劉雪晴(江蘇警官學(xué)院基礎(chǔ)部,江蘇 南京 210000)
《魂斷藍(lán)橋》以一段憂傷唯美的愛情絕唱感動了全球無數(shù)觀眾。影片通過英軍上尉羅伊·克羅寧與舞女瑪拉間凄婉唯美的愛情悲劇,為觀眾展示了戰(zhàn)爭的殘酷及傳統(tǒng)觀念對愛情的摧殘。為凸顯影片的悲劇效果和文化性,導(dǎo)演梅爾文·勒羅伊不但采用了戲劇化敘事模式,讓故事呈現(xiàn)出扣人心弦、一波三折的戲劇效果,而且還將大量具有象征意蘊(yùn)的意象元素融于影片中,引發(fā)了觀眾對愛情、戰(zhàn)爭、女性等更深層次社會內(nèi)涵的深入思考。
首先,在敘事結(jié)構(gòu)形態(tài)方面,導(dǎo)演采用了傳統(tǒng)戲劇性敘事結(jié)構(gòu),使故事內(nèi)容具有高度的邏輯性和穩(wěn)定性。雖然以倒敘方式展開,但是隨著主人公羅伊回憶思緒的展開,觀眾可以發(fā)現(xiàn)影片其實嚴(yán)格遵循著西方傳統(tǒng)戲劇的慣例,“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”的規(guī)范形式。例如,電影伊始,以羅伊橋上手握吉祥符深思的情景拉開整個故事的序幕,同時對故事的人物、背景、事件進(jìn)行了模糊的交代。緊接著,電影很快就通過倫敦滑鐵盧橋上才子佳人的浪漫邂逅為契機(jī),讓觀眾深陷到一種強(qiáng)烈的浪漫情緒中。但是為了凸顯故事的悲劇效果,導(dǎo)演設(shè)置了更多懸念,以凄慘哀怨的現(xiàn)實代替了浪漫唯美的愛情,女主人公瑪拉聽聞羅伊陣亡的消息讓其一病不起,淪落風(fēng)塵。女主人公的墮落正式宣告影片進(jìn)入了高潮階段。導(dǎo)演卻讓故事峰回路轉(zhuǎn),羅伊并沒有陣亡,讓其和車站拉客的瑪拉又一次邂逅。盡管此時兩人仍然相愛,但是導(dǎo)演卻賦予瑪拉更多的性格特點(diǎn),在傳統(tǒng)觀念的束縛下,她在愛情與現(xiàn)實之間不斷痛苦地掙扎。導(dǎo)演用瑪拉的死為這段愛情悲劇畫上句號。自瑪拉死后,電影也進(jìn)入了尾聲階段,此時又將鏡頭迅速地拉回到故事序幕階段,將鏡頭聚焦于之前橋上傷心的羅伊,影片的尾聲和序幕此時遙相呼應(yīng),讓電影渾然一體。讓觀眾在愛情和現(xiàn)實之間重新品味這段愛情絕唱,重新思考瑪拉悲劇的原因。
其次,在敘事情節(jié)方面,導(dǎo)演梅爾文·勒羅伊將大量充滿戲劇效果的突然性情節(jié)加入敘事結(jié)構(gòu)中,同時也打破觀眾對浪漫愛情故事情節(jié)的預(yù)判。例如,當(dāng)主人公羅伊和瑪拉四處奔波終于準(zhǔn)備好煩瑣的結(jié)婚手續(xù)趕往教堂后,教堂的牧師卻以他們超過婚禮時間而讓他們明天再來舉辦婚禮。此時導(dǎo)演用這個巧合與整個故事的情節(jié)發(fā)展形成了沖突,同時也為兩人之后的悲劇埋下伏筆。第二天,男主人公羅伊突然被征調(diào)前線,突然的劇變讓兩者的感情遭受嚴(yán)峻的現(xiàn)實考驗,影片敘事由單一愛情線索也逐漸演變?yōu)閮蓚€獨(dú)立的方向,其中一條線索圍繞著羅伊在戰(zhàn)場上的生死,而另一條線索則圍繞著瑪拉的生活命運(yùn),這兩條線索互相關(guān)聯(lián)、交織,甚至互為因果。另外,電影為表現(xiàn)羅伊和瑪拉的命運(yùn),推動劇情的發(fā)展,還經(jīng)常采用“強(qiáng)化”“突轉(zhuǎn)”等敘事手法,讓故事沖突更加激烈尖銳。例如導(dǎo)演采用強(qiáng)化的手法讓羅伊母親告訴瑪拉羅伊死亡的消息,不僅讓瑪拉變得更加神經(jīng)質(zhì)和痛苦,而且也為其之后的厄運(yùn)奠定基礎(chǔ)。電影通過大量突發(fā)性的情節(jié)構(gòu)成了一個層層遞進(jìn)的因果鏈,讓觀眾在曲折動人的故事中時而幻想愛情,時而對主人公的人生感到絕望悲哀。
所謂文化意象其實就是指具備相對特殊而又固定文化含義,同時還具有豐富內(nèi)涵和文化聯(lián)想功能的文化符號,其對深化藝術(shù)作品的文化意境具有非常重要的作用。在電影《魂斷藍(lán)橋》中,導(dǎo)演梅爾文·勒羅伊采用了大量具有象征意蘊(yùn)的文化意象,抽象地表述著導(dǎo)演對戰(zhàn)爭等深層次文化的認(rèn)知和理解。主人公羅伊與瑪拉佩戴的“吉祥符”貫穿整個故事的始終,僅特寫鏡頭就先后出現(xiàn)過4次。作為整個故事最重要的道具,“吉祥符”不僅是羅伊與瑪拉相識相愛及生離死別最重要的見證,它更是被導(dǎo)演寄予了更多的文化功能,象征著電影對戰(zhàn)爭的諷刺及對人類命運(yùn)的擔(dān)憂。通過蒙太奇式表現(xiàn)手法,讓“吉祥符”多次閃現(xiàn)在空襲、戰(zhàn)爭等戰(zhàn)爭場景中,通過其本身的吉祥意蘊(yùn)與戰(zhàn)爭殘酷性的對比,讓觀眾意識到吉祥符本來是保佑主人公羅伊與瑪拉生命安全的信物,但是它卻無法改變戰(zhàn)爭對羅伊、瑪拉命運(yùn)與愛情的摧殘,它只是人們在無奈命運(yùn)下的自我心理安慰。甚至影片最后瑪拉也不得不帶著“吉祥符”將生命和痛苦徹底結(jié)束在車輪之下?!凹榉睂⑷祟愖蠲篮玫膼矍殂裤胶蜌埲痰膽?zhàn)爭殺戮交織在一起,讓愛情的真善美與戰(zhàn)爭的丑惡齊頭并進(jìn)或交替發(fā)展,在一定程度上深化了整部電影的批判主題和社會內(nèi)涵,將愛情、戰(zhàn)爭、災(zāi)難全面地再現(xiàn)給觀眾,從愛情的角度探討戰(zhàn)爭與死亡,從而形成更為深沉的人文情懷。當(dāng)影片最后,女主人公瑪拉死在軍車之下時,她的鮮血沾染在軍車上,將整部影片的反戰(zhàn)情懷淋漓盡致地展示出來。除此之外,電影將《友誼地久天長》這一渲染和平友誼的交響樂融于故事情節(jié)中,一方面渲染烘托劇情發(fā)展,讓故事充滿更多的浪漫色彩,另一方面和“吉祥符”也形成了對反戰(zhàn)文化的呼應(yīng)。電影中“吉祥符”、《 友誼天長地久 》等文化符號在戰(zhàn)爭殘酷背景下的大量使用,讓觀眾從更深層次分析愛情悲劇的根源。
同樣具有象征意義的文化符號還包括滑鐵盧大橋,影片以英國倫敦滑鐵盧大橋為名,將故事情節(jié)發(fā)展與滑鐵盧大橋緊密地聯(lián)系在一起,無論是影片中瑪拉和羅伊在橋上浪漫邂逅,還是最終瑪拉死于橋上,滑鐵盧大橋可以說已經(jīng)成為兩者愛情悲劇最重要的見證。作為具有獨(dú)立文化形象的滑鐵盧大橋,在影片中反復(fù)出現(xiàn),一方面充當(dāng)著引領(lǐng)影片發(fā)展的角色,成為主人公感情聯(lián)系的紐帶,另一方面電影以滑鐵盧大橋背后的文化元素隱喻兩位主人公愛情必然會出現(xiàn)的悲劇結(jié)果。因為滑鐵盧大橋在歐洲文化中不僅是拿破侖戰(zhàn)敗之地,更被西方社會視為人由成功走向失敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn),即使是能戰(zhàn)勝一切困難的愛情在戰(zhàn)爭面前,在殘酷的現(xiàn)實面前也必將失敗。除此之外,導(dǎo)演梅爾文·勒羅伊還用舞會、死亡等意象抽象地隱喻男權(quán)社會對女性主體意識的漠視及女性在男權(quán)社會下畸形的心理狀態(tài)。例如影片中羅伊在劫后重生后欣喜若狂地帶著瑪拉返回家鄉(xiāng),他一直沉浸在屬于自我的興奮中,絲毫沒有關(guān)注瑪拉此時的痛苦和憂郁,也沒有尊重過瑪拉的意見。羅伊在家舉辦了盛大的舞會,包括他在內(nèi)的所有人都在熟悉的舞曲中翩翩起舞,然而窮困潦倒、淪落風(fēng)塵的瑪拉卻在舞會上忍受著公爵等男性,甚至瑪格麗夫人等女性對她的侮辱。兩人之間的等級差異和世俗障礙讓瑪拉無法正確認(rèn)識自我,極度的自卑讓其不敢正視自己,最終只能走上死亡的道路。
作為好萊塢經(jīng)典愛情悲劇電影,《魂斷藍(lán)橋》雖然以簡單的愛情故事為主線索,但是卻沒有落入商業(yè)電影的俗套,而是通過對敘事結(jié)構(gòu)、敘事情節(jié)的精心設(shè)計,讓故事呈現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的戲劇效果。影片中相識相戀、離別重逢、生死訣別等情節(jié)通過戲劇性敘事模式流暢自然地銜接在一起,讓觀眾感受著愛情悲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力,同時形成對愛情、戰(zhàn)爭、女性等內(nèi)容更深層次的理解。