相結(jié)合——紀念十月革命70周年》，人民日報，1987年11月7日。

[11]《馬列主義要與本國實際相結(jié)合——紀念十月革命70周年》，人民日報，1987年11月7日。

[12]《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為決勝全面小康社會實現(xiàn)中國夢而奮斗》，人民日報，2017年7月28日。

[13]《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為決勝全面小康社會實現(xiàn)中國夢而奮斗》，人民日報，2017年7月28日。

[14]《馬克思恩格斯全集》第4卷，第357頁，2006年。

[15]《習(xí)近平總結(jié)蘇共亡黨教訓(xùn)敲響啥警鐘？》，人民日報，2013年10月27日。

[16]《毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義 在實踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進》，人民日報，2013年1月6日。

[17]韓慶祥《為中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段做理論準備》，《學(xué)習(xí)時報》，2017年7月29日

參考文獻

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[2]林彪.在首都人民紀念十月革命五十周年大會上林彪同志的講話[N].人民日報，1967-11-7

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[10]習(xí)近平.習(xí)近平總結(jié)蘇共亡黨教訓(xùn)敲響啥警鐘？[N].人民日報，2013-10-27

[11]韓慶祥.為中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段做理論準備[N].學(xué)習(xí)時報，2017-7-29

[12}習(xí)近平.毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義 在實踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進[N]，人民日報，2013-1-6

作者簡介

薛南（1994-），女，河北武安人，2016級碩士，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題研究。

侯德泉（1968-），男，湖南遂寧人，政治學(xué)博士，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向：中共黨史，民族理論。endprint