張嘉麗

我們常常被某一種生物所吸引，被吸引的瞬間，有時候我們并不分那些生物為何物，并不分它們?yōu)槟膫€門、綱、目、科、屬、種。總之，那個瞬間，我們是被吸引了。它們或是動物，或是植物。被吸引的瞬間，我們就像中了邪一樣，某根興奮的神經會被莫名地挑起，然后就被某種生物身上的某個元素所吸引。被吸引的或者是它的顏色，或者是它的個性，或者是它的氣味，或者是它的功能，抑或者是它的形象和姿態(tài)。倘若世間有千百種喜歡，就有千百種吸引。

那天，我坐在山上的溪邊休息，突然看到那邊的巖石上生長著一片片茂密的植物，禁不住跳到石頭上去觀察它們。那些莖葉多汁的植物生長在水邊的石頭上，郁郁蔥蔥，整齊美觀。仔細觀察，它們的葉片或針形，或卵形，或線狀長圓形，互相對生，極富生機。在春日光影的照射下，宛如碧綠的翡翠，偶爾有幾株葉片上點綴著紅暈，顯得柔情萬千。

雖然它們極不起眼，但細看之后，會發(fā)現(xiàn)這些極不起眼的草竟也淡雅秀麗，它們優(yōu)雅的生存，自在的生存，活像一朵朵盛開的水蓮花，或上升或直立的迤邐而生，然后繞過巖石匍匐前行。

我被這種植物前行的姿態(tài)所吸引。它們緊貼著巖石生長，它們生長的姿態(tài)就是行走的姿態(tài)，那匍匐前行的姿態(tài)是那么低調。我想象著“匍匐”的姿勢，那是一種以腹部貼地，向前緩慢爬行的前進姿態(tài)。

是的，前進的方式有多種，或走、或跑、或跳。如果讓我們選擇行走的方式，忙的時候，我們多半會選擇輕快的步伐，或大步流星，或健步如飛；閑的時候，我們多半會選擇閑逛的方式，或隨意溜達，或閑云漫步。倘若我們沒有臥倒的必要，即便因著某種原因步履艱難，我們也絕不要匍匐著前進。那種像蟲、蛇、龜一樣以腹部貼地緩慢爬行的姿勢，絕不是我們愿意干的。因為，但凡有點兒骨氣的人，都會覺得那是一種低級的前進方式，那樣的姿勢不僅會磨破我們細白的肚皮，還會折斷我們僵硬的頭頸。

可是，這種我叫不上名字的植物卻以這種匍匐前進的方式生長。我看著它，就只能想到匍匐的生命。

匍匐難道真是一種低級的前進方式嗎？或許未必。站的或高或低，都應有各自的好處，都應有各自的角度。站得高，就可以看得遠，站得高，我們才可以俯視低處。而站得低，就可以看得清，站得低，我們才可以仰望高處。

俯視會比仰望優(yōu)越嗎？未必。當我們俯視的時候，因看得遠，往往也會目空一切，當一葉障目的時候，往往會錯過許多不該錯過的風景。當我們仰望的時候，因高昂著頭，我們會覺得自己低下和卑微，但是，我們真的低下和卑微嗎？也未必。人只有在對某物、某人或某事懷有敬慕、敬仰之心時，才會產生向往之情，才會為著某種目標而追求，而奮斗。試問，我們是在目空一切時收獲多呢，還是在懷著敬仰的心時收獲多呢？既然仰望并不比俯視的收獲少，那么，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ驹诟咛幦ジ┮曇磺心?？當然，我們也可以在不同的時間，不同的地點，不同的高度去觀察一切。那么，我們不是也可以交換視角嗎，為什么又會有那么多的人一定要站在高處，去俯視一切呢？

當我對這個問題產生疑問的時候，我開始關注這在水邊生長的極不起眼的植物。當翻遍書架上所有關于植物的書后，我終于找到了它的名字——佛甲草。

佛甲草，又名萬年草、半支蓮等，為景天科景天屬多年生草本植物。其形態(tài)或長、或尖、或圓，類似人的指甲，因此便有了佛甲草的稱呼。其含水量極高，是一種多漿型植物，它的葉、莖表皮的角質層都具有超常的防止水分蒸發(fā)的特性，即使在夏季干旱的屋頂上也無需澆水，其耐旱時間可長達一個月。這種草有一定的觀賞性，既可作為盆栽欣賞，也可作為露天觀賞植物，還可將其用于屋頂綠化。它還有一定的藥用價值，具有清熱、消腫、解毒的效果，還可以治療咽喉腫痛、燙傷、蛇毒、痢疾等。

在了解了這種植物的性情之后，我對它更加關注起來。也是之后才發(fā)現(xiàn)，實際我的“百草園”中早已養(yǎng)了不同品種的佛甲草，我所養(yǎng)的佛甲草也不盡相同，它們的葉片有的如玫瑰，有的似蓮花，個個清新俏麗。盛放的時候，它們的枝頭會開滿金黃色的小花，那些花在草葉間閃爍，繁星一般，十分耀眼。只是長久以來只管養(yǎng)它，卻不知此君是誰。直到在山間發(fā)現(xiàn)它的其中一個品種時，我才忽然發(fā)現(xiàn)，我喜歡這種匍匐的生命。并發(fā)現(xiàn)它身上具有一種堅韌的、堅強的品質，無論你怎樣折騰它，它們都能死而復生，生命之頑強，堪稱奇跡。佛甲草不但堅強，還具有一種低調的美，那種美是自然的，純粹的，就像人類的文明底線，不容褻瀆。

責任編輯 李琪珉endprint