深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神努力開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)電影新局面
——在青年電影創(chuàng)作人員專題學(xué)習(xí)座談會(huì)上的講話

同志們：

今天召集大家來開這個(gè)會(huì)，主要目的是統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，凝心聚力，推動(dòng)發(fā)展，進(jìn)一步明確在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史背景下，我們電影工作者，特別是青年電影人應(yīng)該有什么樣的新作為。長(zhǎng)期以來，廣大電影工作者堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任，懷抱電影夢(mèng)想，充分發(fā)揮藝術(shù)才能，創(chuàng)造了中國(guó)電影繁榮發(fā)展的嶄新局面，充分證明我們電影人是黨和人民值得信賴的文藝工作者。在這里，我代表國(guó)家新聞出版廣電總局和電影局，對(duì)同志們?yōu)橹袊?guó)電影發(fā)展做出的貢獻(xiàn)表示衷心感謝！為同志們所取得成就和進(jìn)步表示真誠(chéng)的祝賀！

剛閉幕不久的黨的十九大，是我們黨在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)，全國(guó)上下、社會(huì)各界都掀起了學(xué)習(xí)貫徹十九大精神的熱潮。電影界各單位、各機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)貫徹活動(dòng)深入進(jìn)行，我也從媒體上、微信上注意到了廣大電影人的積極態(tài)度和熱烈反映。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中，有一大段話是講給青年的，要求廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。對(duì)于電影事業(yè)來說也是一樣，中國(guó)電影的未來寄托在青年電影創(chuàng)作者、青年電影工作者身上。這也是這次專門同青年創(chuàng)作人員進(jìn)行座談交流的初衷。

下面，我就電影工作貫徹落實(shí)十九大精神，用十九大精神指導(dǎo)電影創(chuàng)作生產(chǎn)、推動(dòng)電影文化發(fā)展繁榮講幾點(diǎn)意見。

一、把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展

黨的十九大報(bào)告主題鮮明、內(nèi)涵豐富、博大精深，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)各個(gè)方面工作都做出了重要部署，各個(gè)領(lǐng)域都要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十九大精神上來。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，電影工作是文藝事業(yè)的重要組成部分。廣大電影工作者必須自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十九大精神上來，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，凝聚起繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義電影的高度共識(shí)和磅礴力量。

◆第一，要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)電影工作的重要指導(dǎo)作用。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，這是十九大的重大歷史貢獻(xiàn)，也是十九大精神的靈魂。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，宣示了我們黨在新時(shí)代的旗幟和方向，內(nèi)涵十分豐富，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)理論體系。就做好電影工作來說，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就必須明確我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義電影的屬性定位，明確中國(guó)電影作為黨的文藝事業(yè)重要組成部分所承擔(dān)的“為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)”的基本功能，明確電影工作在推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛、為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供精神力量的崇高使命，明確中國(guó)電影在新時(shí)代的新目標(biāo)新任務(wù)新要求。一言以蔽之，電影工作必須緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等，對(duì)標(biāo)對(duì)表，謀篇布局，埋頭苦干，加快發(fā)展。廣大電影人必須緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，踐行黨的文藝思想，自覺和人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，按照十九大確定的目標(biāo)方向，把握機(jī)遇，乘勢(shì)而上，在中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章中寫好中國(guó)電影的光影華章。

◆第二，要深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)定文化自信的重大意義，走中國(guó)特色社會(huì)主義電影發(fā)展之路。堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信是黨的十八大以來習(xí)近平總書記作出的重要論述，在原來強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)自信”上增加了文化自信，形成了“四個(gè)自信”。在黨的十九大報(bào)告中、在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“八個(gè)明確”中，都把“四個(gè)自信”作為重要內(nèi)容來闡述和強(qiáng)調(diào)，其中特別強(qiáng)化了文化自信。習(xí)近平總書記指出，“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”，把文化的作用和文化自信的重要性，提升到了前所未有的高度。相信大家都能感受到，十八大以來黨中央對(duì)電影工作高度重視，給予了親切關(guān)懷和巨大支持，這是十八大以來中國(guó)電影發(fā)展取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)步的重要保障，同習(xí)近平總書記高度重視文化自信的戰(zhàn)略思維和遠(yuǎn)大視野是分不開的。電影是一門綜合藝術(shù)，通過電影展現(xiàn)文化自信，具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也具有廣闊空間。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)電影要在彰顯文化自信上態(tài)度更加堅(jiān)定、更加有所作為，關(guān)鍵取決于廣大的電影創(chuàng)作者的思想水平、業(yè)務(wù)水平和道德水平，取決于電影創(chuàng)作者的學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)電影的文化自信，要體現(xiàn)在感國(guó)運(yùn)之變化、發(fā)時(shí)代之先聲，為新時(shí)代鼓與呼；要體現(xiàn)在書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美；要體現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)中華文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量；要體現(xiàn)在堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要體現(xiàn)在通過電影傳達(dá)文化自信，同時(shí)彰顯道路自信、理論自信和制度自信，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義電影發(fā)展之路。

第三，要深刻領(lǐng)會(huì)電影發(fā)展在推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛中的重要作用。習(xí)近平總書記指出，“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。綜觀世界大國(guó)興衰的歷史，無(wú)不是同文化的興衰緊密相連。比如，14世紀(jì)從意大利興起的文藝復(fù)興，使得以意大利為代表并擴(kuò)展到歐洲主要國(guó)家的繪畫、雕塑、歌劇等成為引領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界的文藝形式，并發(fā)展成為全人類的文化遺產(chǎn)。英國(guó)工業(yè)革命之后，英、法、德、俄逐漸成為世界強(qiáng)國(guó)，英國(guó)戲劇、歐洲文學(xué)產(chǎn)生的世界性影響一直延續(xù)至今。二戰(zhàn)之后，世界的中心轉(zhuǎn)向美國(guó)，美國(guó)電影成為了全球最有傳播力和影響力的文化產(chǎn)品，美國(guó)大片成為傳美國(guó)價(jià)值觀的有力載體，而且還沒有哪一種文化產(chǎn)品和文藝形式就傳播力、影響力而言，超過了美國(guó)大片所起的作用。從中國(guó)電影自身發(fā)展歷程來看，新中國(guó)成立后，中央把發(fā)展電影事業(yè)作為重要戰(zhàn)略，迅速構(gòu)建起電影創(chuàng)作生產(chǎn)體系和覆蓋全國(guó)的發(fā)行放映體系，中國(guó)電影年觀影人次最高曾達(dá)到293億，許多經(jīng)典作品流傳后世，為教育引導(dǎo)人民、豐富人民精神文化生活發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展邁入了新時(shí)代，中央對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛作出全面部署，電影更應(yīng)該發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特作用。要通過我們的努力，讓中國(guó)電影成為文化產(chǎn)業(yè)中的引領(lǐng)性產(chǎn)業(yè)，成為最受人民群眾歡迎的文藝形式，成為中華文化走出去的亮麗名片，成為國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。這是中國(guó)電影人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和使命。

二、以十九大精神為指引，明確新時(shí)代電影工作的新目標(biāo)、新任務(wù)

黨的十八大以來，中國(guó)電影發(fā)展繁榮取得了實(shí)質(zhì)性巨大突破，成為我國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域和文化產(chǎn)業(yè)中的重要亮點(diǎn)，確定了中國(guó)電影在世界電影舞臺(tái)和中國(guó)電影發(fā)展史上新的歷史方位。五年來，一大批影片取得了兩個(gè)效益的雙豐收，電影產(chǎn)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，國(guó)產(chǎn)電影保持了市場(chǎng)主體地位，中國(guó)電影新力量迅速崛起，形成了中國(guó)電影繁榮發(fā)展的又一次高潮。十八大以來中國(guó)電影總體態(tài)勢(shì)是進(jìn)步巨大、世界矚目、穩(wěn)中求進(jìn)，正在闊步進(jìn)入世界電影前沿位置。

在總結(jié)成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們更應(yīng)該堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持清醒頭腦，自覺查找不足和差距。尤其是對(duì)于廣大青年創(chuàng)作人員來說，更應(yīng)該時(shí)刻保持找問題、補(bǔ)短板的心態(tài)，萬(wàn)萬(wàn)不可滿足于一時(shí)的成功和名利。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中，對(duì)當(dāng)前的文藝工作指出了“三個(gè)存在”和“六個(gè)有的”問題，我感到電影創(chuàng)作中也都不同程度的存在這些問題，這兩年雖然有所好轉(zhuǎn)，但并沒有從根本上消除。尤其是在電影創(chuàng)作層面，有“高原”缺“高峰”、有數(shù)量缺質(zhì)量的現(xiàn)象還比較突出，現(xiàn)實(shí)主義力作不多，創(chuàng)作質(zhì)量和水平還有較大的提升空間，電影創(chuàng)作的工業(yè)化、現(xiàn)代性認(rèn)知水平尚需提升，人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)仍然不能滿足供給側(cè)需求。

同大家一起擺一擺電影發(fā)展的成績(jī)和短板，目的就是要有一個(gè)清晰準(zhǔn)確的判斷，看清中國(guó)電影發(fā)展的歷史方位。

黨的十九大對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程作出了戰(zhàn)略安排，描繪了從全面建成小康社會(huì)，到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。這個(gè)戰(zhàn)略安排是黨中央在深刻把握世情國(guó)情黨情基礎(chǔ)上作出的科學(xué)決策，是我們確定電影發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、重大規(guī)劃、重點(diǎn)任務(wù)的基本遵循。中國(guó)電影的發(fā)展也要緊密圍繞全面建成小康社會(huì)決勝期和“兩個(gè)十五年”的時(shí)間表路線圖，確定目標(biāo)、任務(wù)、愿景。

在這里，我談一些初步的考慮，同大家一起商榷。

按照十九大關(guān)于新時(shí)代、新矛盾的判斷和戰(zhàn)略安排，結(jié)合中國(guó)電影發(fā)展的實(shí)際，我認(rèn)為，中國(guó)電影要按照三個(gè)階段，在提升電影核心競(jìng)爭(zhēng)力、構(gòu)建電影文化軟實(shí)力、形成電影國(guó)際影響力上做文章。

從現(xiàn)在到2020年，在全面建成小康社會(huì)決勝期，要著力提升中國(guó)電影的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

十八大以來，中國(guó)電影的持續(xù)繁榮正在改寫世界電影格局，在激烈的全球競(jìng)爭(zhēng)中，依托我們的市場(chǎng)規(guī)模和地位，同好萊塢形成了一種相對(duì)的“市場(chǎng)張力”，使得好萊塢電影不得不因中國(guó)市場(chǎng)而有所改變。比如在題材選擇還是放映安排等各方面，好萊塢電影開始注意與中國(guó)文化的對(duì)話與接軌，中美電影交流合作也正在向縱深和全面發(fā)展。這種“市場(chǎng)張力”對(duì)維護(hù)文化安全、發(fā)展壯大自己具有重要意義。另外，由于中國(guó)市場(chǎng)之大、發(fā)展之快，對(duì)世界其他國(guó)家的電影形成了“市場(chǎng)引力”。比如今年印度的《摔跤吧！爸爸》、西班牙的《看不見的客人》、泰國(guó)的《天才槍手》等影片，都在中國(guó)取得了超過其本土市場(chǎng)的票房成績(jī)，說明中國(guó)的電影市場(chǎng)是世界各國(guó)電影都不可或缺的重要市場(chǎng)，正在成為世界電影文化多樣性的重要載體?！敖邜偅h(yuǎn)者來”，這是好事情，是好現(xiàn)象。

但是，我們光靠“市場(chǎng)張力”和“市場(chǎng)引力”是不行的，我們除了要建成大市場(chǎng)，還要提升國(guó)產(chǎn)電影的核心競(jìng)爭(zhēng)力，要有自己的好作品，確保國(guó)產(chǎn)電影的市場(chǎng)主體地位。當(dāng)前，我們已經(jīng)具備了一定的競(jìng)爭(zhēng)力，但競(jìng)爭(zhēng)力還不強(qiáng)。在即將超越美國(guó)成為世界第一大電影市場(chǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，能否抓住機(jī)遇，在重壓之下奮起一躍，使中國(guó)電影競(jìng)爭(zhēng)力取得實(shí)質(zhì)性突破，是事關(guān)電影產(chǎn)業(yè)持續(xù)繁榮的重要問題。提升競(jìng)爭(zhēng)力的核心在創(chuàng)作、在人才、在質(zhì)量水平。

從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化階段，要著力構(gòu)建中國(guó)電影的軟實(shí)力。

十九大在對(duì)2020年到2035年的戰(zhàn)略安排中指出，在這個(gè)階段，“國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入”，這為我們謀劃電影發(fā)展提供了遵循。到2020年，預(yù)計(jì)中國(guó)電影市場(chǎng)將成為世界第一大電影市場(chǎng)，銀幕數(shù)量預(yù)計(jì)超過6萬(wàn)塊，年產(chǎn)影片800部左右，年票房預(yù)計(jì)達(dá)到700億，總體實(shí)力會(huì)有一個(gè)更大的躍升。而且，中國(guó)電影市場(chǎng)成為全球最大市場(chǎng)，將帶來中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)和世界電影格局的重大變化，中國(guó)將有可能成為繼好萊塢之后新的世界電影制作中心，對(duì)世界電影資源的集聚效應(yīng)將更強(qiáng)，對(duì)世界電影文化多樣性的貢獻(xiàn)將更大。在這個(gè)階段，我們必須確保電影創(chuàng)作質(zhì)量大幅提升，保持電影市場(chǎng)穩(wěn)健增長(zhǎng)，建立完備的電影工業(yè)體系，更多影片打入國(guó)際市場(chǎng)，增強(qiáng)向周邊國(guó)家的輻射能力，成為中國(guó)文化的鮮明代表。中國(guó)電影將作為國(guó)家文化軟實(shí)力的標(biāo)志性產(chǎn)業(yè)，對(duì)滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要作出更大貢獻(xiàn)。

從2035年到本世紀(jì)中葉，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)階段，中國(guó)電影要達(dá)到國(guó)際影響力領(lǐng)先的水平。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之時(shí)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之日，也是我們成為電影強(qiáng)國(guó)之日。十九大報(bào)告對(duì)2035年到本世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略安排中指出：到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家。國(guó)際影響力領(lǐng)先，當(dāng)然包括了中華文化的影響力，電影理應(yīng)在文化影響力中起到引領(lǐng)作用。在這個(gè)階段，中國(guó)作為電影強(qiáng)國(guó)將全面體現(xiàn)在創(chuàng)作、市場(chǎng)、國(guó)際傳播等各個(gè)方面，對(duì)世界電影發(fā)展提出基于中國(guó)文化和中國(guó)特色的價(jià)值主張、文化引領(lǐng)、美學(xué)倡導(dǎo)和發(fā)展示范，為世界電影發(fā)展繁榮貢獻(xiàn)中國(guó)方案，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供有力精神支撐。

三、把抓創(chuàng)作作為第一位的任務(wù)，把提升質(zhì)量作為生命線，推動(dòng)電影創(chuàng)作繁榮興盛

黨的十九大報(bào)告對(duì)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝有一整段的論述，就文藝創(chuàng)作問題在黨代會(huì)報(bào)告中這樣詳細(xì)具體、濃墨重彩，是第一次。這充分說明黨中央對(duì)加強(qiáng)文藝創(chuàng)作的高度重視和殷切期待。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上也曾指出，“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品?！敝袊?guó)電影發(fā)展的歷程也證明，創(chuàng)作興則電影興，質(zhì)量強(qiáng)則產(chǎn)業(yè)強(qiáng)。所以，提高中國(guó)電影的創(chuàng)作質(zhì)量和水平，是當(dāng)前電影工作的重中之重，是我們不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活需求的中心環(huán)節(jié)。

（一）正確認(rèn)識(shí)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作、更好地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是電影創(chuàng)作的一體化原則

十九大報(bào)告指出，“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造”，“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”，“發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。這是新時(shí)代中國(guó)電影創(chuàng)作的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，是統(tǒng)領(lǐng)電影工作的行動(dòng)綱領(lǐng)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作、在電影創(chuàng)作中更好地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承、內(nèi)在統(tǒng)一的，是一個(gè)邏輯連貫、前后銜接的創(chuàng)作體系，需要我們深刻領(lǐng)會(huì)其精髓，并真正付諸創(chuàng)作實(shí)踐。

堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就是要在電影創(chuàng)作中堅(jiān)持人民形象的主體地位，不斷拓展電影對(duì)人民的書寫角度和表現(xiàn)方式，以人民的評(píng)價(jià)為最高標(biāo)準(zhǔn)，真正做到電影源自人民、為了人民、屬于人民。我們?cè)谌昵巴瞥觥爸袊?guó)電影新力量”時(shí)曾提出一個(gè)口號(hào)，“電影與觀眾在一起”。這是一個(gè)倡導(dǎo)，也是一個(gè)要求，就是要求我們的電影要生動(dòng)反映人民群眾對(duì)美好生活的向往與追求，要深刻挖掘人民群眾豐富動(dòng)人的內(nèi)心世界，要真情描繪人民群眾對(duì)真善美的價(jià)值追求與堅(jiān)守，使電影與人民的創(chuàng)造實(shí)踐和情感起伏同頻共振，真正做到總書記所說的“為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷”。

人民是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和參與者，是時(shí)代進(jìn)步的推動(dòng)者和建設(shè)者。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民作為電影的表現(xiàn)主體，就要把強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作作為重要路徑，這也是繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)電影優(yōu)良傳統(tǒng)，提升電影創(chuàng)作質(zhì)量的本質(zhì)要求。我們一直強(qiáng)調(diào)把“深度關(guān)注現(xiàn)實(shí)，共同關(guān)心社會(huì)，真誠(chéng)關(guān)愛他人”作為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的切入點(diǎn)。電影創(chuàng)作者絕不能做生活的旁觀者，只有腳踩堅(jiān)實(shí)的大地，才能放飛藝術(shù)想象的翅膀，只有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活做到“身入”“心入”“情入”，才能錘煉出富有個(gè)性又立體飽滿的藝術(shù)形象，才能詩(shī)意地理解生活、闡釋生活、表現(xiàn)生活。我們提倡從書齋中走出，從個(gè)人的主觀想象中走出，目光要觸及人民日常生活中所擁有的一切，在鮮活生動(dòng)的生活經(jīng)驗(yàn)、細(xì)致縝密的生活邏輯和真實(shí)牢靠的生活依據(jù)上尋找到時(shí)代精神的精煉展現(xiàn)和民族精神的延續(xù)傳承。

強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是讓現(xiàn)實(shí)主義電影煥發(fā)出更多以文載道、以文化人的力量，灌注真善美的共同情感、共同價(jià)值和共同追求。這就需要我們?cè)陔娪皠?chuàng)作中，更好地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作的要求，也是電影創(chuàng)作整體的目標(biāo)任務(wù)和實(shí)踐要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀簡(jiǎn)單的24個(gè)字，極大豐富和拓展了電影反映社會(huì)生活的領(lǐng)域和空間，有愛國(guó)主義的主旋律引領(lǐng)，有公正、平等、法治、和諧的社會(huì)倡導(dǎo)，有敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人情操弘揚(yáng)。題材的選擇、風(fēng)格的追求、手法的呈現(xiàn)也應(yīng)該是多樣的。既可以氣壯山河、波瀾壯闊，也可以一葉知秋、小中見大；既可以用宏大嚴(yán)肅的方式來反映歷史大勢(shì)、再現(xiàn)時(shí)代主潮，也可以從凡人小事、生活情趣、鄉(xiāng)村山野、自然草木中發(fā)現(xiàn)真善美。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入與表現(xiàn)過程其實(shí)就是藝術(shù)創(chuàng)作的審美化過程，切忌貼標(biāo)簽、喊口號(hào)。馬克思在100多年前就曾經(jīng)深刻指出，“要把較大的思想深度和所意識(shí)到的歷史內(nèi)容，同莎士比亞戲劇情節(jié)的生動(dòng)性、豐富性完美融合”，并明確提出了藝術(shù)創(chuàng)作中反對(duì)“席勒式”“傳聲筒式”的做法。這對(duì)當(dāng)前的電影創(chuàng)作依然具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)意義。

（二）切實(shí)提高電影質(zhì)量水平，努力打造“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的精品力作

2017年，我們提出了“電影質(zhì)量促進(jìn)年”，目的就是在電影創(chuàng)作數(shù)量不斷提高、投融資主體日益活躍、創(chuàng)作人員日益紛繁的背景下，強(qiáng)調(diào)電影的美學(xué)態(tài)度和專業(yè)精神、提高電影的專業(yè)化門檻和職業(yè)化水平，以敬畏之心望藝術(shù)殿堂，以工匠精神鑄電影精品。正如“房子是用來住的，不是用來炒的”道理一樣，電影是用來欣賞的，不是用來進(jìn)行單純貨幣計(jì)算的。欣賞二字，含義頗豐，欣賞包含了心悅誠(chéng)服、賞心悅目、喜聞樂見、以文化人。古人所言的“修辭立其誠(chéng)”、“文以載道”、“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨”，無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)藝術(shù)作品承載更多思想價(jià)值、審美情懷、形式技藝的期待。即使在電影產(chǎn)業(yè)化的今天，我們呼喚電影要有更多觀影人次，提高電影的市場(chǎng)號(hào)召力，助推電影產(chǎn)業(yè)指標(biāo)不斷提升，也更多的是希望電影以真誠(chéng)之心、獨(dú)特之見、深刻表達(dá)、完美呈現(xiàn)，贏得越來越多的觀影人次和越來越高的電影票房。對(duì)于電影產(chǎn)業(yè)的數(shù)字指標(biāo)而言，數(shù)字是有思想重量的數(shù)字，是有詩(shī)性品格的數(shù)字，這個(gè)數(shù)字化指標(biāo)因其閃爍著美學(xué)的光芒而充滿魅力，引動(dòng)著無(wú)數(shù)人的期盼與關(guān)注，成為全社會(huì)的新聞焦點(diǎn)。前幾天，中國(guó)電影票房剛剛沖破五百億大關(guān)，一時(shí)間新聞雀躍，媒體競(jìng)相評(píng)說。放在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大背景中，五百億票房可以說微不足道。為什么社會(huì)關(guān)注度如此之高？我們應(yīng)該讀懂廣大觀眾對(duì)這個(gè)數(shù)字所寄托的復(fù)雜性情感和熱切性期待，用更高的智慧去洞穿五百億票房成績(jī)有可能給我們制造出的樂觀屏障和致幻情境。要深刻意識(shí)到電影創(chuàng)作仍然面臨的質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)和創(chuàng)新壓力，深刻意識(shí)到電影和觀眾的關(guān)系仍然面臨著“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期律挑戰(zhàn)，深刻意識(shí)到除美國(guó)之外的其他國(guó)家，特別是有些發(fā)展中國(guó)家階段性出現(xiàn)的優(yōu)秀電影作品與我們形成的高下對(duì)比和鮮明映照，以“智者不惑，勇者不懼”的精神狀態(tài)抓創(chuàng)作質(zhì)量，抓電影水平，在質(zhì)量水平整體性提高的基礎(chǔ)上，真正做到“仁者不憂”。

接下來，圍繞如何切實(shí)提高電影的創(chuàng)作質(zhì)量和水平，打造出更多“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的精品力作，我想著重和大家交流如下幾點(diǎn)：

◆第一，提高質(zhì)量水平，講好中國(guó)故事是關(guān)鍵。習(xí)近平總書記曾指出，講中國(guó)故事是時(shí)代命題，講好中國(guó)故事是時(shí)代使命。面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，立足民族電影文化占據(jù)主導(dǎo)地位的世界第二大電影市場(chǎng)，青年電影創(chuàng)作者要在新發(fā)展理念的指引下，聚焦時(shí)代主流，講好中國(guó)故事。

要讓故事回歸故事本身。對(duì)故事的需求是人類的天性，人類喜歡借助故事的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與表達(dá)，電影更是如此。當(dāng)前，很多電影創(chuàng)作質(zhì)量水平存在的差距首先表現(xiàn)在講故事的能力不足，具體體現(xiàn)在：有的對(duì)故事講述的要領(lǐng)和規(guī)律把握不夠，有好的故事起點(diǎn)，卻沒有好的故事流程和講述方法，或者虎頭蛇尾，或者旁逸斜出，或者前后矛盾，或者不知所終；有的暴露出從文學(xué)到戲劇、從戲劇到電影的基本訓(xùn)練存在不同程度的缺陷，故事的統(tǒng)一性、完整性、生動(dòng)性、傳神性在有些電影中明顯缺失，邏輯難以自洽、因果難以對(duì)應(yīng)、人物難以立足、結(jié)論難以服眾的根本原因就是故事本身出現(xiàn)了嚴(yán)重問題，對(duì)作為電影敘述根本依靠的故事本體缺乏駕馭能力，故事敘述的基本功受到觀眾的嚴(yán)重拷問；還有的電影作品對(duì)故事本體缺乏本質(zhì)的了解和理解，誤把宣傳性、報(bào)道性、評(píng)論性要求當(dāng)作故事性要求，以致于有些作品理念高懸，高高在上，不接地氣，忘記了電影要以故事作為敘述的重要引擎；還有的作品試圖以主觀式意愿、情緒化表達(dá)、意象性拼接，取代故事本體，從不講故事發(fā)展到不會(huì)講故事；還有的作品走向了炫耀概念、炫耀場(chǎng)面、炫耀技術(shù)、炫耀明星等作為創(chuàng)作追求的偏頗地步，這就與電影要講好“故事”的根本性要求更加背道而馳。

電影要想表達(dá)對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)生命的感受和認(rèn)識(shí)，必須要從故事出發(fā)，這是對(duì)一百多年來電影常識(shí)的重申和強(qiáng)調(diào)。我們把講好故事作為提高電影質(zhì)量水平的首要問題來闡述，目的就是呼喚電影創(chuàng)作者對(duì)故事的重要性認(rèn)識(shí)、本體性認(rèn)識(shí)和艱巨性認(rèn)識(shí)。大千世界，過往生活，故事無(wú)處不在，而從社會(huì)生活中敏感捕捉、藝術(shù)過濾、美學(xué)編織，上升為一個(gè)精彩有趣、扣人心弦、有價(jià)值、有意義、有意思的電影故事本體，是電影創(chuàng)作的艱巨性所在，也是電影創(chuàng)作的魅力所在。講好中國(guó)故事是中國(guó)電影的基本職能，我們有悠久的文化、燦爛的文明、波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，尤其是改革開放以來和進(jìn)入新時(shí)代的恢弘命題之下，生動(dòng)新鮮的故事層出不窮，偉大時(shí)代、偉大作為一定是和豐富的故事一體同構(gòu)的。我們要從歷史和時(shí)代的蘊(yùn)藏中努力去挖掘，在電影的文本和光影空間里去講好中國(guó)故事，讓中國(guó)故事在銀幕上閃爍出引人入勝的魅力，才能無(wú)愧于歷史，無(wú)愧于時(shí)代，完成好電影的專業(yè)和電影工作者的崗位職責(zé)。在這個(gè)時(shí)代，電影工作者沒有去架橋梁、打隧道、抓經(jīng)濟(jì)、搞科研，也沒有讓我們?nèi)ギ?dāng)醫(yī)生、當(dāng)教師、做民工、送快遞，但時(shí)代給我們提出的更高要求是，我們的思想、情感、視野必須全方位面向和貼切前進(jìn)的時(shí)代、沸騰的生活、火熱的實(shí)踐，時(shí)代也要求我們用文筆和光影去寫好中國(guó)的故事、生活的故事、人民的故事，把這樣的故事講好了，我們的任務(wù)也就完成了。雖然我們沒有去鋪路搭橋，沒有在農(nóng)村工廠軍營(yíng)，但我們身上有一個(gè)沉甸甸的、分量很重的稱號(hào)：“靈魂的工程師”。這是一個(gè)比喻，也是一個(gè)職稱，這個(gè)職稱對(duì)于我們的要求就是——講好中國(guó)故事。講不好中國(guó)故事，我們對(duì)不起這個(gè)沉甸甸的稱號(hào)，完不成“工程師”職稱下的工作任務(wù)。講好中國(guó)故事，就是要讓故事回歸生活，讓故事回歸故事本身，對(duì)故事充滿敬意和尊重，增強(qiáng)駕馭故事的本領(lǐng)和能力。

要讓故事閃爍思想光芒。《故事》的作者麥基說過，故事是對(duì)生活的比喻。既然是比喻，就得形象凝練、有載體、有喻體，為的是把龐雜無(wú)序的生活表達(dá)得更加清楚。這才是比喻的存在價(jià)值，也是故事的作用。即便我們把故事編得百轉(zhuǎn)千回、奇峰聳峙，但如果缺失思想的光芒，依然難以產(chǎn)生真正打動(dòng)人心的力量。故事的高下，表面上拼的是技巧，但更深層次考驗(yàn)的是作者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的把握能力、概括能力和提純能力，這也就是經(jīng)典文學(xué)理論中常常強(qiáng)調(diào)的歷史品格和思想能力。這要求我們能夠從紛紜的現(xiàn)實(shí)生活中抓到生活本質(zhì)，從復(fù)雜的歷史進(jìn)程中找到歷史脈絡(luò)，才是故事之所以是故事的根本。故事需要感性驅(qū)動(dòng)，也需要理性提煉。即使是直覺，也一定關(guān)聯(lián)著思想印跡、熔鑄著生活經(jīng)驗(yàn)，在某一個(gè)瞬間呈現(xiàn)出靈感反應(yīng)。我們期待的故事，不應(yīng)該僅僅是生活流程的平鋪直敘，而更應(yīng)該具備對(duì)生活真諦的敏感捕捉。好的電影，應(yīng)該要找到這個(gè)時(shí)代最有趣最動(dòng)容的比喻，傳達(dá)這個(gè)時(shí)代最真誠(chéng)的希望和最動(dòng)人的力量。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)題材，還是歷史傳說，在這一點(diǎn)上是相通的。

在這里，我特別想強(qiáng)調(diào)的是，矛盾往往是故事的重要起點(diǎn)，而設(shè)置矛盾則會(huì)遭遇到和現(xiàn)實(shí)生活的種種關(guān)聯(lián)，我們究竟應(yīng)不應(yīng)該在電影作品中碰撞社會(huì)生活的矛盾？這個(gè)問題創(chuàng)作者一直在追問，有時(shí)候這個(gè)問題也往往成為創(chuàng)作者的困惑，甚至成為某種借口。問題不在于我們是不是可以面對(duì)社會(huì)生活中的矛盾和問題，而在于我們以什么樣的目光和心態(tài)來面對(duì)矛盾、面對(duì)問題。優(yōu)秀的電影作品從來都是在矛盾和問題中，尋求解決矛盾和化解問題的有效途徑，在矛盾和問題中展示生命的力量和人性的光輝，在矛盾的此岸尋找光輝的彼岸。優(yōu)秀作品中懷疑、戰(zhàn)斗和批判的力量往往和善良、正義、建設(shè)性的力量同步生成，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文明進(jìn)程。有人把電影比喻成一個(gè)偉大的夢(mèng)想，偉大的夢(mèng)想必須在紛繁復(fù)雜的生活中昭示出高貴與卑鄙、光明與黑暗、正義與邪惡、善良與丑陋，以電影的形式投射出希望之光、關(guān)懷之光、愛之光，讓人們建樹起生活的信念與力量，與公平正義結(jié)伴而行，與善良友愛結(jié)伴而行，面向未來，走向未來。近期，一些發(fā)展中國(guó)家電影出現(xiàn)了一些讓我們驚喜的作品，稍加回味總結(jié)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些作品勇敢地面對(duì)了社會(huì)生活的矛盾，更為勇敢地提出了解決社會(huì)生活矛盾的電影答案。當(dāng)今中國(guó)，正在經(jīng)歷一個(gè)前所未有的偉大時(shí)代，有磅礴前進(jìn)的力量，當(dāng)然也有矛盾和問題，電影作品在面對(duì)這個(gè)時(shí)代時(shí)，只要堅(jiān)定四個(gè)自信——理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，就會(huì)對(duì)社會(huì)生活的矛盾和問題，既敢于直面解剖，也敢于用我們的四個(gè)自信和核心價(jià)值觀給予堅(jiān)定的判斷和正確的解答。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上明確指出：“文藝創(chuàng)作如果只是單純記述現(xiàn)狀、原始展示丑惡，而沒有對(duì)光明的歌頌、對(duì)理想的抒發(fā)、對(duì)道德的引導(dǎo)，就不能鼓舞人民前進(jìn)。應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方”。這給我們創(chuàng)作者提出了明確的方向，也給我們講好中國(guó)故事所應(yīng)具備的思想能力提出了要求。我們要善于運(yùn)用馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義思想，在堅(jiān)定四個(gè)自信的前提下，捕捉矛盾，解決矛盾，讓電影在故事的講述中閃爍出更多的思想性光芒。

要讓故事有性格與情感的魅力。故事里不能缺少人物，人物需要有性格和情感，這是電影的基本常識(shí)，但是在創(chuàng)作中卻時(shí)常失準(zhǔn)，千人一面，不能夠塑造出獨(dú)具性格的“這一個(gè)”，是很多電影不能構(gòu)成歷史記憶的核心問題。我們回望那些經(jīng)典，經(jīng)常是情節(jié)或許已經(jīng)淡忘，但人物一定長(zhǎng)留心底，人物角色的魅力將在很大程度上決定電影的魅力。我們時(shí)常把性格與品格混為一談，習(xí)慣把情感和情節(jié)分開表述，但事實(shí)上，一些特殊人物的特殊性格，往往是講好故事的重要抓手，從性格入手進(jìn)入人物，也往往會(huì)成為人物品格和人物命運(yùn)的重要依據(jù)。某種對(duì)人物情感的極致性書寫，本身也是構(gòu)成情節(jié)的重要維度。因此，要將人物的性格與情感作為故事的重要驅(qū)動(dòng)力，凸顯其中的魅力。

要?jiǎng)?chuàng)新故事的講述方法。常言道，太陽(yáng)底下無(wú)新事，人類的故事可能早在希臘時(shí)代已經(jīng)形成原型，在巴爾扎克的時(shí)代都已經(jīng)被講述殆盡。人們又在說，太陽(yáng)每天都是新的，時(shí)代不斷發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)世界的能力不斷拓展，因而依然有層出不窮的故事不斷涌現(xiàn)。只要人類永遠(yuǎn)保持著生活的熱望，相信故事也永遠(yuǎn)不會(huì)有衰竭的一天。無(wú)論是神話學(xué)、敘事學(xué)，還是類型電影理論，都試圖拆解故事內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，找到故事模型的心理依據(jù)，對(duì)于我們創(chuàng)作新的故事大有裨益。時(shí)代不同，故事的講法大相徑庭；環(huán)境變化，故事的氣質(zhì)也必然變化，這就是故事的神奇之處。故事的創(chuàng)新不僅僅在于題材內(nèi)容的創(chuàng)新，也在于講述方法的創(chuàng)新，不僅需要編劇在文本寫作時(shí)的創(chuàng)新，也需要導(dǎo)演在電影化改造時(shí)的創(chuàng)新。

◆第二，提高質(zhì)量水平，要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和技術(shù)的完美統(tǒng)一。電影是熔鑄創(chuàng)作者獨(dú)特思維意識(shí)與審美創(chuàng)造的藝術(shù)作品，也是高工業(yè)規(guī)格、高技術(shù)支撐的藝術(shù)產(chǎn)品，在藝術(shù)與技術(shù)之間，也在創(chuàng)造與制造之間，切不可輕重失衡、顧此失彼。近年來，我國(guó)電影的高新技術(shù)運(yùn)用和工業(yè)體系建設(shè)取得了巨大的進(jìn)步，在某些細(xì)分項(xiàng)甚至居于世界領(lǐng)先水平。但必須指出的在于，我們的電影產(chǎn)業(yè)化改革不過區(qū)區(qū)十余年時(shí)間，電影工業(yè)化的路途依然遙遠(yuǎn)，對(duì)電影工業(yè)、電影技術(shù)的領(lǐng)悟和運(yùn)用依然存在很多不到位、不純熟的地方，總體上，我國(guó)電影工業(yè)還處在模仿、借鑒、學(xué)習(xí)的大過程之中。以美國(guó)好萊塢電影為先導(dǎo)的電影工業(yè)革命，已經(jīng)引領(lǐng)了世界電影新的發(fā)展趨勢(shì)和潮流。新西蘭維塔技術(shù)、美國(guó)工業(yè)光魔技術(shù)以及迪士尼工作室、歐美各技術(shù)實(shí)驗(yàn)室，將最新科技成果轉(zhuǎn)化為電影的工業(yè)成果和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使電影在新媒體時(shí)代躍升到一個(gè)新的發(fā)展平臺(tái)，電影藝術(shù)在大銀幕上展現(xiàn)出更多的影像呈現(xiàn)方式、視聽奇觀效果，為電影的故事敘述和藝術(shù)表達(dá)插上了新的翅膀。傳統(tǒng)的電影工藝已經(jīng)受到了挑戰(zhàn)和洗禮，如不加快中國(guó)電影工業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程，我們將難以實(shí)現(xiàn)中國(guó)由電影大國(guó)向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的宏偉目標(biāo)。正因如此，總局電影局和美國(guó)電影協(xié)會(huì)達(dá)成了人才交流計(jì)劃，到目前為止，已經(jīng)派出了5批學(xué)員到派拉蒙、3批學(xué)員到迪士尼、2批學(xué)員到福斯、1批學(xué)員到環(huán)球，1批學(xué)員到索尼哥倫比亞，1批學(xué)員到華納兄弟學(xué)習(xí)。在座的各位，有很多人曾參與了這些人才交流學(xué)習(xí)計(jì)劃。從學(xué)習(xí)歸來的學(xué)員反映，在好萊塢強(qiáng)大的電影工業(yè)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)面前，很直觀地發(fā)現(xiàn)了我們電影工業(yè)和技術(shù)的滯后以及電影工業(yè)的粗放，加速中國(guó)電影工業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)成為所有人的共識(shí)。在這個(gè)問題上，我們必須統(tǒng)一思想、奮起直追，讓中國(guó)電影大國(guó)與先進(jìn)的工業(yè)和技術(shù)能力相匹配，真正以實(shí)力發(fā)展成為電影強(qiáng)國(guó)。

與此同時(shí)，我們又必須辯證地看到，越是在電影的工業(yè)和技術(shù)時(shí)代，越要防止電影的技術(shù)性沉迷。譬如，過分地追逐場(chǎng)面、過多地堆砌特效，以至于本末倒置，將其凌駕于人物和故事之上，只見奇觀、不見情感，墜入了技術(shù)迷戀主義的偏頗境地。前陣子，電影局組織一批青年導(dǎo)演去美國(guó)福斯電影制片廠參觀學(xué)習(xí)，福斯方面安排了多位活躍在當(dāng)今一線的導(dǎo)演和制片人與年輕的創(chuàng)作者們進(jìn)行面對(duì)面的交流，甚至破天荒地帶他們?nèi)ァ栋⒎策_(dá)2》的片場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)觀摩卡梅隆怎樣拍電影。但是令我們青年導(dǎo)演們意外的是，即便好萊塢的電影工業(yè)和電影技術(shù)已經(jīng)出神入化無(wú)所不能，但詹姆斯·卡梅隆、詹姆斯·曼高德、沙恩·布萊克這些我們慣以為“技術(shù)流”的導(dǎo)演們，不約而同地談到了一個(gè)觀點(diǎn)，就是在龐大復(fù)雜的電影工業(yè)背后，電影的靈魂永遠(yuǎn)是人和情感。技術(shù)一直在發(fā)展，但情感和戲劇本身才是人們熱愛電影的終極原因。在這里，我特別想與大家分享此次卡梅隆導(dǎo)演給我們青年導(dǎo)演說的一句話：“我希望人們遺忘技術(shù)，就像你在電影院看到的不是銀幕而是影像一樣，一切技術(shù)的目的都是讓它本身消失不見”。

第三，提高質(zhì)量水平，要力戒浮躁之風(fēng)。大家知道，電影這些年取得了一些成績(jī)，我們已經(jīng)是世界第二大電影市場(chǎng)。相信經(jīng)過各位的繼續(xù)努力，世界第一大電影市場(chǎng)也已指日可待。因此，電影界早已經(jīng)告別曾經(jīng)的困窘狀態(tài)，不斷吸引社會(huì)各界的眼球，屢屢成為社會(huì)話題的熱點(diǎn)，大多數(shù)電影從業(yè)人員的生活質(zhì)量與收入水平也有著極大的改善。在這樣的環(huán)境下，大多數(shù)創(chuàng)作者不忘初心，對(duì)電影充滿敬意，對(duì)創(chuàng)作嚴(yán)格要求。但也存在有些從業(yè)人員，安逸有之、享樂有之、炫富有之、浮躁更有之，引發(fā)了人民群眾的批評(píng)和反感。浮躁之風(fēng)已經(jīng)成為橫亙?cè)谖覀兠媲?，影響中?guó)電影向更高水平和更大容量沖刺的一只攔路虎。我們看到，各類資本爭(zhēng)相涌入、各式項(xiàng)目倉(cāng)促上馬，有的IP被爭(zhēng)相哄搶、大干快上、一窩蜂扎堆；有的公司和創(chuàng)作者以電影為跳板，動(dòng)機(jī)不純、急功近利；有的主創(chuàng)人員、演藝人員不以價(jià)值體現(xiàn)價(jià)格，超出實(shí)際開出天價(jià)，造成電影成本的不合理抬升，久而久之，將影響到行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展；有的創(chuàng)作人員未把藝術(shù)創(chuàng)作看作一樁神圣莊嚴(yán)的事業(yè)，不深入生活，不培養(yǎng)學(xué)識(shí)，甚至不研究劇本，不分析角色，甚至有媒體爆出極個(gè)別演員不背臺(tái)詞的現(xiàn)象；還有的主創(chuàng)人員缺乏誠(chéng)信意識(shí)和契約精神，忙于趕場(chǎng)走秀，忙于廣告代言，跨劇組拍戲，跨時(shí)空穿越；還有的不尊重藝術(shù)規(guī)律，無(wú)原則爭(zhēng)排名、爭(zhēng)座次，不顧及劇本的角色分配；有的特技未完成就趕檔期上映；有的在拍攝時(shí)劇本還未完成，邊拍邊寫，飛單作業(yè)……劇組越來越大，成本越來越高，效率越來越低，質(zhì)量未見成效，浮躁之風(fēng)在電影行業(yè)中時(shí)有浮現(xiàn)。

同志們，事業(yè)尚未成功，我們必須努力，浮躁之風(fēng)要不得，防微杜漸勢(shì)在必行。我們所從事的這個(gè)事業(yè)，不是娛樂業(yè)，是黨的文藝事業(yè)，是社會(huì)主義文化的重要組成部分。娛樂業(yè)和文藝事業(yè)有著不同的定義，明星和藝術(shù)工作者也有明顯的概念區(qū)別，噱頭和功力存在分野，出鏡率和文化記憶不可同比，價(jià)格和價(jià)值不劃等號(hào)，粉絲流量絕不等同于歷史評(píng)價(jià)。這些道理我們必須從頭說起、重新梳理。我們有幸遇上了一個(gè)好的電影時(shí)代，中央重視、社會(huì)關(guān)切、人民期待；我們有幸遇上了電影發(fā)展繁榮的關(guān)鍵時(shí)刻，資本活躍、市場(chǎng)擴(kuò)大、觀眾支持、條件優(yōu)裕。我們要珍惜這樣的時(shí)代和時(shí)刻，用高尚的藝術(shù)修養(yǎng)、端正的專業(yè)態(tài)度、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)精神、樸素的人格作風(fēng)，用更多更好的優(yōu)秀作品，來回報(bào)時(shí)代，給人民交出一份滿意的答卷?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，“大雪壓青松，青松挺且直”，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，我們要有這樣的修為和行動(dòng)，讓電影作品成為民族文化的瑰寶，讓電影創(chuàng)作者成為人民尊重的藝術(shù)家和藝術(shù)工作者。這樣的追求才是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、永恒的、大格局的、歷史性的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了短暫的紅毯尖叫和鍵盤點(diǎn)贊。所以，歸根結(jié)底，我們必須說一句話：提高電影的質(zhì)量水平，要從每一部作品做起，也要從每一個(gè)電影工作者做起。

（三）堅(jiān)守文化立場(chǎng)和藝術(shù)理想，大力提倡“樹三講，去三俗”

黨的十九大報(bào)告明確提出，文藝創(chuàng)作要“倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗”，這充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)文藝的關(guān)心和重視，同時(shí)也為我們敲響了警鐘，提出了要求。“樹三講，去三俗”是創(chuàng)作態(tài)度問題，也是操守問題，需要引起我們的高度重視，并將之作為電影創(chuàng)作的一項(xiàng)重要任務(wù)予以解決。

“樹三講，去三俗”，首先要樹立社會(huì)效益是電影創(chuàng)作第一追求的正確認(rèn)識(shí)。電影作品是一種精神產(chǎn)品，承載著一定的思想和精神內(nèi)涵，影響人們的思想觀念和行為準(zhǔn)則，對(duì)社會(huì)意識(shí)、社會(huì)風(fēng)氣和人們的思想情感有著持續(xù)性影響。好的作品，可以陶冶情操、培育人心、凈化風(fēng)氣，不好的作品，會(huì)混淆是非、污染心靈、敗壞道德。我們要在這里再次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；當(dāng)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益發(fā)生矛盾的時(shí)候，要堅(jiān)決服從社會(huì)效益。這是黨關(guān)于文藝工作的重要原則，也應(yīng)該成為電影工作者的自覺遵循。

近些年來，某些電影在經(jīng)濟(jì)利益的刺激和驅(qū)動(dòng)下，把低俗當(dāng)通俗，把欲望當(dāng)希望，把單純的感官娛樂當(dāng)精神快樂，產(chǎn)生了消極的負(fù)面影響。有的電影在臺(tái)詞中存在大量的臟話粗口，誤以為不講臟話就不能體現(xiàn)人物個(gè)性、就失去了棱角和鋒芒；有的大量抄襲網(wǎng)絡(luò)段子，缺乏原創(chuàng)精神和能力，誤以為將網(wǎng)絡(luò)上熱傳一時(shí)的低俗內(nèi)容移植到電影中，就能吸引觀眾；有的熱衷于呈現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ钪械乃矫苄栽掝}內(nèi)容，夸張甚至自然主義地表現(xiàn)夫妻關(guān)系、閨房秘事、暴露的服飾甚至成人用品等不宜展現(xiàn)的內(nèi)容，打“擦邊球”，制造賣點(diǎn)；有的為吸引眼球，故意使用帶有爭(zhēng)議或噱頭的片名，片面追求“吸睛”效應(yīng)，誤導(dǎo)觀眾，惡意營(yíng)銷；有的無(wú)視影片的藝術(shù)完整性，大肆渲染低俗的情節(jié)橋段，降低影片品質(zhì)，造成不好影響。這些雖然不是普遍現(xiàn)象，但也在有些作品中屢有出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)電影積極健康的整體形象有所傷害。

“樹三講，去三俗”，必須牢固樹立社會(huì)效益第一的意識(shí)，堅(jiān)守電影的審美理想和人文情懷。電影創(chuàng)作者尤其是青年創(chuàng)作者要處理好“義”和“利”之間的關(guān)系，潛心創(chuàng)作，淡泊名利，以德藝雙馨為目標(biāo)，自覺抵制拜金主義的誘惑和干擾。

面對(duì)粗鄙化、媚俗化、同質(zhì)化的創(chuàng)作弊端，要以供給側(cè)改革統(tǒng)籌電影創(chuàng)作生產(chǎn)，不以數(shù)量的增長(zhǎng)為目的，而是要提高質(zhì)量、推出更多精品力；不以票房為目的，而要追求思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良；不以短期效益和眼前利益為目的，而要達(dá)到功在當(dāng)代、利在千秋，以更多高質(zhì)量的電影作品對(duì)社會(huì)價(jià)值取向、文明風(fēng)尚、精神凝聚起到潛移默化的引導(dǎo)作用。羅伯特·麥基曾說過：“所有方法和途徑，都是為了走向故事的唯一目的——價(jià)值和意義。如果編劇一輩子都在為單純的商業(yè)利益編織垃圾文字，你贏得了全世界，卻失去了靈魂。”這番話，值得我們借鑒和深思。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孔子的學(xué)生顏回有三個(gè)品行也值得我們學(xué)習(xí)：一是“一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，這體現(xiàn)了自我約束、嚴(yán)格要求的律己精神；二是“不遷怒，不貳過”，這體現(xiàn)了勇于自我擔(dān)當(dāng)、勇于自我變革的人生勇氣；三是“聞一而知十”，這說明了舉一反三、觸類旁通、不斷進(jìn)步的人生追求。以上三句話，希望我們電影工作者共同體會(huì)，共同勉勵(lì)。總之，提高電影的創(chuàng)作質(zhì)量和水平永遠(yuǎn)在路上，“樹三講，去三俗”的創(chuàng)作要求也就永遠(yuǎn)在路上，電影創(chuàng)作要“滋蘭九畹，樹蕙百畝”，要和低級(jí)趣味做永久的告別。

同志們，青年朋友們，黨的十九大報(bào)告提出“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，把文化與國(guó)運(yùn)相連，是對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義文化事業(yè)的嶄新提升。作為電影工作者，我們應(yīng)該不忘初心，牢記使命，按照黨的十九大確定的目標(biāo)方向，在由電影大國(guó)向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的歷史征程中作出自己的貢獻(xiàn)！希望在明天的論壇活動(dòng)中，大家可以集思廣益、暢所欲言、互通有無(wú)、凝聚共識(shí)，為新時(shí)代的中國(guó)電影發(fā)展繁榮獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告結(jié)尾時(shí)講到：“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者”。讓我們用這句話一起共勉，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，鑄就新時(shí)代中華文化的新輝煌！

昨天，杭州，在由國(guó)家新聞出版廣電總局電影局主辦，中國(guó)電影藝術(shù)研究中心、中共浙江省委宣傳部、浙江省新聞出版廣電局、杭州市西湖區(qū)人民政府和電影頻道節(jié)目中心承辦的青年電影創(chuàng)作人員專題學(xué)習(xí)座談會(huì)上，國(guó)家新聞出版廣電總局黨組成員、副局長(zhǎng)，電影局局長(zhǎng)張宏森作了題為“深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，努力開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)電影新局面”的重要講話。

座談會(huì)持續(xù)近7個(gè)小時(shí)，參與學(xué)習(xí)的有賈樟柯、吳京、徐崢、忻鈺坤、白百何、黃曉明、黃軒、楊冪、吳亦凡、鹿晗等120多位電影人。