文_陳魯民（河南鄭州）

心中有定力，八風(fēng)吹不動(dòng)

文_陳魯民（河南鄭州）

《東坡之林》記：一日，東坡做了一首詩偈，叫書童乘船給江南金山寺的佛印禪師觀賞。偈云：“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮?！狈鹩】春?，即批“放屁”二宇，囑書童帶回。東坡大怒，立即過江責(zé)問佛?。骸盀楹稳绱酥S我？”禪師回曰:“從詩偈看，你定力頗高，既已八風(fēng)吹不動(dòng)，怎又會一屁打過江？”東坡大悟，自嘆定力不及佛印。

八風(fēng)包括“稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂”，也作四順?biāo)哪嬷L(fēng)，能動(dòng)人身心，只有得道高僧方能不為所動(dòng)?！鞍孙L(fēng)吹不動(dòng)”，固是出家人追求的高境界，但紅塵中人同樣也需要有定力、有底線、有章法，要不然，隨便來陣風(fēng)就能把你吹個(gè)跟頭，甚至吹下深淵，尤其是那些大權(quán)在握每天都要面對誘惑的官員。

日前，中央紀(jì)委監(jiān)察部官網(wǎng)發(fā)布消息稱，安徽省皖西衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院原黨委書記鄭丹竹，嚴(yán)重缺乏政治定力、紀(jì)律定力、道德定力和抵腐定力，嚴(yán)重違反黨的紀(jì)律，并涉嫌違法犯罪，用公款旅游，超標(biāo)準(zhǔn)配置、使用辦公用房；嚴(yán)重違反廉潔紀(jì)律，收受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮金、購物卡；違反生活紀(jì)律。利用職務(wù)上的便利為他人謀取利益并收受財(cái)物，涉嫌受賄犯罪。其違紀(jì)違法行為性質(zhì)惡劣、情節(jié)嚴(yán)重，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)，已被“雙開”，并對其進(jìn)行立案審查。

在中央紀(jì)委這一消息中，首次用到了“缺乏定力”來表述貪官劣行，且一用就是四個(gè)，振聾發(fā)聵、擲地有聲。鄭丹竹正是缺乏定力，才被貪腐風(fēng)、奢侈風(fēng)、人情風(fēng)、享樂風(fēng)等吹得人仰馬翻，潰不成軍。這也是眾多貪腐分子走向敗亡的共同軌跡，是缺乏定力的必然結(jié)果。

缺乏政治定力就會信仰迷失，立場不穩(wěn)、方向錯(cuò)亂，弄不好就誤入歧途；缺乏紀(jì)律定力，就會漠視紀(jì)律，破壞規(guī)矩，挑戰(zhàn)章法，早晚要受到紀(jì)律嚴(yán)懲；缺乏道德定力，就會寡廉鮮恥，心無禁忌，操守不嚴(yán)、品行失端，成為道德敗壞的禽獸；缺乏抵腐定力，就會貪得無厭，利欲熏心，對糖衣炮彈來者不拒，最終淪為碩鼠蛀蟲。這四個(gè)定力又是互相聯(lián)系的，一缺俱缺，一損俱損，一方失守，四面崩潰。周永康、令計(jì)劃、徐才厚、郭伯雄、劉志軍、蘇榮等無不如此，鄭丹竹自然也是如此。

定力源自佛教用語，引申為在物欲名利誘惑面前不為所動(dòng)的堅(jiān)定精神。人為何要有定力？一言以蔽之，就是為了抵御各種誘惑，做到八風(fēng)吹不動(dòng)。面對誘惑，有無定力或定力大小，結(jié)果大相徑庭。有的人毫無定力，一點(diǎn)點(diǎn)誘惑就能讓他輕易上鉤；有的人定力小，誘惑力度足夠大時(shí)，就會上當(dāng)受騙。

《醒世恒言》載，官吏薛某于夢中化為湖中鯉魚，恰遇漁夫垂釣，明知餌在鉤上，吞之必出大禍，但猶豫再三，終于耐不住餌香撲鼻，張口咬鉤被釣，上鉤后猶自嘲：“眼里識得破，肚里忍不過?！蹦切┝至挚偪偟呢澒傥劾舨皇呛翢o定力，就是定力太小，在形形色色的誘惑面前不堪一擊。明知是“糖衣炮彈”，偏要奮不顧身迎頭沖上，甚至還要主動(dòng)呼喚“向我開炮”，最后結(jié)果是身敗名裂。在震驚全國的賴昌星走私案中，被拉下水的官員竟多達(dá)百人，其中省部級干部3人、廳局級干部26人、縣處級干部86人。這些人，無一例外都是因定力不足，在誘惑面前迷失了自我，成了金錢、女色甚至愛好的俘虜。

《西游記》里，孫悟空被鐵扇公主一扇子扇到了十萬八千里外的小須彌山，后來，靈吉菩薩送他一顆定風(fēng)丹，任鐵扇公主怎么扇都紋絲不動(dòng)。我們也有自己的“定風(fēng)丹”，那就是堅(jiān)定的政治信仰，鋼鐵一般的紀(jì)律，高尚純潔的道德，矢志不渝的操守。有了這顆“定風(fēng)丹”，我們就能“拒腐蝕，永不沾”，常在河邊走，就是不濕鞋，胸有正氣，百毒難侵，真正做到“八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”。