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      向“錢”看?向后看?

      2017-11-08 21:31于沛澤
      青年文學家 2017年29期
      關鍵詞:狐仙理想主義者理想主義

      于沛澤

      俗話說,沒錢寸步難行。俗話也說,錢乃身外之物。就這兩句語兒我踅摸了好半天,這個照照面,那個看看相,還在心里不斷打鼓,不斷進行情感傾向上的反復平衡。最后聯(lián)系現(xiàn)實生活中的物質利害,人際關系,個人愿望,前途發(fā)展……包括現(xiàn)實和浪漫主義等一系列諸如此類的紛繁復雜的東西,才決定——還是像《白鹿原》中朱先生說的一般吧:房是招牌地是累,攢下銀錢是催命鬼。對,就按這句話做……

      現(xiàn)在看來,標題使用諧音無論如何也都是好事情。“錢”本是“前”,和“后”是反義詞么,對比性便一目了然了。但是,我想,如果在題目中用了“前”字,就沒有啥本質的差別了。因為在這種問題上,前和后都是一個概念,都是未來的標尺。而“錢”和后則就不是一個意思了。

      為什么會寫下這篇文章呢?還不是因為近期家里出現(xiàn)的買房風波。也不得不提一句,現(xiàn)在房價是真的高,連我所在的這個三線城市房價也漲到小一萬。國家的限制政策沒頂事兒,超高的房價也真是壓得私營和工薪階層的家庭一塌糊涂了。首付掏不起,房貸成倍多,老百姓們都背著一口大鍋。這大亂燉的鍋里有父母、子女、事業(yè)……最扎心的卻還是債務多。

      我做事向來都是干凈利落,果斷果敢,于是這兩天我就對父母躊躇不決的情態(tài)倍感厭煩甚至是厭惡。父親那么精明的人竟然會把一筆相同的賬算計三天。一個一月兩千六,一個一月三千二,這數(shù)我第一次聽就記了個明明白白,怎么還用算個千兒八百遍呢?從早到晚,電話不斷,和“買房親友團”來回咨詢,天天咨詢,分分鐘咨詢,秒秒鐘咨詢。咚咚隆隆,絮絮叨叨,婆婆媽媽,嘰嘰喳喳,吱吱歪歪,真的像捅了老鴰窩,吵得我連一個午覺也睡不囫圇。圖啥?因為啥?不就是沒錢缺錢捯飭的嗎!在這種境況持續(xù)不斷的同時,許多能入眼的無論是價格和戶型都合適的房子無一例外地銷售一空,最后便只能一邊破口大罵,一邊欲哭無淚。越來越高,越來越漲,越來越猶豫,越來越生氣,也越來越惡性循環(huán)了……

      這樣一看,癥結就找到了,而且這癥結看來也是沒有多大意思了。畢竟,因為金錢的苦惱而產(chǎn)生的“病癥”無法從外部有效治療,只能從自己心里化解。想通了,順風順水;想不通,就郁郁寡歡。

      在這兒我想分享《聊齋志異》中非常經(jīng)典的一個小故事。說是濱州有一個窮困潦倒的秀才,他不努力讀書,總是想在平常買賣中撈取油水混口飯吃。有一天他遇到了一個老翁,他是一位狐仙,二人在談吐間覺得相見恨晚。一日秀才悄悄乞求老漢周濟他一下,于是狐仙拿十幾枚母錢作法,不一會兒,有數(shù)十百萬枚錢從房梁上落下來,轉眼間沒了膝蓋,一丈見方的屋子堆了大約三四尺厚的錢。老漢走后,秀才迫不及待地來取錢用,哪知道那些錢早已化為烏有,只有十幾枚母錢還在那里。后來老漢說,我和你是文字之交,不想和你做賊,如果你要發(fā)財,就找小偷做朋友,我不能遵命。說完,他把袖子一甩就走了。

      其實,這個書生已經(jīng)考到了秀才位置,就證明他完全可以通過自己的努力學習取得更高的成就。但他純粹讓自己鉆進錢眼兒,不思上進,也就導致了其經(jīng)歷之事讓人啼笑皆非。無論是文人還是普通人,都應該是不落俗套的,因為純粹的對物質利益的追逐只會讓人迷惑雙眼,迷失本心,眼前的東西再豐富再華美也都是不切實際過眼云煙而已,對未來理想的追逐才是幸福生活的終極奧義。

      這也就解釋了為什么大部分有錢人的生活都不幸福。當他們有了金山銀山,就失去了奮斗的精神,坐享其成,坐吃山空,每天的娛樂享受讓其逐漸懶惰,步步頹靡。失去了理想打拼,生活將變得不再有意義。

      我不是純粹的理想主義者,但我也不是個完全的現(xiàn)實主義者。房固然要買,家一定要居,窩也必然要棲,只是在這種問題上,我認為應該少一些向“錢”看,多一點往后看。如果整天都為錢的事著急忙慌,那生活就會少上許多格調,也就淡乎寡味了。在道上匆匆,在理上卻不能匆匆啊。生活生活,先有生后有活。既然我們好不容易已經(jīng)達成了生的條件,那就應該為活而活,生是不可改變的現(xiàn)實,那么活就要活出能夠改變的理想。

      據(jù)說,一個人如果在十四歲時不是理想主義者,他一定庸俗得可怕;如果在四十歲時仍是理想主義者,又未免幼稚可笑。周國平先生對這段話的理解十分犀利深刻,并且他認為,一個民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱,當然太天真;如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者,又實在太墮落了。在理想主義普遍遭恥笑的時代,一個人仍然堅持做理想主義者,就必定不是因為幼稚,而是因為精神上的成熟和自覺。

      其實,向“錢”看是現(xiàn)實,向后看是理想,現(xiàn)實為理想鋪路,那理想也需要為現(xiàn)實服務。當社會嘲笑你向后看,不務實的時候,不需要窘迫拮據(jù),無所適從,起碼你應該從自己的內心中信服,你已經(jīng)在精神上達到了更高程度的成熟和自覺。這并非人性的巔峰,也并非道德的制高點,而是活好人生的理想信念。endprint

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