王仁果
【摘 要】筆者就讀于俄羅斯國立舞臺藝術(shù)學(xué)院導(dǎo)演博士,利用在俄羅斯留學(xué)契機,常前往圣彼得堡與莫斯科各劇院觀摩學(xué)習(xí),得以了解俄羅斯當代最優(yōu)秀的戲劇導(dǎo)演及演出。筆者對導(dǎo)演列夫·多金與圣彼得堡小劇院,以及他們的戲劇觀、作品及排演方式作了簡要介紹。以期更多的中國戲劇人了解俄羅斯當代戲劇導(dǎo)演的基本面貌。
【關(guān)鍵詞】俄羅斯戲?。粚?dǎo)演;列夫·多金
中圖分類號:J83 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)20-0035-01
列夫·多金,出生于1944年5月,現(xiàn)任俄羅斯圣彼得堡小劇院(歐洲劇院)藝術(shù)總監(jiān)、總導(dǎo)演,俄羅斯國立舞臺藝術(shù)學(xué)院導(dǎo)演教研室主任。俄羅斯戲劇早已不是宮廷的“仆人”,生活的痛苦與幸福并存在當今的圣彼得堡小劇院。多金是鮑里斯·若恩①的弟子,多金通過學(xué)習(xí),感受到最直接的斯坦尼斯拉夫斯基體系,在自己的戲劇中準確再現(xiàn)了莫斯科藝術(shù)劇院的基本原則。在多金的領(lǐng)導(dǎo)下,圣彼得堡小劇院從不懼怕厚重的文學(xué)作品(比如:阿勃拉莫夫的三部曲;陀斯托耶夫斯基的《群魔》;洛曼·格羅斯曼的《生活與命運》等),小劇院沉浸于經(jīng)典文學(xué)和莫斯科藝術(shù)劇院的排演方式。多金導(dǎo)演和小劇院不會為迎合時代的改變而更換戲劇演出的風(fēng)格。
圣彼得堡小劇院堪稱當今歐洲乃至世界劇壇的一流劇院,列夫·多金是世界知名的導(dǎo)演藝術(shù)家。他的代表作《兄弟姐妹》今年3月在中國演出,震撼了中國觀眾與戲劇界人士,贏得廣泛好評。筆者在俄羅斯圣彼得堡與莫斯科現(xiàn)場觀摩戲劇近150部,其中彼得堡小劇院是筆者最愛光顧的,多金導(dǎo)演的所有劇目筆者都有現(xiàn)場學(xué)習(xí)。在筆者看來,多金與他的小劇院得以成功的原因,除其深厚的戲劇創(chuàng)作功底外,還歸功于三點,第一,對經(jīng)典戲劇文學(xué)的堅持與再創(chuàng)造;第二,堅持演員基本功訓(xùn)練的常態(tài)化;第三,堅持在現(xiàn)實主義戲劇風(fēng)格中的劇場性表達。
在圣彼得堡小劇院的演出中,很少有原創(chuàng)劇目,幾乎都是莎士比亞、契訶夫、易卜生、席勒、尤金·奧尼爾等國際戲劇大師及俄國作家的經(jīng)典文學(xué)作品。其中不乏對經(jīng)典小說的改編與再創(chuàng)造,比如《生活與命運》《兄弟姐妹》《蠅王》《讓我們歡樂》等。除廣為人知的傳統(tǒng)經(jīng)典劇目外,像奧尼爾的自傳體劇本《長日入夜行》也被多金導(dǎo)演搬上了小劇院的舞臺?!罢嬲乃囆g(shù)是永恒的,它不會受到時代和地域的局限。這是源于它揭示出了人性最本質(zhì)、最普遍的東西,同時還源于它做到了極致、做到了盡善盡美?!雹?/p>
筆者認為,經(jīng)典劇本能反映出人類的共通性,尋找到共同的困境與希望,具有永恒的意義。俄羅斯戲劇觀眾喜歡經(jīng)典文學(xué),喜歡欣賞也檢驗導(dǎo)演對于經(jīng)典劇本的再創(chuàng)造。多金導(dǎo)演對劇院上演經(jīng)典戲劇作品的堅持,提升了劇院的審美藝術(shù)品相,給演員提供了充足的養(yǎng)料,也給觀眾帶去經(jīng)典藝術(shù)的審美享受。因為劇院的創(chuàng)排起點就是經(jīng)典劇本,在經(jīng)典文本中,導(dǎo)演的經(jīng)典二度再創(chuàng)造,彼此良性循環(huán),產(chǎn)生了筆者所追求的“在經(jīng)典劇作的基礎(chǔ)上達到排演創(chuàng)作的‘雙經(jīng)典”。
圣彼得堡小劇院是俄羅斯觀眾最喜歡的劇院,劇作人物形象塑造最為扎實。這得益于兩方面,第一,小劇院是以多金為導(dǎo)師的“教育劇院”,由于多金導(dǎo)演身兼圣彼得堡戲劇學(xué)院導(dǎo)演教研室主任,劇院的演員多數(shù)都是多金的學(xué)生和追隨者。多金導(dǎo)演從學(xué)院一年級新生開始,就將自己的戲劇觀及排演工作法傳遞給了他們,彼此間早已非常熟悉,形成了“師父+徒弟”的戲劇大家庭工作坊。
第二,在日常及劇目創(chuàng)排工作中,堅持對演員進行“常態(tài)化”訓(xùn)練。比如,筆者與小劇院演員們一起參與過導(dǎo)師馬麗娜教授的米哈伊爾·契訶夫方法訓(xùn)練;劇院演員們堅持臺詞訓(xùn)練。在訓(xùn)練中,劇院的歐洲明星和年輕演員,甚至“實習(xí)生”都一起參加,彼此之間完全投入,接受臺詞、雜技、形體等基本功訓(xùn)練。這些訓(xùn)練成為多金導(dǎo)演創(chuàng)排的有力支撐。
除堅持基本功訓(xùn)練外,多金還組織演員們到劇作情境所在地體驗生活,“沁潤”式真切感受劇中人物的生活環(huán)境與方式,觀察當?shù)厝说娜粘A?xí)慣,讓演員找到角色的生活狀態(tài),這樣的體驗常會持續(xù)至少3個月。當所有的“訓(xùn)練”結(jié)束之后,回到排練室,劇作的精神和演員的技術(shù)早已有機融合。在多金導(dǎo)演的號令下,經(jīng)歷至少一年的扎實排練,奔向“現(xiàn)實主義劇場性表達”。
這正是多金和小劇院的第三個特點。毫無疑問,多金與小劇院的戲劇風(fēng)格是現(xiàn)實主義的,但是他們絕不回避戲劇的劇場性。在他們的創(chuàng)造中,有許多頗具劇場性的表達方式,充分利用了戲劇的本質(zhì)——假定性。筆者認為,假定性為戲劇藝術(shù)創(chuàng)造、劇場想象力奠定了基礎(chǔ)。我們?yōu)閼騽∷囆g(shù)著迷,實則是為怎么用藝術(shù)的手段去營造、映射現(xiàn)實生活而著迷。怎么在劇場特定的時空中達到藝術(shù)與生活、劇場與現(xiàn)實時空的平衡關(guān)系,達到藝術(shù)想象力與現(xiàn)實生活經(jīng)驗的默契,達到觀演之間心靈與情感的默契。
“現(xiàn)實主義劇場性表達”在多金導(dǎo)演的《櫻桃園》《華沙旋律》《李爾王》《愛的徒勞》《哈姆雷特》等劇目中都有著深刻與經(jīng)典的創(chuàng)造。多金導(dǎo)演堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作,卻不掩蓋戲劇的假定性,他積極向我們證明,“把假定性戲劇和現(xiàn)實主義戲劇對立起來是不對的。假定性的現(xiàn)實主義戲劇——這是我們的口號?!雹?/p>
他山之石,可以攻玉。筆者對多金導(dǎo)演及圣彼得堡小劇院的工作方式和特點作了簡要介紹,愿給國內(nèi)戲劇工作者帶來些許思考。
注釋:
①筆者注:鮑里斯·若恩(1898-1966),蘇聯(lián)功勛演員,戲劇導(dǎo)演、戲劇老師。
②張金嫡.第七舞臺藝術(shù)[M].北京:中國戲劇出版社,2007,138.
③A·格拉特柯夫.戲劇回憶錄[M].莫斯科,1980,288.