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      湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀研究

      2017-11-09 06:14:19夏晨晨譚鏡江
      浙江體育科學(xué) 2017年6期
      關(guān)鍵詞:邊區(qū)湘西苗族

      夏晨晨,李 斌,譚鏡江,江 炎

      (吉首大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院,湖南 吉首 416000)

      湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀研究

      夏晨晨,李 斌,譚鏡江,江 炎

      (吉首大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院,湖南 吉首 416000)

      湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,國家開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作以來,該區(qū)域體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已形成國家級、省級、市州級、縣級四級項目保護名錄體系和代表性傳承人體系,項目練習(xí)人數(shù)、競賽表演、技藝水平提升、民俗旅游開發(fā)、學(xué)校文體活動開展、項目器材和場地等較保護工作開展之前有較大提高。

      湖南;重慶;貴州;體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承現(xiàn)狀

      0 前 言

      體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是當(dāng)代文化建設(shè)和體育強國建設(shè)的重要資源。為了把握湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承現(xiàn)狀,運用實地考察法、專家訪談法、文獻資料法相結(jié)合的方法,對湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀進行研究。

      1 研究對象與方法

      1.1研究對象

      湘、渝、黔三省邊區(qū)七個縣的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、管理干部、傳承群體。

      1.2研究方法

      1.2.1 文獻資料法。根研究目的和內(nèi)容,查閱湘渝黔三省邊區(qū)的地方志,文獻資料及論文著作,并進行有效檢索,分析和利用。

      1.2.2 實地調(diào)查法。利用暑假、寒假到湖南吉首、花垣、鳳凰、古丈、重慶酉陽、貴州松桃七地的相關(guān)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行實地走訪調(diào)查,與當(dāng)?shù)厝罕姾腕w育文化站工作人員進行交流、調(diào)查、收集資料。

      1.2.3 訪談法。就此次調(diào)查的研究的內(nèi)容、方法等向體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民間藝人和相關(guān)政府部門的負(fù)責(zé)人、相關(guān)文化館非遺工作負(fù)責(zé)人以及在基層工作的文化站工作人員進行訪談。

      湘渝黔邊區(qū)邊區(qū)是指湖南湘西土家族苗族自治州,重慶秀山、酉陽、黔江地區(qū),貴州銅仁地區(qū)。限于時間、經(jīng)費、能力等各方面影響因素,本文所研究內(nèi)容是湘渝黔邊區(qū)的湖南吉首、花垣、古丈、鳳凰,重慶酉陽、秀山,貴州松桃七縣市。

      體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是社會群體或個人視為文化財富重要組成部分的具有游戲、教育和競技特點的運動技藝與技能,以及在開展或?qū)嵤┻@些具有地域特色的傳統(tǒng)技藝與技能過程中所需要使用的各類器物、相關(guān)實物和活動開展的空間場所等。在內(nèi)容上主要包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”部分以及“傳統(tǒng)舞蹈”中的身體活動體征鮮明的部分和“民俗”中以體育活動為主要內(nèi)容的部分。

      2 結(jié)果與分析

      2.1納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄情況

      在經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的今天,特別是“精準(zhǔn)扶貧第一槍”打響的地方,各縣市大搞經(jīng)濟與文化建設(shè),在這樣的經(jīng)濟和文化建設(shè)背景下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護也逐漸突顯出它的重要性。少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),包括了只可意會的意義、情感和獨特的思考角度、價值審美,使得傳統(tǒng)文化蘊藏著深厚的根源。這種深厚的根源遺傳了形成少數(shù)民族文化的原始現(xiàn)狀,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式,是民族特性、民族審美價值的活態(tài)展示。保護和開發(fā)利用好湘渝黔邊區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅能對這些遺產(chǎn)起到傳承作用,也是對落實科學(xué)發(fā)展觀,文化精準(zhǔn)扶貧,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的有力支持。在我們所走訪的部分湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中(見表1)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有五個,3個為舞蹈類,2個屬民俗類;其他項目都是省級及以下項目。據(jù)調(diào)查了解,湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國家項目較少。體育文化遺產(chǎn)申遺成功率的高低與非遺項目的表演屬性強弱表現(xiàn)出微妙的聯(lián)系,這種聯(lián)系表現(xiàn)為表演屬性強的項目申遺成功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于競技屬性強的項目。在現(xiàn)實社會中,我們所能見到、所知道的體育文化遺產(chǎn),大多數(shù)是表演屬性居多。根據(jù)走訪了解,多數(shù)的體育項目是在農(nóng)忙閑時自娛或者群體嬉戲玩樂中形成的,還有宗教祭祀、娛神形成而來。帶有表演屬性的體育文化遺產(chǎn)相對于競技屬性的體育文化遺產(chǎn)申遺要相對容易。湘渝黔邊區(qū)體育非遺項目立項情況還是比較樂觀的,但是國家級以及省級的項目數(shù)量過少,這對鼓勵傳承的積極性雖有一定作用但還是十分有限。

      2.2列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人列錄情況

      湘渝黔邊區(qū)各縣市在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護這一塊作了很大努力,各類各級別傳承人在數(shù)量上不斷增多。根據(jù)研究目的與現(xiàn)實條件限制,有針對性地走訪和調(diào)查了部分湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承人,并與傳承人進行了更為深入的交流。根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示,男性傳承人13人,女性傳承人3人,傳承人年齡都在50歲以上,如苗族鼓舞國家級傳承人石順明今年68歲、擺手舞國家級傳承人田仁信今年更是83歲高齡(見表2)。傳承人在年齡結(jié)構(gòu)上已表現(xiàn)出明顯的老年化,有些遺產(chǎn)項目隨著傳承人的去世面臨著消失的危險。在湘渝黔邊區(qū)這片精準(zhǔn)扶貧高地上,“空巢老人”現(xiàn)象還非常嚴(yán)重,年輕人多數(shù)在外打工賺錢養(yǎng)家,中青年勞動力向沿海轉(zhuǎn)移,而湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存“依山傍水”,沒有年輕人的參與學(xué)習(xí)和繼承,老樹難發(fā)新枝!

      表1 湘渝黔邊區(qū)市州級以上體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄表

      注:資料來源于湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、松桃縣文化館、酉陽非遺中心、秀山文化委

      2.3練習(xí)參與人數(shù)情況

      根據(jù)實地走訪相關(guān)部門和調(diào)查體育非遺項目練習(xí)參與者,得知湘西苗族鼓舞、松桃花鼓舞、擺手舞的練習(xí)參與人數(shù)都在200人以上,這些項目的特點一是具有易開展性,如鼓舞、擺手舞等場地、器材要求不高,容易開展;二是趣味性,參與人群多,動作簡單易學(xué)、內(nèi)涵豐富、具有較高的趣味性;三是安全性,安全系數(shù)高是群眾選擇項目開展的另一個重要考慮因素,如上刀梯等具有危險性的絕技類項目,參與人數(shù)較少,很大一部分原因就是因為比較危險。據(jù)另一項調(diào)查得知,湘西苗族鼓舞、松桃四面鼓、擺手舞都已經(jīng)作為校本課程或大課間進入學(xué)校,這就讓更多的青少年能夠接觸到體育文化遺產(chǎn)。在湘西,每年的鼓文化節(jié),也讓更多的人了解鼓舞,參與其中,身臨其境。苗族武術(shù)、寨英滾龍一般情況下男性群眾接觸的比較多,需要一定的力量,但是男性作為家庭主力,外出打工,基本能參與練習(xí)都不是很多;龍舟競渡受到場地限制,參與的人數(shù)相對于其他項目少一點。上刀梯需要一定的技巧,是家族傳承或師徒傳承流傳下來,同時又有一定危險性,基本上民眾很少接觸這類項目(見表3)。

      表2 湘渝黔邊區(qū)部分體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人統(tǒng)計表

      注:資料來源于湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、松桃縣文化館、酉陽非遺中心

      表3 湘渝黔邊區(qū)市州級以上體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目參與人次統(tǒng)計表

      注:數(shù)據(jù)來源根據(jù)訪談體育、文化、民族事務(wù)管理人員及項目傳承人得知

      2.4競賽表演情況

      參與和開展競賽表演活動能夠?qū)⑾嬗迩厖^(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶到更大的舞臺進行展示,這不僅可以繼承和弘揚湘渝黔邊區(qū)傳統(tǒng)體育文化,向全國乃至世界展示湘渝黔邊區(qū)文化藝術(shù)瑰寶,也讓更多的人了解湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力,促進湘渝黔邊區(qū)與外界的文化交流。如湘西苗族鼓舞,近年來發(fā)展勢頭越來越旺,近年來,湘西苗族鼓舞鼓隊先后被邀請到香港、陜西、桂林等地進行競賽表演;苗族武術(shù)近兩年在凱里參加苗族武術(shù)演武大會,不僅對外展示了湘西苗族的武術(shù),也能學(xué)習(xí)其他地域苗族武術(shù);土家毛古斯不僅受邀前往中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié),更是在北京奧運會開幕式前的文藝表演中亮相;吉首德夯的鼓隊就多次參加湖南省少數(shù)民族體育運動會的表演;松桃寨英滾龍參與國家的少數(shù)民族體育運動會開幕式表演等等(見表4)。少數(shù)民族體育運動會是展示湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的重要平臺,近年來體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目不僅是運動項目,也是運動會開幕式、閉幕式的表演項目,展現(xiàn)了湘渝黔邊區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)并在各類節(jié)目中大放異彩,受到外界好評。

      表4 湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目競賽表演情況統(tǒng)計表

      注:資料來源于訪談相關(guān)項目負(fù)責(zé)人、相關(guān)新聞報道

      2.5技藝水平提升狀況

      隨著人民物質(zhì)文化和精神需求的日益增長,各級各類比賽增多,其中不乏體育非遺項目的比賽,這些比賽和活動極大豐富了人民的生活內(nèi)容,在滿足人民的精神文化需求同時,也提高了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的曝光度。而對于湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說,參加各級各類比賽,對提升湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的技藝水平具有促進作用。獎項名次的提升,實質(zhì)上是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目技藝的提升,為達到一個理想的成績,項目參與人員就必須要提高自身的技藝水平。近年來,湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目技藝水平提升效果可喜可賀,如2017第二屆中國凱里民族民間武術(shù)傳承演武大會中,由省級傳承人石興文率隊參加比賽的花垣代表隊取得四個一等獎,榮獲二等獎、四等獎、五等獎各一個,并獲得團體總分第一名的佳績;2016年湘西苗族鼓舞在中華情夕陽紅走進香港全國文藝匯演活動中獲得銀獎;2016年花垣邊城鎮(zhèn)龍舟隊前往湖北參加龍舟邀請賽,獲得女子一等獎,男子二等獎;2009年松桃花鼓舞藝術(shù)表演隊表演的曲目《鼓之源》奪得當(dāng)年中國民間文藝最高獎“山花獎”。

      2.6民俗旅游開發(fā)狀況

      隨著“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)役的打響,湘渝黔邊區(qū)縣市和相關(guān)景區(qū)精準(zhǔn)扶貧民俗旅游,借力民族文化資源發(fā)展經(jīng)濟,保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)??h市、景區(qū)開發(fā)民俗旅游,多數(shù)以包含體育非遺項目或者體育元素的形式開展,特別是趕秋節(jié)、苗族跳香、苗族接龍等民俗節(jié)日所包含的體育文化遺產(chǎn)項目、元素更加明顯。如吉首德夯苗寨的民俗風(fēng)情園,常以歌舞、鼓舞等表現(xiàn)形式迎接游客,為游客送去不一樣的民俗體驗;又如吉首乾州古城內(nèi),有上刀山的絕技表演,讓游客拍手稱奇;再如花垣趕秋,每年的趕秋節(jié)都會有上刀梯、椎牛、打苗鼓等節(jié)目(見表5),吸引來國內(nèi)外各路媒體、學(xué)者造訪一探究竟,民俗文化魅力在此。民俗旅游是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以展示和傳承的重要手段,這些民俗旅游活動融合了富有特色的民族性、健身性、娛樂性等特征,而且這些項目開展對場地設(shè)施要求不高,得到了本地居民的認(rèn)可和外地游客的喜愛。

      表5 湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗旅游開發(fā)狀況統(tǒng)計表

      注:資料來源于訪談及湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、松桃縣文化館、酉陽非遺中心、秀山文化委

      2.7在學(xué)校文體活動中開發(fā)狀況

      “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是人類文化發(fā)展的奇葩,是展現(xiàn)民族精神的重要載體,由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多以口頭或動作方式相傳,導(dǎo)致學(xué)習(xí)、傳承成為一件難事,而通過教育傳承又是目前最佳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護形式。學(xué)校依托湘渝黔邊區(qū)特色民族文化與教師或傳承人開展民俗傳承活動并將“非遺文化”融入到了學(xué)校的校本課、課外體育活動程建設(shè)中。調(diào)查結(jié)果顯示,湘渝黔邊區(qū)部分中小學(xué)開展了體育非遺苗族鼓舞、武術(shù)、擺手舞等民族傳統(tǒng)體育活動。如2015年花垣縣高級中學(xué)開展的蚩尤拳比賽,吉首市一中舉辦的接龍舞推廣培訓(xùn)班,湘西州民族中學(xué)開展的苗族鼓舞比賽,酉陽縣車田鄉(xiāng)中心校更是將擺手舞融入到學(xué)校大課間,吉首大學(xué)在體育課上開展苗族鼓舞等難度不大、場地要求不高、安全系數(shù)較高的傳統(tǒng)體育項目(見表6)。當(dāng)然,現(xiàn)在圍繞非遺保護的“進校園”活動,依然主要停留在直觀展示和輿論宣傳的層面,較少或者說還沒有全面系統(tǒng)地深入事關(guān)非遺保護長效性的日常制度化操作層面,還需要做得更新、更細(xì)、更深入一些。

      表6 湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在學(xué)校文體活動中開發(fā)狀況

      注:資料來源于湘西州非遺中心、教體局;酉陽非遺中心;秀山文化館

      2.8場地、器材情況

      通過實地走訪,結(jié)合老一輩先生的口頭闡述了解到,湘渝黔邊區(qū)大多數(shù)體育文化遺產(chǎn)項目的開展并沒有固定的演練場所留存下來,大多都在自家堂屋或者空曠的地方進行練習(xí)。器材方面,長期以來由于某些原因,導(dǎo)致很多寶貴的器材流失沒有得到傳承,但是我們在一位民間藝人家中,見到了稀有的器械,讓我們大開眼界,不得不讓人感嘆人類的智慧。體育非遺項目開展的相關(guān)場地和器材是開展這些活動必要的基本條件,相關(guān)部門應(yīng)該要加強對場地、器材的管理與保護,這樣才能讓體育活動有更好地開展,管理保護好場地器材,對體育文化遺產(chǎn)得到更好的延續(xù)。下圖是我們實踐團在敏臘村石國壽師傅家中所見到的稀有兵器。

      锏苗鉞

      2.9湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目文獻典籍整理情況

      湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)書籍文獻,就是書寫在紙張上的文獻,主要包括圖書和期刊論文等。湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極其豐富,獨特的民族體育文化魅力吸引了相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者和專家的關(guān)注,有的還設(shè)有專門的研究機構(gòu)開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究工作。如苗族武術(shù)工作者在政府和社會力量的支持和幫助下,深入開展苗族武術(shù)田野調(diào)查工作,收集整理了《湘西苗族拳械錄》、《湘西苗族武術(shù)名人簡介》、《湘西苗族稀有器械簡析》、《連枷刀》、《策棍十六手》、《棍術(shù)攻防對練》、《苗拳拳譜》、《小三合》、《八合拳》等苗族武術(shù)資料,出版《湘西民族傳統(tǒng)體育》、《苗族武功》、《苗族蚩尤拳》等書籍已經(jīng)正式出版,苗族武術(shù)被編入《中華民族傳統(tǒng)體育志》之中。有關(guān)湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)論文研究,數(shù)目更是巨大的。

      3 結(jié) 論

      湘渝黔三省邊區(qū)各級相關(guān)部門越來越重視對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護,組織了形式多樣、內(nèi)容豐富的競賽表演活動,對提升武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的技藝水平具有促進作用,武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目技藝水平提升效果可喜可賀,近年來相關(guān)比賽獲獎情況比較理想。民俗旅游是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以展示和傳承的重要手段,這些民俗旅游活動融合了富有特色的民族性、健身性、娛樂性等功能,在開展民俗旅游的同時,也為相關(guān)遺產(chǎn)項目傳承人帶來一定經(jīng)濟效益。學(xué)校依托武陵山片區(qū)特色民族文化與教師或傳承人開展民俗傳承活動并將“非遺文化”融入到了學(xué)校的校本課程、課外體育活動建設(shè)中。武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻典籍等相關(guān)工作開展較好,整理收集的資料文獻較多,稀有器材、道具至今保存情況良好,且在攝影愛好者的幫助下,留下了較多珍貴的、完整的影音資料。

      [1] 白晉湘,萬義,龍佩林.探尋傳統(tǒng)體育文化之根傳承現(xiàn)代體育文明之魂——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下民族傳統(tǒng)體育研究述評[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2017,40(1):119-129.

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      StudyontheInheritanceofSportsIntangibleCulturalHeritageintheBorderAreaofHunan,ChongqingandGuizhou

      XIA Chen-chen,LI Bin,TAN Jing-jiang,JIANG Yan

      (School of Physical Education, Jishou University, Jishou 416000, China)

      Hunan, Chongqing and Guizhou sports is rich in intangible cultural heritage, since the country to carry out the protection of intangible cultural heritage, the regional sports intangible cultural heritage has formed a national, provincial, municipal and county level Four protection list system and representative inheritance system, project practice, the number of competition performance, skill level, folk custom tourism development, school sports activities, project equipment and facilities other than the protection work carried out before the great achievements.

      Hunan;Chongqing;Guizhou; sports intangible cultural heritage; inheritance status

      2017-06-06

      夏晨晨(1991-),女,在讀碩士研究生,研究方向:民族傳統(tǒng)體育.

      1004-3624(2017)06-0046-06

      G812.4

      A

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