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陣中點(diǎn)將—《中國(guó)書畫》雜志提名青年水墨邀請(qǐng)展·河北篇

編者按：2017年5月27日下午，由中國(guó)書畫雜志社主辦、港澳傳媒華語(yǔ)國(guó)際臺(tái)協(xié)辦的“陣中點(diǎn)將—《中國(guó)書畫》雜志提名青年水墨邀請(qǐng)展·河北篇”在《中國(guó)書畫》美術(shù)館開幕，展覽展出了李文崗、李晶彬、田紅巖、白聯(lián)晟、張子健、丁文娜、劉春麗、崔強(qiáng)、南方、李天鎖、張艷、任重志、白珂、蔣非然、鄭金閣這十五位畫家的六十余幅作品。開幕式以研討會(huì)形式舉辦。北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授王東聲主持了此次學(xué)術(shù)研討會(huì)。中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)畫學(xué)院人物畫系主任、碩士研究生導(dǎo)師王曉輝，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師韓朝，首都師范大學(xué)現(xiàn)代水墨研究所研究員屠鴻輝以及參展畫家李文崗、白聯(lián)晟、張子健、丁文娜、南方、李天鎖、張艷、任重志等出席了開幕研討?，F(xiàn)將研討會(huì)發(fā)言紀(jì)要大致按照現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言順序節(jié)選刊發(fā)，以饗讀者。

王東聲（北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）：首先歡迎大家來到展廳。剛才各位參觀了展覽，有一些交流探討，也算把這個(gè)“題”啟動(dòng)了。下面大家可以根據(jù)今天的主題或者大家的創(chuàng)作，進(jìn)入“散打階段”，進(jìn)行自由發(fā)言。

張艷（中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系副教授）：今天特別開心，因?yàn)榭吹酱蟛糠值膮⒄棺髡呤俏业睦蠋煟柽@個(gè)機(jī)會(huì)也一并感謝中國(guó)書畫雜志社。我的參展作品是前一段時(shí)間經(jīng)常畫的“靜物畫系列”。這個(gè)系列受啟發(fā)于我2016年底到2017年初去看的一些佛像和有關(guān)敦煌壁畫的資料，我想用這種形式去表達(dá)它，希望老師們多給予指導(dǎo)，謝謝大家。

南方（河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝委會(huì)副秘書長(zhǎng)）：我也是發(fā)自內(nèi)心感謝中國(guó)書畫雜志社。因?yàn)楹颖钡漠嫾液苌倌芗w出來展示，平時(shí)一般都是學(xué)院或者是美術(shù)家協(xié)會(huì)組織的一些活動(dòng)。剛才參觀展覽的時(shí)候聽到老師們講“河北的力量”—其實(shí)我們現(xiàn)在經(jīng)常說到“河北的力量”，但是可能從來沒有過一個(gè)有關(guān)河北的學(xué)術(shù)欄目。這個(gè)展覽雖然參展作者都是年輕藝術(shù)家，但是很有意義。當(dāng)時(shí)重志給我打電話的時(shí)候，我覺得這是好事，這事可行。

張子?。ê颖笔≈袊?guó)畫學(xué)會(huì)理事）：我也是由衷感謝中國(guó)書畫雜志社給我這次機(jī)會(huì)，這次展覽對(duì)我的啟發(fā)挺大的。我原來就在自己的田里面進(jìn)行小的光和作用，現(xiàn)在感覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。今天看到更多年輕畫家的作品，面目非常新穎，給我的啟發(fā)很大—這是真正的光和作用，我會(huì)很珍惜，非常感謝大家。

李文崗 一枝獨(dú)秀 45cm×68cm 紙本設(shè)色 2016年

李晶彬 逍遙游系列 47cm×74cm 紙本設(shè)色 2016年

田紅巖 戲曲人物 34cm×45cm 紙本設(shè)色 2013年

白聯(lián)晟 丙申水墨 45cm×60cm 紙本設(shè)色 2016年

張子健 涵泳青山 45cm×68cm 紙本設(shè)色 2017年

白聯(lián)晟（河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院中國(guó)畫系主任）：順著剛才和東聲聊到的話題，我有幾點(diǎn)想法：第一，創(chuàng)作狀態(tài)其實(shí)就是想什么就畫什么，不為市場(chǎng)、不為別人所干擾，但是每個(gè)人都生活在社會(huì)大環(huán)境當(dāng)中，又不可能不管不顧，這本身就是矛盾的。剛才我們看畫，能看出作者在創(chuàng)作過程中的所想所悟，但每個(gè)人的創(chuàng)作狀態(tài)是不同的。第二，看到到場(chǎng)的一些朋友，心里非常親切，還是北方熱土把大家聚集在這里?！吨袊?guó)書畫》雜志很有影響力，給我們提供平臺(tái)，讓我們畫家能夠相聚，老朋友也能相聚，再次感謝《中國(guó)書畫》。

丁文娜 石上水 35cm×68.5cm 紙本墨筆 2009年

屠鴻輝（首都師范大學(xué)現(xiàn)代水墨研究所研究員）：很榮幸昨天晚上接到這個(gè)展覽的通知和邀請(qǐng)，實(shí)際我前幾天已經(jīng)看到了這個(gè)鏈接，心里想一定要去，正好今天有時(shí)間過來學(xué)習(xí)。展廳里每位河北同道畫的都不同，面貌都不一樣，我們可以發(fā)現(xiàn)很多值得去學(xué)習(xí)、去吸收的東西。

韓朝（首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授）：河北有一個(gè)好的起點(diǎn)。老一代藝術(shù)家，比如韓羽先生、李明久先生和后來的劉進(jìn)安先生，還有寶泉老師、曉輝老師、蔣世國(guó)老師、白云鄉(xiāng)老師，對(duì)我們的影響非常大。我想，從河北走出來的藝術(shù)家之所以會(huì)成功，有一點(diǎn)特別重要，那就是執(zhí)著的求藝心態(tài)，我們從這個(gè)展覽當(dāng)中能夠感受到。河北當(dāng)下的中國(guó)畫創(chuàng)作有一個(gè)特點(diǎn)，就是無論是什么樣的題材，采用什么藝術(shù)手法，具有怎樣的藝術(shù)觀念，作品都富有當(dāng)代性，這點(diǎn)從大家的作品中就能夠看出來。盡管有的藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)，但是他流露出的那種氣息和創(chuàng)作心態(tài)，也有當(dāng)代的藝術(shù)感受，這是難能可貴的。

李文崗（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）：就藝術(shù)和科學(xué)而言，科學(xué)讓人類進(jìn)步，藝術(shù)可以讓精神升華。在傳統(tǒng)這條路子上，大師太多，超越他們非常難。盡管如此，有時(shí)候從我自己內(nèi)心來講，不愿意重復(fù)過去。那怎么辦？我就畫了一些前人從來沒有畫過的東西。此外，從另一個(gè)角度講，傳統(tǒng)的題材有它很深的意義，在題材不變的情況下，是不是可以有一個(gè)新樣式？這個(gè)題材定了以后，怎么達(dá)到一種“無我”的狀態(tài)，既跟創(chuàng)作者的生活狀態(tài)能夠契合，在別人看來也有所觸動(dòng)，這個(gè)是非常難的。

李天鎖（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）：雖然我一直都在畫畫，但是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這一塊兒的問題是越來越多，比如形式的問題，現(xiàn)在一直不清晰。我就覺得現(xiàn)在是不是情感上不清晰和模棱兩可的地方太多了，之后就導(dǎo)致了形式上、行為上也出現(xiàn)了好多問題?，F(xiàn)在大家都在強(qiáng)調(diào)多讀書，那么在讀書的過程中能否找到情感上的契合點(diǎn)呢？再一個(gè)，我覺得這兩年自己特別喜歡傳統(tǒng)一路，而且發(fā)現(xiàn)以前對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)太表面化了。傳統(tǒng)的空間特別大，以前就是挖得不夠深，沒有真正認(rèn)識(shí)到它一些核心的東西。

丁文娜（中美術(shù)學(xué)院水墨人物博士生班結(jié)業(yè)）：還沒有一個(gè)歸屬感，這是我自己特別苦惱的地方。我可能偏向西方更多一些，對(duì)傳統(tǒng)則抱著一種觀望的態(tài)度，甚至持有懷疑態(tài)度—我懷疑它的科學(xué)性。西方的藝術(shù)有一種語(yǔ)言的邏輯，這個(gè)是我特別欣賞的。但我對(duì)傳統(tǒng)繪畫始終是抱著一顆向往之心的。在畫西畫的過程中，我特別容易有生命消耗感，變得敏感，變得不平，變得興奮，這個(gè)時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我的身體出現(xiàn)了一些不適感—會(huì)特別不舒服，但是當(dāng)我畫中國(guó)畫的時(shí)候就逐漸安靜下來，人也變得更加柔和。中國(guó)畫確實(shí)讓我感覺到了生命的樸實(shí)、安寧。中國(guó)畫是一個(gè)以人為本的東西，所以我對(duì)它充滿了尊敬感。這就是矛盾，我覺得這種矛盾才是繪畫里中西方碰撞下的意義。但是我們可以在這個(gè)矛盾里面找到自己，這恐怕也是這個(gè)時(shí)代最有趣的地方。

南方：對(duì)于丁老師的話題我是感興趣的。我來北京其實(shí)也挺久的，但是我覺得跟一些地域的藝術(shù)家比，基本上還是屬于不會(huì)說話的，也不知道怎么交流—這可能也是河北人的特點(diǎn)之一吧。但是，河北人比較善于用作品說話，像剛才聊天說到繪畫語(yǔ)言的問題，我們都在這上面下了很多的功夫?？赡苡袝r(shí)候我覺得繪畫語(yǔ)言還是會(huì)源于你的生活方式、你的狀態(tài)和價(jià)值觀，甚至?xí)催^來。如果為了語(yǔ)言而語(yǔ)言，就會(huì)很累，但是內(nèi)心那種勁兒調(diào)動(dòng)起來就夠了，好的作品其實(shí)也都是那一瞬間產(chǎn)生的。而且它可能除了承載你自己的想法以外，也能代表別人，索性讓一些新生的或者一些新的感覺從你的作品體現(xiàn)出來。

王東聲：自己的狀態(tài)都是個(gè)人的，每個(gè)人都有個(gè)人道路、環(huán)境、接觸的人。但是有一點(diǎn)，無論古今中西，那些我們能夠一下子就點(diǎn)出他名字的、腦子里反映出來作品的畫家，可能都在一個(gè)大山里頭，或者在一個(gè)場(chǎng)域里面曾經(jīng)碰撞過，比如說像塞尚，或者畢加索，或者是邊緣一點(diǎn)的。這個(gè)碰撞的強(qiáng)度對(duì)他后期的創(chuàng)作就有可能有用，要沒有碰撞可能就會(huì)有缺失。

白聯(lián)晟：對(duì)于一個(gè)畫家來說，不管你是以什么樣的題材還是作品風(fēng)格，乃至材質(zhì)出現(xiàn)，呈現(xiàn)出來的還是畫家內(nèi)心世界的一個(gè)部分。一個(gè)畫家的突破和創(chuàng)新，盡管看的是外在視覺，其實(shí)更重要的還是在突破你的內(nèi)心，不斷地突破，不斷地建立，“不破不立”就是這個(gè)意思。

還有一個(gè)，就是要對(duì)外部世界有觀照之心，最有代表性的是20世紀(jì)80年代末至90年代初，劉老師回到他們老家過春節(jié)，當(dāng)他看到一個(gè)沒有燃燒完的柴火垛，就能夠看出沒有燒盡的和燒完的柴火之間那種黑白關(guān)系。他把這類題材畫了六七年，上面是藍(lán)天，下面是水墨堆砌的、他自己認(rèn)為的構(gòu)成，恰恰就在一種不經(jīng)意的狀態(tài)下還保留著藝術(shù)家對(duì)生活的那種很敏銳、很敏感的心思。他為什么能把這個(gè)題材放大并提純放在自己畫面里面？其實(shí)這就是加工能力和認(rèn)知能力的體現(xiàn)。

其實(shí)在我們創(chuàng)作過程當(dāng)中，歸根結(jié)底還要有“逗著自己玩”的心態(tài)，千方百計(jì)逗著自己“玩”。在交流的時(shí)候我也說，一種很熟悉的東西畫的時(shí)間長(zhǎng)了，作為一個(gè)有良知的畫家，他肯定不會(huì)拘泥于此而始終畫下去，他會(huì)自覺地改變自己的創(chuàng)作狀態(tài)，始終去找尋一種不一樣的感受。

說到傳統(tǒng)，其實(shí)我剛才也在想，像黃賓虹，我們看到他的山水畫，其實(shí)他的內(nèi)心境界不全在山水上，山水僅僅是他作為理解中國(guó)文化或者是中國(guó)藝術(shù)的呈現(xiàn)形式之一，還有他的花鳥、書畫、篆刻。其實(shí)書畫僅僅占了他生活中的五分之一。要建立每個(gè)人強(qiáng)大的內(nèi)心架構(gòu)，光靠?jī)煞嬤€差得遠(yuǎn)。

崔強(qiáng) 鐵桿新花系列 46cm×69cm 紙本設(shè)色 2016年

張艷 無量小佛在荒野 76cm×53cm 紙本設(shè)色 2017年

南方 吃茶來 48cm×131cm 紙本設(shè)色 2017年

李天鎖 寒色 34cm×45cm 紙本設(shè)色 2016年

任重志 酥水生香 38cm×65cm 紙本設(shè)色 2017年

王東聲：實(shí)際上是這樣的，確實(shí)這個(gè)世界上每個(gè)人都是各取所需，每個(gè)人的路徑不同，每個(gè)人的智力不同，都是不同。

張艷：我覺得我和畫之間的關(guān)系不像我是主宰，不是我在畫畫，好像我更需要它。它有時(shí)候是主動(dòng)的，會(huì)引著我走，告訴我好多事情或者是方向，教給我好多道理。在跟它的相處過程中，我覺得我挺受益的，可以從旁觀者的角度觀察自己。

任重志（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北中國(guó)畫學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)）：實(shí)際上我一直在反思自己，我畫畫偏于“好看”，但是我一直在思考、在去設(shè)定屬于我自己的一種審美方向。比如我年初的時(shí)候去邯鄲看石刻造像，中間去的邯鄲博物館。我原來對(duì)磁州窯的東西不太感興趣，因?yàn)槲矣X得它做得太粗了。我最初是喜歡古代的、比較細(xì)膩的東西。當(dāng)然，盡管磁州窯也是后來才被認(rèn)可的，但它卻代表當(dāng)時(shí)質(zhì)樸一路的審美觀念，所以我目前還在研究這個(gè)東西。但是，這些東西怎么能夠引入我的繪畫創(chuàng)作當(dāng)中？直接去畫這些東西沒有意義，我在嘗試著把它背后的氣質(zhì)和我的畫作完全吻合，并把這種審美引入到我的作品當(dāng)中。我需要大量的嘗試，我也在做這種嘗試，但是沒有拿出來。我畫的山水或者是花鳥，也是追求氣質(zhì)上的一種吻合。我以前確實(shí)也是非常在意這種技術(shù)上的精巧，但是現(xiàn)在當(dāng)我看到自己的作品，我就有所反思，有所體會(huì)。

王曉輝（中央美術(shù)學(xué)院教授）：河北的朋友們都很認(rèn)真、很深入，但河北的“繪畫人”，整體上的確又有很多問題。藝術(shù)是發(fā)展的，當(dāng)我們回頭看哪一個(gè)時(shí)代，實(shí)際會(huì)很清晰。我們現(xiàn)在看黃賓虹，是一種唯美，也是一種傳統(tǒng)。實(shí)際上在黃賓虹所處的那個(gè)時(shí)代，考慮到他個(gè)人的政治思考、社會(huì)思考，再把他的作品和清代“四王”以及清末那種山水畫、仕女畫去比較，就會(huì)明白其實(shí)黃賓虹的作品就是很頹廢的一種藝術(shù)。這種審美實(shí)際上在當(dāng)時(shí)真的是很不合時(shí)宜的，他跟“四王”那樣小心翼翼地刻畫是完全不一樣的。所以在那個(gè)時(shí)代，他的作品只有個(gè)別人喜歡，大部分人認(rèn)為是很不務(wù)實(shí)的。我們?cè)倏纯赐瑫r(shí)代的花鳥畫家，看看齊白石，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)潘天壽先生也是不合時(shí)宜的，但他創(chuàng)造的是一種獨(dú)創(chuàng)的審美取向。一個(gè)好的藝術(shù)追求者不要和時(shí)尚去勾連，我們要引導(dǎo)下一代在大學(xué)里隨性畫，只有這樣的教育才有效果。前輩向前取法，晚輩學(xué)習(xí)前輩，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)遺留的問題都是一樣的。作為個(gè)人藝術(shù)實(shí)踐，我可以畫得很唯美但很無聊，沒關(guān)系；但是作為教育方向，這是河北應(yīng)該思考的問題。只要你不回避，找到藝術(shù)方向就去做。

白珂 隔江寒色 197cm×200cm 紙本墨筆 2014年

蔣非然 無題 68.5cm×68cm 紙本設(shè)色 2017年

鄭金閣 浸禮系列 61cm×135cm 紙本設(shè)色 2016年

屠鴻輝：王老師的總結(jié)我非常受益。剛才大家都有說到傳統(tǒng)和當(dāng)代的關(guān)系，因?yàn)槟慊钤诋?dāng)下，就不可能不接觸到當(dāng)下的環(huán)境。大家隨時(shí)可以從微信里看到各式各樣、奇奇怪怪的但是同時(shí)你特別喜歡的作品，這些作品肯定或多或少會(huì)影響到自己。同時(shí)，我覺得就技法的訓(xùn)練而言，實(shí)際上大家都已經(jīng)進(jìn)入了很好的狀態(tài)，剩下的就是要畫出自己骨子里面有的東西。

韓朝：最近我也看了一些美術(shù)展覽，目前的藝術(shù)生態(tài)非常多元。每個(gè)人選一個(gè)點(diǎn)，然后去完善它，堅(jiān)守它，不斷回歸自我，這樣就可以了。在教學(xué)中也是這樣，我時(shí)常建議學(xué)生們不斷找自己的那個(gè)點(diǎn)，哪怕特別微小、不成熟，哪怕存在很多的問題，只要它是自己的，就特別可貴。

楊愛群（《中國(guó)書畫》雜志社書畫院副秘書長(zhǎng)）：首先感謝各位畫家、各位老師專程到這兒參加這個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，我代表雜志社對(duì)大家表示真誠(chéng)的感謝。河北省在全國(guó)是一個(gè)人杰地靈的大省，尤其是在藝術(shù)領(lǐng)域，在全國(guó)起到了模范的作用。這次展出了不同年齡段、不同形式、不同風(fēng)格的作品，有一定的代表性，我們感到非常高興。希望各位藝術(shù)家今后取得更大的成績(jī)，謝謝大家。

王東聲：因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，咱們今天先聊到這里，謝謝大家！

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