燕山有棵滄桑樹(shù)

梁衡

北京之北一百多公里處就是河北的興隆縣，境內(nèi)有燕山的主峰霧靈山。正是秋高季節(jié)，幾個(gè)好友乘興登山，一路黃花紅葉，藍(lán)天白云。松鼠橫穿于路，野雀飛旋在樹(shù)，鳥(niǎo)鳴泉響，好不快活。正走著，忽見(jiàn)路邊有一指路牌：滄桑樹(shù)與見(jiàn)證樁。不覺(jué)好奇，就下路拐入荒徑，攀荊附葛，爬上一高坡，頓現(xiàn)一樹(shù)一樁。

樹(shù)是一棵奇怪的大松樹(shù)。根基部十分壯大，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)與山石一體，已分不清彼此。原樹(shù)已經(jīng)枯死，而在側(cè)根處又長(zhǎng)出一棵新樹(shù)，有合抱之粗，渾身的鱗片層層相疊，青枝挑著綠葉在秋陽(yáng)下閃閃發(fā)光。樹(shù)身成“7”字形，斜出石縫向山外探去，蜿蜒遒勁，如一條蒼龍欲騰空而去。大家正說(shuō)這樹(shù)像龍，當(dāng)?shù)氐呐笥颜f(shuō)，這樹(shù)還真就與龍有關(guān)。

原來(lái)，歷代皇帝都自比真龍?zhí)熳印Ｇ宄腙P(guān)后的第一位皇帝是順治帝，他就位后即在遵化市選定了自己的龍寢之地，后人稱(chēng)之東陵。為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作“后龍風(fēng)水”禁地。原住民全部遷走，不許耕種、伐木、采藥、打獵，不許閑人進(jìn)入。又配備了專(zhuān)門(mén)的護(hù)陵隊(duì)，隔不遠(yuǎn)就設(shè)一哨卡，滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)“撥”，現(xiàn)當(dāng)?shù)剡€留有不少地名：“一撥子”“二撥子”……森林郁蔽后，又清出若干防火通道，現(xiàn)有“北火道”等地名。一次士兵巡邏，忽然陣陣山風(fēng)送來(lái)黃酒的甜香。深山禁地何來(lái)酒館？細(xì)尋處，是深秋季節(jié)梨果落地，自然發(fā)酵，一溝酒香。于是這里就名“黃酒館”。封建專(zhuān)制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，這兩千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民國(guó)后的1915年才解禁。山之禁，樹(shù)之福。這棵龍形松，四季有人護(hù)，年年有酒喝，過(guò)了二百多年平靜舒心的好日子。笑看冬去春來(lái)，靜聽(tīng)花開(kāi)花落。

1931年日本人侵占東北，1934年南下占領(lǐng)興隆，直逼北京，當(dāng)年的這一片皇家禁地又成了敵我雙方爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地。在日本一方是南下的跳板，又是一處重要的戰(zhàn)略物資地；在我方山高林密，正是開(kāi)展游擊戰(zhàn)的好地方。一場(chǎng)殘酷的侵略與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在這里展開(kāi)拉鋸。其間數(shù)不清出了多少民族英雄。最著名的一個(gè)是孫永勤，本是一普通農(nóng)民，小時(shí)曾讀私塾，粗通文字，又習(xí)得一身武藝，身高兩米，雙手過(guò)膝，行俠仗義，人稱(chēng)“黑面門(mén)神”。他恥為亡國(guó)奴，便串聯(lián)村里的十六位弟兄宣誓“為國(guó)為民，永無(wú)二心，抗暴殺敵，有死無(wú)降”，拉起一支“民眾軍”，自任軍長(zhǎng)。后接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改稱(chēng)“抗日救國(guó)軍”，一直發(fā)展到五千多人。孫帶領(lǐng)部隊(duì)一年半間，與敵接戰(zhàn)兩百多次，拔掉據(jù)點(diǎn)一百多個(gè)，成為日軍的心腹大患。以至于日本人誘降國(guó)民黨，與何應(yīng)欽談判簽訂《何梅協(xié)定》時(shí)都將滅孫作為一個(gè)籌碼。而1935年8月正在長(zhǎng)征途中的黨中央為抗日發(fā)表著名的《八一宣言》，將孫永勤與吉鴻昌、瞿秋白等并列，說(shuō)他們“表現(xiàn)我民族救亡圖存的偉大精神”。孫在最后一次戰(zhàn)斗中，寡不敵眾又腿部負(fù)傷，被團(tuán)團(tuán)包圍。他對(duì)參謀長(zhǎng)關(guān)元有說(shuō)：“當(dāng)年我們空手起家，誓殺盡敵寇，有死無(wú)降。今天彈盡糧絕，我來(lái)吸引敵人，你帶部隊(duì)沖出去，以圖再起?！标P(guān)說(shuō)：“殺敵第一，愿與軍長(zhǎng)同生死?！苯Y(jié)果孫以下七百壯士全部壯烈犧牲。這棵樹(shù)目睹了一群英雄的誕生。

“滄桑樹(shù)”下還有一截二尺多高如水桶之粗的樹(shù)樁，旁立木牌，上書(shū)“見(jiàn)證樁”三字，這是當(dāng)年日寇掠奪當(dāng)?shù)刭Y源的見(jiàn)證。我俯下身去想辨認(rèn)一下樹(shù)樁的年輪，只是經(jīng)年的風(fēng)吹雨打，橫截面上的本質(zhì)已經(jīng)朽去，用手一捏，即成碎末。但整個(gè)樁子的大形還在，短粗挺直，身帶焦痕，挺立于荒草亂石之中，似有所言。當(dāng)年日本人為了鏟除抗日武裝的群眾基礎(chǔ)，便東起山海關(guān)，西到沽源縣，制造了一個(gè)千里無(wú)人區(qū)，興隆正當(dāng)其中心。日軍反復(fù)掃蕩、搜剿，屠殺百姓，活埋、刀挑、挖心、狗咬，慘不忍睹，全縣載入史冊(cè)的大慘案就有九起之多，毀掉了兩千個(gè)村莊，十一萬(wàn)人被趕入所謂的“部落”過(guò)集中營(yíng)生活，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，全縣人口從十六萬(wàn)（1940年統(tǒng)計(jì)）降至十萬(wàn)。同時(shí)日軍又大肆劫掠資源，共掠走黃金九千六百公斤，白銀數(shù)萬(wàn)兩，原煤數(shù)百萬(wàn)噸。壓迫愈深，反抗愈烈，我抗日軍民為保護(hù)資源，經(jīng)常夜襲據(jù)點(diǎn)，燒敵倉(cāng)庫(kù)，破壞交通。游擊隊(duì)穿行于深山老林，神出鬼沒(méi)。敵氣急敗壞，便放火燒山，方圓兩百公里火光接天，煙罩四野，五個(gè)月不滅。這塊皇封禁地化為一片焦土。現(xiàn)在我們看到的這棵“滄桑樹(shù)”就是劫后重生的火中鳳凰，而那截“見(jiàn)證樁”則先是被砍后留下的樹(shù)樁，后又過(guò)火，是日寇“三光”政策的見(jiàn)證。我抗日軍民就在這樣惡劣的環(huán)境下與敵周旋，直到最后勝利。全國(guó)抗戰(zhàn)八年，這里是抗戰(zhàn)十二年，現(xiàn)在山下的烈士陵園里還長(zhǎng)眠著一千兩百余位烈士。

看完“滄桑樹(shù)”我們又重回登山主道，繼續(xù)上山。秋陽(yáng)如春，照在身上暖洋洋的，剛才腦子里的硝煙漸漸散去。正是果熟季節(jié)，路兩邊赤、橙、黃、綠，擺滿(mǎn)銷(xiāo)售和等待外運(yùn)的核桃、柿子、蘋(píng)果、山楂，排起兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的水果墻，農(nóng)民的笑意都掛在臉上。近年來(lái)這里淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，林果成了農(nóng)民的主要收入。深山處開(kāi)辟成國(guó)家森林公園，封山育林，涵養(yǎng)水源。來(lái)到這里才知道，北京人吃的栗子、冰糖葫蘆原料多取自本地；原來(lái)興隆是全國(guó)首屈一指的板栗大縣、山楂大縣；全縣的高山密林間有大小徑流八百條，昔日的“后龍風(fēng)水”地已經(jīng)成了京城的重要水源地。

隨著山路上行，兩邊的樹(shù)木愈來(lái)愈密，櫟樹(shù)、楸樹(shù)、楓樹(shù)、樺木、杉木等遮住了頭上的太陽(yáng)和山外的藍(lán)天，我們?cè)诹帜镜乃淼览锎┬?。約一小時(shí)后終于穿出樹(shù)海爬上燕山高處的霧靈山峰。這燕山是一座歷史名山，也是中國(guó)政治史的一個(gè)大舞臺(tái)。其成名很早，《詩(shī)經(jīng)》中即提到燕山、燕水。李白之“燕山雪花大如席”，韓愈說(shuō)的“燕趙多慷慨悲歌之士”大略都是指這里。元滅宋后在這一帶建都。朱元璋滅元后將他的第四子朱棣分封到這里，名為燕王，住藩北京。燕王深謀遠(yuǎn)略，在此整軍備武，朱元璋死后便南下奪了帝位，將大明遷都北京，就是史上有名的永樂(lè)帝。是他奠定了北京作為歷史名都的規(guī)模氣象。之后這里又上演了李自成進(jìn)京、清軍入關(guān)、日寇南侵、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)、新中國(guó)成立等幾場(chǎng)大戲。我登上燕山之巔，遙望群峰從山海關(guān)一路奔來(lái)，長(zhǎng)城起伏其間，腳下是一片樹(shù)的汪洋，胸中蕩起一幅歷史的長(zhǎng)卷。這時(shí)只見(jiàn)遠(yuǎn)處綠波中現(xiàn)出一團(tuán)飄動(dòng)的火苗，那是剛才上山時(shí)路過(guò)的一片花楸樹(shù)林。我從未見(jiàn)過(guò)這樣的樹(shù)種，大概只有這燕山深處才有吧。都說(shuō)楓葉紅于二月花，這花楸葉子是楓葉的三四倍大，葉面厚實(shí)。樹(shù)身高大，只在懸崖深壑，人跡不到的地方生長(zhǎng)。秋風(fēng)一過(guò)它就紅得像浸了血，著了火。我又想起了剛才那棵穿越戰(zhàn)火而來(lái)的“滄桑樹(shù)”和劫后余存的“見(jiàn)證樁”。這塊土地在民國(guó)時(shí)和新中國(guó)成立初稱(chēng)熱河省。熱河，熱河，好一片熱土。先經(jīng)過(guò)了二百五十四年的皇封冷藏，又經(jīng)民國(guó)三十多年間的軍閥混戰(zhàn)、外族入侵和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，終于回歸于民，現(xiàn)已休養(yǎng)生息出這般模樣。

山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，人會(huì)老樹(shù)還在。一截樹(shù)樁見(jiàn)證了一個(gè)民族曾經(jīng)的苦難，一棵樹(shù)記錄了這片土地上三個(gè)半世紀(jì)的滄桑。無(wú)論是朝代更替、人事變幻，還是自然界的寒來(lái)暑往、山崩地裂，都靜靜地收錄在樹(shù)的年輪里。