郝寶妍

摘 要：澤州保存較多北宋佛寺古建筑，一方面與當?shù)刈匀坏乩韰^(qū)位和政治軍事環(huán)境，促進澤州能夠保留下宋代佛寺建筑，另一方面得益于北宋時新建或重修眾多佛寺使得其成為可能。在北宋崇佛大環(huán)境之下，社會各界人士在澤州佛寺的發(fā)展過程之中都發(fā)揮著推動作用，向佛寺捐施一定財物。在這期間僧尼自身主體作用不斷擴大，促進佛寺發(fā)展。

關鍵詞：交通區(qū)位；民眾捐施；僧尼經(jīng)濟

中圖分類號：B947 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）29-0120-02

山西作為文物大省，有“中國古代建筑寶庫”之稱，其中澤州更是保存較多古代建筑，年代主要集中于宋金時期。這些木結(jié)構建筑中佛寺建筑數(shù)量占很大比重，保存至今的宋代佛寺有青蓮寺、開化寺、清化寺、嘉祥寺等。這些佛寺之內(nèi)保存了宋代壁畫、彩塑、建筑等藝術作品，促進對北宋藝術的研究。

一、重要的區(qū)位

古代佛寺建筑大多是木結(jié)構建筑，易受雨水侵蝕，很難保存。澤州借自身獨特自然環(huán)境和相對穩(wěn)定的環(huán)境，很多木結(jié)構建筑才能夠保存。

澤州以山地丘陵為主，四周群山環(huán)繞，東為太行山、南為王屋山、西為中條山、北臨近太岳山，還有歷山、玨山、硤石山、莽山等名山。天下名山僧占多，這些山川是僧侶們建寺的上好選址，同時山川密布使得藏于深山中佛寺能夠在戰(zhàn)火之中存留下來。

澤州屬暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候，大陸性季風氣候明顯，春季溫暖多風，夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥；再加上澤州東部以太行山為屏障，較少濕潤季風進入，所以降水相對較少。澤州干旱少雨，減少雨水對古代木結(jié)構建筑的侵蝕，為古代佛寺留存下來提供可能。

澤州在宋代屬河東路，包六縣，晉城縣（今晉城城區(qū)）、高平縣、陽城縣、端氏縣（今沁水縣東端氏鎮(zhèn)）、陵川縣和沁水縣，十八鄉(xiāng)。河東路位于北宋北端，受到遼與西夏侵擾，但澤州地處其東南，距戰(zhàn)區(qū)較遠，發(fā)生戰(zhàn)火相對較少，減少戰(zhàn)爭因素對該區(qū)打擾，佛寺建筑才能夠較好地保留。

二、社會各階層對佛寺的捐施

佛寺經(jīng)濟是支撐佛寺新建和完善的經(jīng)濟基礎，也是維持寺院僧人日常生活和佛寺活動開銷的物質(zhì)基礎。社會各界對澤州佛寺給予政治、經(jīng)濟、人力的支持，使佛寺有一定經(jīng)濟支撐。同時僧眾們積極參與佛寺發(fā)展，并發(fā)揮重要作用。在社會各階層的共同努力之下使得澤州有能力不斷修葺和重建佛寺，來穩(wěn)定人心、維護統(tǒng)治。

（一）帝王與官僚士大夫

皇帝重視佛教發(fā)展，北宋王朝數(shù)代帝王，除徽宗外，都對佛教推崇。皇帝擁有雄厚經(jīng)濟基礎，能夠為佛寺帶來豐厚賞賜；擁有號召力，能夠引導各界人士對佛教推崇；擁有政治權力，能夠為佛寺提供優(yōu)惠的政治經(jīng)濟特權。

隨著佛教發(fā)展，佛寺數(shù)量大大增加，中央對佛寺進行嚴格管理，只有得到皇家賜額佛寺，才是合法寺院?，F(xiàn)可考佛寺有乾明寺、圣壽寺、福嚴寺、開化寺、資圣寺壽圣寺、治平寺等?；实蹖﹄奉~寺院賞賜一定田產(chǎn)，“濩澤軍太行硤石山青蓮寺住僧玄依大師敬蒙澤州牒準承奉皇帝圣旨制敕修精舍，寺號青蓮寺，并拔賜與本院山林地土，碑文為記”①。皇帝賜予青蓮寺一定山林田產(chǎn)，澤州有眾多賜額佛寺，可見皇室對澤州有很多佛寺賜田。

皇帝能為佛寺發(fā)展提供一定經(jīng)濟特權，佛寺享有一定免稅權、或稅收低于一般農(nóng)戶，在佛寺積累財富發(fā)揮重要作用。

官僚士大夫數(shù)量較多，且俸祿較高，有雄厚財政基礎。在統(tǒng)治者推崇佛教的政策引導下，宋代官員大多尊崇佛教。

有很多官僚在閑暇之時去佛寺瞻禮參拜佛教、游玩觀賞，我們可以在佛寺中發(fā)現(xiàn)眾多官員佛寺游記的石碑；有些官員出于政治目的，如“熙寧五年五月九日，詔河東路轉(zhuǎn)運司，見闕雨州軍領逐處長吏訪尋所在名山、靈祠能興云雨者，開設道場，精虔祈求”②，發(fā)生災害之時，官員到佛寺中祈雨，保佑蒼生；還有地方基層官員，如縣尉、邑頭等組織村民們捐施，是佛寺修建中最活躍的地方基層管理者，他們不僅自己加入佛寺修建過程之中，還號召附近能人賢士和普通百姓們，向佛寺捐施財物，促進佛寺修建。

（二）普通民眾

百姓們信仰佛教，希望自身捐施能夠得到佛祖庇佑。作為普通百姓，大多非家財萬貫，但人數(shù)眾多。這些普通香客為佛寺最廣泛的群眾基礎，為佛寺修建提供資金和勞動力。

澤州主客戶戶數(shù)在太平興國五年23239戶，元豐元年51699戶，崇寧元年44133戶。③ 人口數(shù)量增加與社會經(jīng)濟發(fā)展相關，在經(jīng)濟相對發(fā)展地區(qū)，人口增長速度也相對較快。澤州人口數(shù)量增加，側(cè)面也反映該地區(qū)經(jīng)濟水平的提升。

北宋澤州地區(qū)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)較為發(fā)展。沁水和丹河貫穿其中，水源相對充足，再加上河渠修造，使?jié)芍菟垂喔瘸渥悖龠M澤州農(nóng)業(yè)的發(fā)展。山西作為煤炭大省，早在春秋戰(zhàn)國期間便開始使用煤炭，到了北宋澤州民眾用煤炭已經(jīng)很普及，主要用來冶鐵或銅，為當?shù)貛硪欢ń?jīng)濟收益。澤州鐵礦存儲量大，而埋藏較淺，易開采，并有專門鐵礦—“大廣冶”，作為北宋冶鐵的官爐之一。澤州制瓷業(yè)也相當發(fā)達，陽城和平定、盂縣、介休、定州等，作為河北定窯生產(chǎn)基地，是北宋主要瓷窯產(chǎn)地之一。

在百姓衣食無憂的前提之下，對于佛寺捐施才會更加多。在佛寺修建過程中，民眾捐施方式有很多種，有的民眾直接捐施金錢，如“法堂上施粟一十石，錢一貫”④。錢財雖少，但民眾數(shù)量眾多；有的民眾捐施一些佛寺修建相關物品，如石柱、石盆等；也有民眾尋求或感謝佛家庇佑，將家中田地捐施給佛寺。

還有一些貧苦民眾，雖未捐施財物，但為佛寺修建添磚加瓦。在古代修建佛寺需消耗大量人力、物力和時間，這些普通民眾的加入，為佛寺修建提供廣大勞動力。

（三）僧尼的作用

佛寺為僧人們提供修行的佛堂、休息的僧舍等場所，而一些大佛寺定期舉辦大型齋會或講經(jīng)，都需一定場所，所以隨著僧侶數(shù)量增加，擴建和修繕佛寺是很有必要的。同時僧人數(shù)量增加對經(jīng)濟方面和佛寺新建與修葺起推動作用。endprint

佛寺經(jīng)濟不同于世俗財產(chǎn)繼承上的分解，能夠繼承前代累積財富，擁有一定經(jīng)濟基礎。北宋之前，澤州眾多佛寺經(jīng)過數(shù)代積累，有了一定經(jīng)濟基礎。如唐乾符四年（877年）《青蓮寺碑碣之所記》，“孟員外聞奏此寺敕之賜額乃號青蓮，□得三頃荒田與寺□俸下。郭壁村有麻田廿畝，召主納稅一千□寺□依然即無稅”⑤?；实圪n額青蓮寺時賜予田產(chǎn)，并在納稅上給予優(yōu)惠。佛寺在長期積淀中田產(chǎn)數(shù)量上升，財富增加，為佛寺發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎。

在農(nóng)業(yè)為主體的古代，佛寺?lián)碛斜姸嗵锂a(chǎn)，是佛寺發(fā)展的保障。佛寺農(nóng)田生產(chǎn)所得既滿足佛寺日常生活所需和舉辦齋會，也積累一定財富用于修繕和發(fā)展佛寺。并非所有佛寺田產(chǎn)都由本寺僧人親自耕種，而是將部分土地出租，并收取一定稅收。寺院田產(chǎn)分布較分散且數(shù)量規(guī)模較大，寺院僧人精力有限，將這些田地出租，從中收取一定租金。這樣佛寺?lián)碛凶约旱耐恋?，并向外租出土地，收取一定地租?/p>

佛寺繼承以往累積財富，再加上擁有不同階層人士的捨田入寺和布施財物等方式，使得寺院財富經(jīng)過多年積累不斷增加，能夠為佛寺修建和擴大提供經(jīng)濟支持。

寺院土地來源廣泛，不僅有皇室和官僚士大夫賜贈，還有普通香客捐施，更有僧尼自身捐贈。僧人步入佛門，便將紅塵之中的私有田產(chǎn)捐施入佛寺，借以增加寺院收入，同時表虔誠向佛之心。僧尼自俗世出家洞入佛門，將家中無人繼承土地捐施給寺院，并收取一定稅收，以此增加寺院收入。

佛寺是僧侶衣食住行和修行講經(jīng)之所，僧人密切關注佛寺修建。僧眾有屬于自身的財物，三衣一缽，被看做僧人化緣必不可少的工具。有很多僧人坐化后，自舍衣缽錢，用于建造舍利塔，或修建和擴大寺院規(guī)模。

寺院規(guī)模與僧人德行相關，德高望重僧人憑其德行，吸引眾多信徒，有能力號召僧侶和香客，及當?shù)剜l(xiāng)紳捐資出力來修繕寺院，促進當?shù)胤鹚掳l(fā)展?！巴呦喑?，弗克厥構，繇是我禪師命諸法眷，僉議同心，內(nèi)竭衣盂，外化信識。求哲匠于遠邇，度良材于大小，鳩工藏事”⑥沁水縣大云寺齋堂破舊時，佛寺僧人主持修建佛寺，吸引普通民眾和官員們加入這一行列，為佛堂修建捐資出力，同時尋能工巧匠修建。

三、結(jié)語

澤州地區(qū)獨特的自然環(huán)境為山西澤州地區(qū)保留了大量的北宋佛寺建筑和藝術珍品，為我們研究北宋時期的建筑和藝術提供珍貴的實物資料。澤州在宋代新建和重修了眾多佛寺，社會各界人士對佛寺給予極大關注，而僧人們主體作用不斷擴大，在佛寺發(fā)展過程中發(fā)揮重大作用，佛寺經(jīng)濟積累不斷積累。

通過對北宋澤州社會各界對佛寺捐施的探析，反映北宋澤州佛寺的經(jīng)濟狀況，以及當時民眾和僧人生活狀況和精神追求，讓我們更加了解澤州歷史，了解北宋佛寺的經(jīng)濟背景。

注釋：

①劉琳點校.宋會要輯稿[M].上海：古籍出版社，2014：8746.

②劉琳點校.宋會要輯稿[M].上海：古籍出版社，2014：9956.

③吳松弟.中國人口史·第三卷遼宋金元時期[M].上海：復旦大學出版社，2000：445.

④樊秋寶.澤州碑刻大全3[M].北京：中華書局，2013：146.

⑤劉澤民.三晉石刻大全·晉城市澤州卷上[M].太原：三晉出版社，2012：16.

⑥賈志軍.沁水碑刻蒐編[M].太原：山西人民出版社，2008：22.endprint