張曉嫣

摘要：紀錄片創(chuàng)作的突破，很重要的部分在于創(chuàng)作理念的創(chuàng)新。紀錄中的選題確定、細節(jié)的拍攝、關(guān)鍵點的抓取、具體素材的選取、故事的結(jié)構(gòu)等，都是紀錄片創(chuàng)作中不可忽視的要素。紀錄片可以為觀眾提供一個展示現(xiàn)實生活的平臺，通過直抵靈魂的東西，讓他們看清自我，讓每一個人承擔起更多的社會責任。公益紀錄片《180臺DV的故事》正是這樣一部紀錄片，透過孩子們的眼睛讓人看到了一個不同的世界。

關(guān)鍵詞：紀錄片 拍攝要素

《180臺DV的故事》是“保時捷溢彩心”的公益項目，由片名即可知道，這是一部完完全全屬于孩子們自己的紀錄片，鼓勵他們用自己的眼睛觀察，用手中的小DV拍攝他們想拍攝的生活。當然，這180臺DV只是援助當中的一小部分。為了提高當?shù)亟逃^念和教育水平的目標，這個項目還為偏遠的學校提供兒童所需的圖書和體育器材，并在縣里成立導(dǎo)師團隊，送教下鄉(xiāng)，為偏遠學校的教師提供即時的、現(xiàn)場的培訓與指導(dǎo)。這些DV方便孩子們用兒童的視角記錄當?shù)貛熒芤嬗凇耙苿咏逃Y源與培訓中心”項目的真實生活。其中90%的素材來源于四川省蒼溪縣的2000多名孩子，由他們在當?shù)貙?dǎo)師的指導(dǎo)下自行完成拍攝。影片通過孩子們的視角和語言，反映了我國西南地區(qū)兒童教育與發(fā)展的現(xiàn)狀，尤其是大部分孩子的父母外出打工，造成大量留守兒童的社會現(xiàn)實。

試想一下，一群沒有經(jīng)過專業(yè)訓練的孩子們?nèi)ヅ臄z紀錄片，這在專業(yè)人士眼中是想都不敢想的事情，但他們就這么做了，而且引起了很大的轟動。具體分析大致有以下幾點原因。

一、選題的現(xiàn)實性。據(jù)調(diào)查，隨著農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型，在一些勞動力輸出大省，大規(guī)模的人口流動形成了一個特殊群體。父母外出打工后，孩子留在了家中（主要在農(nóng)村），孩子或者與他們的爺爺奶奶、姥姥姥爺住在一起，或者與親戚、朋友、鄰居生活在一起，也有很大一部分孩子自己獨立生活，他們被稱為留守兒童?！?80臺DV的故事》要展示的正是在這樣一個社會大環(huán)境下相應(yīng)產(chǎn)生的特殊群體——留守兒童。

《180臺DV的故事》開篇便向人們展示在第一階段的拍攝結(jié)束后，節(jié)目組對孩子們在學校拍攝的素材進行回收，發(fā)現(xiàn)在接受采訪的二十多名小學生中，孩子們對一個問題的回答特別一致。這個問題就是“你和誰住在一起？”他們的回答近乎驚人的一致——和自己的爺爺奶奶或姥姥姥爺住在一起。爸爸媽媽在外打工，很少回來看他們，這是真實存在的現(xiàn)實。生長在這樣的環(huán)境里，很多孩子早早學會了自立，放學回家后會幫助爺爺奶奶做家務(wù)、干農(nóng)活，也會幫忙照看年幼的弟弟妹妹。他們最盼望的就是過年，不是因為能有好吃的、有新衣服，而是爸爸媽媽能回來，能全家團聚。

從社會學和心理學角度考慮，父母外出打工后和孩子聚少離多，勢必造成相互之間溝通少的問題，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求；容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，使得他們在心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差；由于監(jiān)管的缺失，在他們學習甚至個人安全方面也會相應(yīng)地出現(xiàn)問題。因此，紀錄片把鏡頭對準這些孩子，旨在給人們提出一個問題——應(yīng)該關(guān)注這些孩子的處境，當?shù)赜嘘P(guān)部門能出臺一些具體辦法留住他們的父母，讓他們回到孩子身邊，這樣才能從根本上解決留守兒童的問題。

二、人物的平民化?！爸v述老百姓自己的故事”是我國早期紀錄片欄目的欄目語，也是之后在紀錄片實踐平民化拍攝時對于人物選擇的一個要求。這部紀錄片也恰恰把關(guān)注點放到了“人”身上，是普通的不能再普通的孩子們的生活和他們眼里的世界。

作為拍攝者之一的孩子王康俊，他的鏡頭始終對準他的妹妹；李路的鏡頭大多數(shù)是他自己，掃地、釣魚、蕩秋千；李濤濤拍攝的是某一個周末他獨自一人在家里玩滾鐵環(huán)的過程；曾曉純連續(xù)四天拍攝的內(nèi)容都是小河里樹木的倒影；孫小兵在兩天里拍的素材全是她和動物在對話……這些就是他們的生活，他們一天天周而復(fù)始的生活。他們的生活現(xiàn)狀才是對社會的真正詮釋，這是紀錄片應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容。

三、抓取生活的關(guān)鍵點。這里提到的“關(guān)鍵點”也可以理解為“動情點”。在常規(guī)狀態(tài)下拍攝出來的東西由于沒有故事性不好看，也就缺乏觀賞性，堅持看完都很費勁，更談不上看過之后的傳播了。因此，我們要學會從一個選題中找出矛盾和沖突，找出關(guān)鍵點，運用一些故事片的手法來結(jié)構(gòu)紀錄片。

如果只是流于對平常生活的記錄，沒有對比，那么這個片子就體現(xiàn)不出來爸爸媽媽在家和不在家時孩子的不同狀態(tài)，就失去了較好的感情點。紀錄片《180臺DV的故事》很巧妙地選取了“過年期間”這樣一個特殊的時間點，讓孩子們用鏡頭記錄自己家過年前后的畫面。

王康俊用DV拍攝了媽媽到家的場景：媽媽懷抱妹妹時，王康俊提出了深藏心里的一堆問題“城里小朋友的爸爸媽媽也在外地上班嗎？”“你們在什么時候會想我？”“城里好還是家里好？”“我長大了也要去城里嗎？”……這些問題是藏在每個留守孩子心里的問題，借助王康俊的提問，把它拋了出來。他的媽媽看似解答了孩子的疑問，但孩子心里因父母外出留下的陰影恐怕一時也消退不了。這一段落形成了本片中的一個動情點，這樣的問題深入到了觀眾的心中，也觸及了問題的本質(zhì).

說到關(guān)鍵點，家長離家也是這部片子一個不能缺少的環(huán)節(jié)。范龍龍拍攝了過完年后媽媽離家的片段：臨走之前媽媽對他再三囑托，要他好好讀書，聽老師、爺爺奶奶、大婆大爺?shù)脑挘髬寢層窒裼泻枚嘣捯獙Ψ洱堼堈f，卻沒有說出口。直到在汽車站送別媽媽的時候他都沒有停止拍攝……王康俊的鏡頭里也記錄了媽媽要走的過程：媽媽走的前一天，妹妹始終黏在媽媽身旁，到了要走的那天，一向乖巧懂事的妹妹哭了一個多小時，因為她知道再看見媽媽又是一年以后……張林林的鏡頭也一直跟著媽媽，生怕錯過任何一個細節(jié)。父母放心不下張林林，又返回學校看她。邊出教室，她邊抹著眼淚，心里的那種不舍和委屈讓人看著也不禁流下淚來。

這些情感都是人類最真實存在的東西，在任何一個人身上都曾經(jīng)歷過，所以更容易引起觀眾情感上的共鳴，也更能打動人。所以我們在創(chuàng)作紀錄片的時候要學會判斷哪些時候會出現(xiàn)這些關(guān)鍵點，也要盡自己最大的力量把它拍攝下來。endprint

四、對于細節(jié)的留意?！凹毠?jié)決定成敗”“一部紀錄片可以沒有情節(jié)，但是不能沒有細節(jié)”，這些對紀錄片里細節(jié)的論述告訴我們，細節(jié)在紀錄片里具有不可或缺的位置。對于一部非故事性的紀錄片，人們看過之后能夠記住的也往往是一個個或語言、或動作、或神態(tài)的細節(jié)。細節(jié)表現(xiàn)的越真實細膩，就越能打動人。

本片中展示王康俊拍攝的妹妹拿著鋤頭在地里干活的畫面時，用字幕提到，“王康俊的妹妹剛出生，爸爸媽媽就出門打工了”“他一直在拍攝妹妹，是為了過年的時候給媽媽看，因為妹妹很想媽媽回來陪她，睡覺的時候經(jīng)常夢里喊媽媽”。同時他還拍攝了妹妹拿起固定電話模仿給媽媽打電話的鏡頭，“妹妹喜歡在電話旁邊呆著，她想和媽媽說話”，字幕里這樣解釋。通過他的鏡頭人們還看到了妹妹對著空空的田野一聲聲地喊著媽媽。……這些對生活原貌的還原，牢牢地抓住了觀眾的心。

對細節(jié)的留意特別考驗紀錄片人，一個是對攝像師有著很高的要求，要求他在復(fù)雜的現(xiàn)場快速做出反應(yīng)，而且要把它拍好；另外一個是對后期剪輯師的要求，要求他要領(lǐng)會全片的主題，選取和主題相關(guān)的素材并把它放在合適的位置。

五、允許鏡頭粗糙，但情感必須真摯。在很長的一段時間里，我國的紀錄片因為片面追求紀實走進了誤區(qū)，以為紀錄片就是要拍晃晃悠悠的東西，所以有的導(dǎo)演刻意地制造紀實的風格，即便能拍好的鏡頭也故意使之粗糙。這些都是和紀錄片紀實的本性相違背的。

這部紀錄片中也有好多搖晃、虛焦等問題的鏡頭，因為拍攝者大多是年幼的孩子，我們不能用專業(yè)的眼光去要求他們的作品。相對于一般作品來說比較粗糙，不過由于所拍攝內(nèi)容的真實，使得它的感染力發(fā)揮得淋漓盡致。這些孩子面對自己的小伙伴，面對自己的親人、自己的媽媽的時候，互相之間是沒有絲毫戒備的，他們是熟悉的，因而所有的情感都能自然而然地迸發(fā)出來。這里不需要導(dǎo)演告訴他們怎么去拍怎么去演，拍攝者知道他想拍的東西，被攝者演的就是真實的自己，一切的一切發(fā)生的都那么自然和諧。

“靈魂”是作品的創(chuàng)作靈感和思想火花，好的作品能夠深刻地反映出事物本質(zhì)以及真實的深透性。這個原則也同樣適用于紀錄片。一部好的紀錄片不能僅僅停留在對表面現(xiàn)象的記錄上面，需要透過外在現(xiàn)象直抵人的心靈，需要承載創(chuàng)作者的真情實感。只有這樣才是有靈魂的片子，才能打動觀眾，紀錄片需要的正是這種真心、真情。

（作者單位：山西傳媒學院）

欄目責編：吉 慶endprint