喬彥鵬
六十余載追畫藝 一脈相承崇明德
喬彥鵬
努力崇明德,隨時愛景光。
短短的十個字,其意遠(yuǎn),其情深,飽含師長對得意門生的殷切期望,同時也為我們留下了一段畫壇佳話:最初,張大千拜師曾農(nóng)髯先生時,曾先生手書此聯(lián)相贈。后來,何海霞拜師張大千先生時,張先生也手書此聯(lián)相贈。及至李德仁成為何海霞先生的關(guān)門弟子時,何先生同樣手書此聯(lián)相贈。
對畫藝的虔誠之心,一脈相承。
造詣高深的藝術(shù)家有許多,然而文武雙全的卻絕無僅有。而李德仁先生就是這樣一位文武雙全的藝術(shù)家。在繪畫領(lǐng)域,德仁先生之畫作品味高雅,境界深遠(yuǎn),技巧高超,獲得了畫界的認(rèn)可,當(dāng)代名家之稱實至名歸;在哲學(xué)、考據(jù)學(xué)領(lǐng)域,德仁先生同樣見識不凡,造詣精深,多有建樹;在詩詞方面,德仁先生精通古詩詞韻律,頗有古風(fēng)。更令人稱奇的是,德仁先生在武術(shù)方面,居然也有大家風(fēng)范,自幼習(xí)武,一手形意拳深得精髓,雖已屆古稀,等閑三五個人近不了身。
8月,微雨,走進(jìn)寧靜的山西大學(xué)校園,來到李德仁先生的書齋存道堂,聽德仁先生講自己繪畫道路上的點點滴滴,得益良多。
李德仁先生祖籍山西榆次,家學(xué)淵源,其祖父即愛好書畫,在當(dāng)?shù)仡H有聲名,時人稱之“小傅山”。不過也正是因為癡心于書畫,致使家傳的商業(yè)逐漸敗落,故而到了晚年希望后輩不學(xué)書畫。然而,或許是因為對繪畫的喜愛已經(jīng)流傳于血脈之中,冥冥中自有天定,德仁先生因緣際會之下最終還是走上了繪畫的道路。
德仁先生幼時即展現(xiàn)出了繪畫天賦,很小的時候就常常將聽書聽來的豪杰故事中的人物形象畫在墻上,活靈活現(xiàn)。上世紀(jì)60年代,中學(xué)畢業(yè)后的李德仁不得不回家務(wù)農(nóng),日日與黃土農(nóng)具作伴。生活的困頓與單調(diào)沒有磨滅德仁先生對繪畫的喜愛,反而堅定了他走繪畫道路的決心,幸運(yùn)的是他得到了南京師大美術(shù)系呂斯百教授通過信件傳達(dá)的悉心指導(dǎo)。結(jié)束了一天的勞動之后,人們大都早早入睡。而在昏暗的油燈下,德仁先生卻鋪開畫紙,沉浸于自己的藝術(shù)世界中,物我兩忘。常常畫著畫著就睡著了,早上醒來,墨跡涂滿了臉頰和前胸,見者無不莞爾,先生卻不以為意,樂此不疲。
《松陰高士》 李德仁/作
《黃崖洞途中寫生》 李德仁/作
直到1965年,德仁先生考入太原重型機(jī)器制造學(xué)校,離開桑梓到太原求學(xué)。雖說學(xué)的是機(jī)械加工、鍛造,但他依然在課余時間抓緊每一分每一秒潛心于繪畫。晚上宿舍要熄燈,他就在教室作畫到深夜。雖然教學(xué)樓到一定時間也不允許學(xué)生逗留,但清查的老師對李德仁卻常?!熬W(wǎng)開一面”,不忍心打擾他作畫。久而久之,德仁先生就在學(xué)校出了名。有一位同學(xué)將這件事講與父親——著名的古文字學(xué)家張頷先生。張頷先生一聽之下愛才之心頓起,遂讓其將德仁先生邀至家中。一番考校之后,張頷先生對李德仁的學(xué)識和功底十分滿意,當(dāng)即讓李德仁隨其學(xué)習(xí),后又將他介紹給原湖社畫家高壽田。在二位先生的提點之下,德仁先生有更多的機(jī)會觀賞臨摹名跡,研究古法,更在文字訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)上獲得了長足的進(jìn)步。德仁先生在繪畫上孜孜不倦,夜以繼日。幾年間,他創(chuàng)辦學(xué)大慶展覽館,主持工人美術(shù)創(chuàng)作及美術(shù)夜校,出版年畫十余幅,發(fā)表作品多種,名氣日盛。尤其是一幅描繪呂梁地區(qū)八路軍指戰(zhàn)員和人民群眾不屈不撓精神風(fēng)貌的畫作《抗日烽火照呂梁》受到時任山西省委書記王謙的欣賞。
1978年,德仁先生考上山西大學(xué)的研究生,開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫理論。三年的學(xué)習(xí),讓他自己的繪畫實踐與傳統(tǒng)繪畫理論融合升華,無異于鳳凰涅槃。畢業(yè)后他留校任教,三十余年中,足跡踏遍祖國的名山大川,實地寫生,畫藝日精,更兼著作等身,桃李天下。尤其是德仁先生的《東方繪畫學(xué)原理概論》一書,被何海霞先生稱為“是我看到的畫論最好的書”。此書在國際上同樣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,1991年在馬來西亞出版,至今仍是馬來西亞許多學(xué)校的繪畫原理教材。日本的遠(yuǎn)藤齋一先生見到馬來西亞版《東方繪畫學(xué)原理概論》后,也大為贊嘆,決心將這本好書引進(jìn)日本,即便罹患絕癥也沒有停止翻譯工作,終于在2003年出版日文版,了卻心愿后闔然長逝,讓人唏噓不已。
德仁先生作畫堅持“以畫闡道”,自成一家。最初,他拜師何海霞先生后,有感于先生畫藝之高超,總想著什么時候自己的畫能和先生的一樣就算是成功了,故處處學(xué)之。后來先生的一席話點醒了他,方知“取神遺貌”才得真似,由此走上了自己立意創(chuàng)新、獨(dú)具風(fēng)格的繪畫道路。德仁先生認(rèn)為,古人山水皴法皆取擬靜物,披麻、斧劈、荷葉、折帶等莫不如此,好的畫作應(yīng)當(dāng)動靜結(jié)合。他將自己多年練形意拳之十二動物形象融入畫作中,形成了龍虎猴馬雞鼉燕鷂蛇鮐熊鷹的“十二形皴”。在書畫鑒定方面,德仁先生提出了“三法一體”理論,以“以道鑒畫”為精髓,獨(dú)創(chuàng)了文化學(xué)鑒定法。
德仁先生在繪畫之道上取得了如此的成績,但卻不汲汲于名利,而是謹(jǐn)守作為畫家和教師的責(zé)任。何海霞先生曾說:“別人現(xiàn)在都弄得賺錢,他卻在搞他的責(zé)任,像個白癡,我就最喜歡這個白癡?!钡氯氏壬鷮Ξ嬎嚧蟮赖淖穼?,對畫技傳承的責(zé)任,真是癡心絕對。
“聃翁論道澹無味,吾道微言識者誰?故把丹青寄妙意,彩毫權(quán)作鼓鐘槌。”如今,德仁先生在作畫之外,把更多的精力投入到了自己一生喜愛的古詩詞當(dāng)中,詩中滿是他對繪畫的感悟與對生活的熱愛。
寫詩、作畫、習(xí)武、治學(xué)……德仁先生的生活恬淡而充實。
李德仁簡介:
山西大學(xué)教授,山西東方美術(shù)研究院院長。全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會理事,中國美協(xié)會員,中國書協(xié)會員,北文博學(xué)院教授,山西電視臺特聘鑒定專家,國際宋氏形意拳總會副會長。兼馬來西亞藝術(shù)學(xué)院研究員,美國世界名人傳記研究院顧問。1993年國務(wù)院表彰為突出貢獻(xiàn)專家。擅長中國哲學(xué)、中國畫、書法、詩文、武術(shù)及書畫鑒定。
何海霞為李德仁題詞“努力崇明德 隨時愛景光”