方圓藝術形態(tài)對現(xiàn)代服裝設計的啟示

袁瑾 廣西藝術學院職業(yè)技術學院

方圓藝術形態(tài)對現(xiàn)代服裝設計的啟示

袁瑾 廣西藝術學院職業(yè)技術學院

方形和圓形及其意象在中國古代文化中占有特殊的地位，古人的天地觀、審美思想和處世哲學都有著方圓說，這是中華民族五千年悠久歷史文化的精髓，也是勞動人民集體智慧的結(jié)晶。更作為古代常用的造型語言被運用到器具、建筑、圖紋、服飾、錢幣等各種藝術設計中，散發(fā)著傳統(tǒng)氣息，充滿著東方特色。本文通過對中國傳統(tǒng)元素“方·圓”的研究總結(jié)，以及對北魏時期石雕佛像實地調(diào)查，結(jié)合相關的文獻著作等資料，分析甘肅炳靈寺石窟石雕佛像當中方和圓的造型元素和造型關系，探索性的指出在古代藝術設計的發(fā)展歷程中，“天圓地方”學說對中國傳統(tǒng)造物藝術產(chǎn)生了至關重要的影響，方與圓在藝術設計尤其是在傳統(tǒng)造型、結(jié)構形態(tài)的表達上起著重要的作用，將中國傳統(tǒng)元素“方·圓”運用在現(xiàn)代服裝的設計中，不僅能喚醒國人對本民族傳統(tǒng)文化的保護與傳承的自覺意識，也更能促進各種有效的保護與傳承措施的實施，同時為現(xiàn)代服裝設計注入新的活力。

方圓 服裝設計 啟示

天圓地方是中國古人對天地形態(tài)的原始認識，這種認識源遠流長?？鬃诱f：“天道曰圓，地道曰方”。約出現(xiàn)與西漢或更早一些時候的《周髀算經(jīng)》則更明確提出了“天圓如張蓋，地方如棋局”的“蓋天說”，這是古人從自己生活環(huán)境感悟而產(chǎn)生的一種樸素的宇宙觀。這一思想根深蒂固，幾千年來一直在延伸，并且升華為中華民族的哲學觀念和文化精髓，在中國傳統(tǒng)的世界觀、哲學觀中起著重要的作用。

方、圓相異，從它們本身來說都有不同的審美效果。在“天圓地方”思想觀念的影響下，中國古代先民們更是賦予“方·圓”非常特別的民族情結(jié)，方和圓的概念也慢慢成為了我國先民的審美認知，之后更成為了造型藝術常用的元素。方，呈現(xiàn)了方正、剛直的棱角美，圓，則代表了圓滿、完美的完善美。而歷代的帝王們也大都習慣按照這種認識來建造他們祭祀天地的場所，其中北京的天壇和地壇最具代表性。當然，對方圓的具體運用需要工藝技術的支持，而這也表現(xiàn)了設計藝術的本質(zhì)，即“用”與“美”的統(tǒng)一。在古人早期的設計意識里，對自然界特征的模仿是經(jīng)常出現(xiàn)的，后來為了能夠更好更方便的滿足生活的需要，人們開始試著研究來創(chuàng)造一些自然界特征以外的器具，在這些器具里就有方與圓的形態(tài)表現(xiàn)，可以說方與圓在古代的設計中是信仰與科學的結(jié)合。下面選取有方圓為造型語言的北魏石雕佛像進行研究，分析其造型特點以及作品本身散發(fā)出來的精神氣質(zhì)。

（圖1）

（圖2）

位于甘肅永靖縣的炳靈寺石窟內(nèi)第126窟的石雕佛像，是北魏時期石雕佛像的優(yōu)秀代表作品。從局部來看，此雕像頭頂發(fā)箍和整體發(fā)型以及眉毛和鼻子之間的形較圓，而臉型及五官的刻畫較方，比如嘴唇的刻畫，將原本圓潤的嘴唇切成有棱有角的方形。頭部大體成圓柱形，而頭發(fā)和額頭接觸的地方則為方形，眉毛和鼻子之間的形較圓，而從眉弓向眼睛下方轉(zhuǎn)接的地方則刻畫成為了方形。從雕像的整體來看，臉部的尖銳立體和頭部的圓潤形成對比，整體造型可謂方中有圓，圓中帶方，雖然造型簡單樸素，但簡約并不簡單，方圓對比間，高貴、大氣、渾厚的精神氣質(zhì)渾然天成。

由以上的分析可以看出，在古代藝術設計的發(fā)展歷程中，“天圓地方”學說對中國傳統(tǒng)造物藝術產(chǎn)生了至關重要的影響，方和圓也逐漸形成了造物藝術的典型元素和基本范疇。而方和圓的運用也逐步超脫出方圓本身的性狀，從中分解出了直線和弧線，方圓的性狀慢慢減退，變得更加自由和活潑。在分解與提煉的過程中，人們有意識的求方求圓，追求方圓的變形、分解與重構。同時在長期的文化歷史沉淀和實踐中，方和圓被賦予了內(nèi)在的精神象征和外在的審美標準：圓的完滿、和諧；方的寧靜、沉穩(wěn)。這說明方與圓在藝術設計尤其是在傳統(tǒng)造型、結(jié)構形態(tài)的表達上起著重要的作用，圓和方的空間形態(tài)散發(fā)著傳統(tǒng)氣息，充滿天人合一的自然美和寧靜的東方禪味。

研究分析表明，方與圓是靜與動、實與虛、對立與統(tǒng)一等審美法則的圖形顯現(xiàn)。方，由直線構成，代表著高聳、挺拔、險峻、銳氣、沉穩(wěn)；圓，由曲線構成，意味著流暢、運動、自由、完滿、和諧，雖然在數(shù)學概念上，方與圓僅僅是幾何圖形，但是在哲學方面來講，它們不僅是事物的概括、簡練的形狀，更寄寓著無窮的哲理。在服裝設計的領域，無論是款式、色彩、面料或是服裝圖案，“方”和“圓”的概念經(jīng)過解構與提取，都可以合理的融入其中。比如，在服裝造型款式的設計方面，“方圓”的形可以解構為點、直線和弧線，無論從廓型還是結(jié)構線方面都可以進行合理的融入應用；在服裝色彩的設計方面，可以從對比色運用的方向考慮，如何使對比色的搭配更加合理舒服；在面料設計方面，實與虛、靜與動、堅硬與柔軟，都是面料再造設計的表現(xiàn)手法。同時也提出，在現(xiàn)代服裝設計中，對中國傳統(tǒng)元素的應用不能僅僅停留在符號、圖像等一些表象的方面，而應更加深層次的挖掘中華民族的文化內(nèi)涵和精神氣質(zhì)。

[1]葉立誠.中西服裝史［M］.北京：中國紡織出版社,2002.120-122.

[2]李當岐.服裝學概論［M］.北京：高等教育出版社,1998.74-78.